董艷

內(nèi)容摘要：人們常用”酒色財氣”四個字來概括西門慶這個鮮活的人物形象，他濫欲卻專情，在混亂的性中卻隱藏著對李瓶兒的愛戀，這可以說是促使西門慶人物形象更加豐滿的閃光點，正是因為“性與愛”，“靈與肉”的相交相匯，才使得西門慶這個人物形象更加的立體。

關(guān)鍵詞：愛情觀 欲望

你可以說賈寶玉是眾多文青的男神，但絕不能說西門慶的風姿。作為“天下第一淫賊”的西門慶已經(jīng)供人們詈罵數(shù)百年，無論是處于道德制高點的君子，還是骯臟高潔的看客，亦或是情場失意的女子，無不發(fā)表自己的見解，為西門慶加上陰暗的標簽。我并不想為其正名，只是想在作品中客觀分析西門慶的愛情觀。

（一）西門慶濫欲專情

《金瓶梅》這本書將西門慶塑造成了一個古代的極品男子。這個男子極其矛盾與復(fù)雜，你可以說他放蕩不羈，也可以說他薄情寡義，更可以說他色情糜爛，但你不可否認他是一個有魅力的男人。正是因為這種極致的矛盾才塑造成了這樣一種想讓人探尋的人格。西門慶的愛情觀主要有兩個方面。其一西門慶濫欲專情。這句話很矛盾，但是矛盾不就是西門慶的特質(zhì)嗎？西門慶濫欲，不管是在他的家里還是家外都有眾多女子與他發(fā)生關(guān)系，私生活極其混亂?！坝痹谒钪姓紦?jù)極其多的空間。但既然說了濫欲又何來專情？在我看來，“欲”只是一種生理或心理的本能，不管是貪欲，情欲，亦或是性欲都是一個人的本能欲望。而西門慶則是將性欲這一生理的需求，在一定的條件下盡力滿足而已，所以我覺得西門慶的濫欲和專情并不會互相的干擾。西門慶的專情體現(xiàn)在對李瓶兒的愛情上，有的人說西門慶薄情寡義。其實在我看來卻不是這樣，他對愛人同樣有情有義。在李瓶兒重病時，他寢食難安，又是請道士，又是找大夫，更是為其幾次大哭。這足以表明他對李瓶兒的極盡寵愛。第六十二回，他到李瓶兒屋中探病，李瓶兒說：“也罷。你休要信著人，使那憨錢，將就使十來兩銀子，買副熟料材兒……你偌多人口，往后還要過日子哩。”西門慶聽了，“如刀剜肝膽、劍挫身心相似”，哭道：“我的姐姐，你說的是哪里話？我西門慶就窮死了，也不肯虧負了你?！崩钇績核篮?，西門慶面對她的遺體，“口口聲聲只叫：‘我的沒救的姐姐，有仁義好性兒的姐姐！你怎的閃了我去了，寧可教我西門慶死了罷。我也不久活于世了，平白活著做什么！在房里離地跳得有三尺高，大放聲號哭?！边@是他對他眾多女人中最為直白也是最為痛心的一次真情流露，這個人不是潘金蓮，也不是孟玉樓，這個人是李瓶兒，也只能是李瓶兒。因為只有李瓶兒一人是真情待他，只有付出，而沒有索取。所以他只鐘情于李瓶兒一人。西門慶是一個商人，商人重利輕別離，這是自古以來的事。但西門慶卻未在李瓶兒身上計較得失。這是唯一一個深深走進他心里的女人。李瓶兒的死也讓他痛徹心扉。所以西門慶專情，專情的讓人詫異。一個濫欲的人，或許并不是不愛，而是還沒有找到那個走進他心里的女人。

（二）西門慶的愛情觀是先性后愛，以性征服。

作為極品男子西門慶，他對女性的征服都是以一種最為原始的力量，我們可以稱之為“獸性”。讓女性先在身體上對其產(chǎn)生依賴，最后輔以情感。這種方式在李瓶兒身上得到了充分的展現(xiàn)。用李瓶兒的話講：“你是醫(yī)奴的藥一般”。西門慶娶李瓶兒到家后先冷落她三天，讓李瓶兒想他想的寢食難安，后在身體上征服她，在李瓶兒的彌留之際更是直白示愛哀慟至極，這樣的一個先性后愛的過程，更是顯現(xiàn)了西門慶的愛情觀。西門慶面對感興趣的女人，不管是為財還是為貌，都以性，以心中所欲征服她們。讓所有與他親密接觸的女人都像吃了藥一般對他朝思夜想。這種強烈的征服欲讓西門慶的身心都得到了極大地滿足，我想這也是西門慶沉迷欲望的一個原因。西門慶對李瓶兒的愛情在平時的生活中或許難以看出，我們只能看到在西門慶的妻妾大雜院里李瓶兒是受寵的。但是在李瓶兒病重期間，西門慶的寢食難安與心急如焚，卻讓我們看到了兩個人之間的愛情。李瓶兒的離世讓西門慶的心靈得到了一次洗禮與沖刷，這種情感醉人心脾卻又使人肝腸寸斷，而西門慶的三次哭靈也讓這種情感得到了升華。西門慶對李瓶兒的愛戀來的意料之外卻又情理之中，因為這世間恐怕再難尋得一個人在他身上不苛求財權(quán)，卻真心以待。西門慶對李瓶兒的情感之路，體現(xiàn)了其愛情觀，先性后愛，以性征服。雖然愛情只體現(xiàn)在李瓶兒身上，但對于西門慶這個有情寡愛的男人來說。足以窺見一二。

西門慶雖然濫欲，但他卻專情，他把最深的愛戀都給了李瓶兒，給了這個在他生活中劃過深深印記的女性，他用性征服了李瓶兒的身體卻用愛溫暖了她的心，但這又何嘗不是一種相互取暖，相互溫暖。

（作者單位：延安大學(xué)）