白相春

本文通過分析廣場舞的社會影響，全面概括廣場舞的正面影響，同時解剖其負(fù)面影響，并提出解決方案，使廣場舞更好的服務(wù)于大眾。

【關(guān)鍵詞】廣場舞；正面影響；負(fù)面影響

廣場舞是在廣場上以健身為目的而進(jìn)行的自發(fā)性舞蹈。早期的廣場舞是統(tǒng)治階級用來進(jìn)行宗教祭祀的一種手段，是原始生活和古代社會最為經(jīng)常的活動之一。后來逐漸發(fā)展到宗教儀式、祈禱節(jié)慶等等不可缺少的舞蹈表演形式。再經(jīng)過近現(xiàn)代的傳承，最終演變成今天所說的健身廣場舞。（竇彥麗、竇彥雪 2013年）

廣場舞蹈作為一種簡單易學(xué)的活動，其魅力是獨(dú)特的，因其獨(dú)特的魅力讓越來多的人們被吸引而參與到其中。廣場舞蹈的作用除了提高人們的生理機(jī)能外，它還可以預(yù)防疾病，這既滿足了人們對體育鍛煉的愛好，也滿足了人們能強(qiáng)身健體、享受音樂、陶冶情操的需要。另外，更能促進(jìn)人與人之間相互的溝通。廣場舞是低成本的全民健身方式，人們可以隨心所欲的跳。在同樣的舞姿與音樂下，她們不用在乎自己身邊人的身份是什么、收入是多少、平時生活中的生活方式、興趣愛好等，只在乎跳得是否盡興。通過同樣的舞姿，促進(jìn)了人與人之間的溝通，讓人們枯燥的生活豐富起來。

在廣場舞漸漸深入人們生活的情況下，可以說是一種新的舞蹈文化現(xiàn)象，也是值得探究的現(xiàn)象。因此，學(xué)術(shù)界慢慢關(guān)注了廣場舞的研究，每位學(xué)者都有自己獨(dú)到的見解，都從不同的角度去研究。前沿研究大體是從廣場舞的特征、舞蹈分類、發(fā)展現(xiàn)狀三方面研究。在廣場舞的特征方面，尹洪剛（2013）的研究結(jié)果表明廣場舞是為城市、城鄉(xiāng)居民健身鍛煉的主要途徑之一。特征分為形式多樣性、開放性、自娛性、集體性。舞蹈分類方面牟頂紅（2010）的研究結(jié)果將廣場舞系統(tǒng)的分為三類，并明確了其舞種多樣性，按照形式分為徒手廣場舞、輕器械廣場舞；按廣場舞不同的風(fēng)格分為古典廣場舞、民間廣場舞、現(xiàn)代廣場舞；從廣場舞社會功能分為健身性廣場舞、自娛性廣場舞、商業(yè)性廣場舞。廣場舞發(fā)展現(xiàn)狀方面，吳春暉（2011），林清輝（2013），鐘姝丹（2014），劉堅(jiān)、劉正之（2013）等的研究結(jié)果表明人們的生活水平不斷提高，然而經(jīng)濟(jì)收入還不夠豐厚的當(dāng)今社會，其必將成為人們休閑鍛煉的首要選擇。很多的學(xué)者被廣場舞豐富的價(jià)值內(nèi)涵所吸引而對它進(jìn)行更加深入的研究，這也可以讓廣場舞朝著更正確的方向發(fā)展。

廣場舞的前沿研究者都證實(shí)廣場舞的價(jià)值，分析了廣場舞的形式、特征。從特征方面的研究讓大家更加了解廣場舞，把握形式內(nèi)容獨(dú)特、具有健身、建心功能。從分類方面研究使廣場舞更受大家喜愛，讓群眾知道廣場舞的多樣化的選擇性。發(fā)展現(xiàn)狀方面的研究解決了廣場舞的正確定位問題，同時為廣場舞后續(xù)的研究奠定了基礎(chǔ)。上述研究是研究廣場舞對人民群眾的有益之處，但是忽略了對社會帶來的其他影響。分析研究某一種社會現(xiàn)象時不易于表面現(xiàn)象來判斷事物的根本問題，應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)來找出核心問題。解決這種核心問題才是解決根本的途徑。

本研究會對它的社會現(xiàn)象及影響全面的分析。隨著廣場舞的不斷發(fā)展，它的本身也在不斷進(jìn)化，這種進(jìn)化的現(xiàn)象在社會中會產(chǎn)生很多的矛盾。這種矛盾會影響其社會和諧。只有解剖這個社會影響，才能使廣場舞更好的服務(wù)于廣大人民群眾。

1 廣場舞的正面影響

1.1 廣場舞有利于身體健康

2000年開始，老齡化社會已經(jīng)來臨，退休的大部分人群大多在家，沒有太大的生活壓力，他們由退休前以緊張的工作為主的生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐约彝ド顬橹鞯纳罘绞?，難免不適應(yīng)。因此，老人們需要走出家門，尋找樂趣來豐富精神生活，釋放心理壓力。如今，科技迅速發(fā)展的時代，有的科技產(chǎn)品已經(jīng)可以代替人們的一部分工作，這就更好的解放了人們的勞動生產(chǎn)力。由高科技所帶來的生活自動化讓人們的鍛煉變得更少了，身體的亞健康狀態(tài)困擾著越來越多的人。許多退休的老人都是這樣的生活狀態(tài)下希望改變生活狀態(tài)，廣場舞的出現(xiàn)恰恰滿足了她們的需求。

牟頂紅2010年發(fā)表的《廣場健身舞研究綜述與趨勢展望》研究實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析認(rèn)為，跳廣場舞不僅能加速新陳代謝，提高人體機(jī)能，而且能增強(qiáng)身體素質(zhì)，改變體型。也有學(xué)者通過研究跳舞者的狀態(tài)時，證明了廣場舞是一項(xiàng)有氧運(yùn)動，當(dāng)我們專注跳舞時，我們的注意力必然是集中的在舞蹈里的。此時，我們身體的其他部門機(jī)能就獲得調(diào)整休息，同時還可以增強(qiáng)記憶力。尤其人到中老年，隨著年齡的增長，身體的免疫力和抵抗力逐漸減弱，各器官系統(tǒng)的機(jī)能也逐漸下降。廣場舞是一項(xiàng)有氧運(yùn)動，在練習(xí)時手腳并用，全身肢體共同協(xié)調(diào)配合。堅(jiān)持跳廣場舞可以鍛煉身體，以達(dá)到預(yù)防普通疾病的效果。不僅如此，因?yàn)閺V場健身舞屬于耐力性有氧運(yùn)動項(xiàng)目，強(qiáng)度適中，鍛煉一段時間后，可使大量游離脂肪酸從脂肪細(xì)胞中釋放，并能消除多余的血糖，避免讓血糖轉(zhuǎn)換為脂肪，起到了減肥、塑身的功效，讓人們擁有更加健美的身材。

1.2 有利于人與人之間的交流

隨著時代的變化，個人與家庭的空間越來越具有私密性，人與人之間的關(guān)系就越冷淡，這時人們需要一個共同的東西吸引大家走出封閉獨(dú)戶，與人交往，那就是廣場舞。幾乎被社會遺忘的大媽們在廣場舞里找到了自信，跳的時間久了，慢慢地就形成了社交圈子，誰家有困難了也會相互幫助。廣場舞促進(jìn)了人與社會的接觸，增進(jìn)了人與人之間的了解，增加了人與人之間的溫暖與關(guān)愛。最后，廣場舞的正面影響還表現(xiàn)為定時定點(diǎn)的廣場舞不僅僅成為一處風(fēng)景，更是一地區(qū)的精神面貌象征。

1.3 城市文化代表

廣場是一個城市的“客廳”，城市的居民可以在這個空間上自由的活動、交流互動、健身娛樂，同時還可以創(chuàng)造新的城市文化。而我們的廣場舞就是我們城市文化的一種體現(xiàn)。作為一種城市文化，廣場舞直接媒介人就是廣大人民群眾，他們創(chuàng)作、參加并傳承這種文化。而我國舞蹈文化相對來說是很狹義的，掌握它的只有在高校里的老師學(xué)生、各地的歌舞劇院、一級健身房的舞蹈教練等少數(shù)人，這就對我國的舞蹈文化造成一種斷層。然而人們有廣場舞這樣的平臺，這就給舞蹈文化與人民群眾之間架起一座橋梁，使大家有機(jī)會接觸到各種舞蹈文化，所以廣場舞能夠?qū)ξ璧肝幕鸬揭粋€很好的大眾傳播。廣場舞不僅對人們的身體好，有利于人們的交流，同時解決了許多退休的老年人娛樂生活的單一。他們都有自己的娛樂生活，使老年人不再孤單，讓年輕人可以放心的去工作，助于社會的和諧發(fā)展。

2 廣場舞的負(fù)面影響

2.1 占地

事事都有利有弊，廣場舞也不例外。雖然廣場舞以自娛自樂的大眾性贏得了眾多大眾們的喜愛，隨著廣場舞的風(fēng)靡，人們對廣場舞似乎沒有那么滿意了。雖然參與跳廣場舞的人們實(shí)現(xiàn)了健體、健心、健腦、健美的需求，但是對于不參與跳廣場舞卻也受其影響的人們來說廣場舞的評價(jià)就不一樣了。最近幾年以來，隨著廣場舞群體的不斷擴(kuò)大，它對周圍環(huán)境的負(fù)面影響也逐漸顯露出來，矛盾的激化讓廣場舞逐漸發(fā)展成為了“全民公敵”。

關(guān)于對廣場舞的不滿得從它的場地說起，有人認(rèn)為顧名思義廣場舞就是在廣場上跳，但是隨著跳廣場舞的群體不斷擴(kuò)大，廣場已經(jīng)不能滿足人們的需求。廣場舞是群眾自發(fā)組織的一種文化活動，在組織時，人們不需要向政府的相關(guān)部門進(jìn)行申報(bào)批準(zhǔn)，而且也沒有相應(yīng)的管理部門對廣場舞進(jìn)行有效正確的管理和引導(dǎo)，所以只要是大一點(diǎn)的空地，如廣場、小區(qū)、公園等，就成了用廣場舞的用地。這樣肆意的覆蓋擠占其他人利用公共資源的權(quán)利，比如停車、行人正常的通行。同時因?yàn)閷τ趫龅氐攸c(diǎn)的確定沒有相關(guān)的條例，所以導(dǎo)致隨意占地和爭搶“地盤”現(xiàn)象的發(fā)生，然而這些都不是要害。

2.2 噪音

根據(jù)新浪網(wǎng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)得出，跳廣場舞的時間大體都是早上6點(diǎn)和傍晚9點(diǎn)開始，這個時間段剛好與大眾的休息時間相沖，我國《環(huán)境噪聲污染防治法》和《治安管理處罰法》對處置廣場舞噪聲均有相關(guān)規(guī)定，比如禁止在公共場所使用高音喇叭、制造噪聲，違者處200元至500元罰款等然而廣場舞的舞分貝普遍超過了國家規(guī)定了45分貝。廣場舞形式過于死板，盡管一些舞蹈專家新編了許多形式各異的“廣場舞”，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大人們?nèi)罕姷母叩囊蟆３酥?，廣場舞的曲調(diào)單一，每天不停的重復(fù)播放幾首曲調(diào)，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，太過于熟悉而又重復(fù)的歌曲曲調(diào)成了許多小區(qū)和公共廣場的噪音。這些因素導(dǎo)致了大家的一系列不開心事件。例一：江蘇泰州一處小區(qū)內(nèi)的空地被“大媽們”占據(jù)，用于每天晚上跳舞。在此停留的車輛都被貼上紙條，上面寫著：鍛煉重地，請勿停車。因?yàn)樵胍暨^于大，小區(qū)里有的住戶因?yàn)闊o法忍受噪音而搬走。（2013年11月19日《現(xiàn)代快報(bào)》）例二：去年的一個周末，河北開灤一中的32名高中女生，身著白色文化衫，衣服上印著：“親愛的爺爺奶奶，叔叔阿姨，唱歌小聲點(diǎn)好嗎？我們在上課。”例三：今年，溫州市一小區(qū)的600個住戶集資買下專業(yè)設(shè)備“高音炮”，這套“高音炮”是專業(yè)的影響設(shè)備，人們用它來與廣場舞音樂進(jìn)行“遠(yuǎn)程音響對抗”。更甚影響家庭和諧，一報(bào)社報(bào)道密云縣王某熱衷于跳廣場舞，不顧家庭，丈夫宋某犯起了疑心病，經(jīng)常跟蹤妻子，雙方互相不信任，經(jīng)常因此事吵架，甚至打罵。最終導(dǎo)致這對結(jié)婚三十年的夫妻鬧起了離婚。近日，經(jīng)過密云縣人民法院的耐心調(diào)解，才讓這的離婚危機(jī)得以化解。其實(shí)也體現(xiàn)了國民素質(zhì)有待改善。

2.3 沒有文明規(guī)定的危害

廣場舞作為一種文化現(xiàn)象，它是社會發(fā)展的產(chǎn)物。它不僅使一種文化現(xiàn)象，也是一種社會現(xiàn)象，這種社會現(xiàn)象是值得人們關(guān)注的。廣場舞是中國社會主義精神文明建設(shè)的一個重要指標(biāo)和象征。因?yàn)樗确从持鞘猩鐓^(qū)的完善程度，也體現(xiàn)了社會制度下人們生活的滿意度。但廣場又是群眾自發(fā)的文化現(xiàn)象，廣場舞的組織者大多都是業(yè)余文化志愿者，他們的組織能力十分單薄，常常有想法無處訴說，有問題無人解決（鐘姝丹2013）。他們要自購音響設(shè)備，獨(dú)自承擔(dān)一切活動費(fèi)用，由于健身人員的松散性，他們收費(fèi)，但是很難收起來，活動難以開展。廣場舞的活動場地如公園、廣場等這些地方人流量大，車流量大，因此也存在許多人身安全問題和財(cái)產(chǎn)問題。這些地方一旦發(fā)生事故，人員的疏散是很困難的。同時，人流量大流動性強(qiáng)的地方也是偷竊頻發(fā)的地點(diǎn)。在跳廣場舞時，有許多人為方便活動而脫下外套，在跳舞的過程中精力無暇顧及財(cái)務(wù)，這更是給了偷竊人員更多的機(jī)會。

3 結(jié)論

本論文里全面概括了廣場舞的價(jià)值，并解剖了廣場舞攜帶的問題及提出解決方法，使廣場舞更好的服務(wù)于大眾。緩和了廣場舞現(xiàn)在與群眾的劇烈沖突，使廣場舞的價(jià)值得到更好的體現(xiàn)，在成為“公害”的途中回歸正途。填補(bǔ)了廣場舞文獻(xiàn)研究一個漏洞，使廣場舞的體系更加完整，為以后的研究留下可追溯性和文獻(xiàn)資料。然而本論文里僅僅只是簡單的說明一些策略，需要后續(xù)研究人員花費(fèi)更多的精力去研究。作為政府方面，我們可以舉行一些廣場舞大賽，發(fā)揚(yáng)廣場舞正面影響。同時可以完善廣場舞的管理制度，規(guī)范廣場舞，是其更好的為大眾服務(wù)。

作者單位

黔南民族師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院舞蹈系 貴州省都勻市 558000