尹立民

摘要：《貴婦畫(huà)像》是美國(guó)小說(shuō)家亨利·詹姆斯的名作，自問(wèn)世以來(lái)，一直被文學(xué)評(píng)論界所關(guān)注。小說(shuō)女主角伊莎貝爾·阿切爾是文學(xué)評(píng)論家的主要研究對(duì)象，本文從跨文化交際角度對(duì)女主角的婚姻選擇進(jìn)行分析，從伊莎貝爾的婚姻生活中汲取經(jīng)驗(yàn)，對(duì)處于國(guó)際交往日益密切背景下的人們以啟示。

關(guān)鍵詞： 容納； 地語(yǔ)境文化； 跨文化交際； 高語(yǔ)境文化

小說(shuō)《貴婦畫(huà)像》故事以女主角伊莎貝爾被自己的姑媽由美國(guó)帶到英國(guó)開(kāi)始，女主角可謂集三千寵愛(ài)于一身，不過(guò)她對(duì)于拒絕了身邊男人熱烈的追求。在意大利藝術(shù)之城佛羅倫薩，伊莎貝爾遇到一位美國(guó)畫(huà)家后，并喜歡上他，在眾人強(qiáng)烈的反對(duì)下，伊莎貝爾決議嫁給這位美國(guó)畫(huà)家，這場(chǎng)婚姻帶給伊莎貝爾的不幸是她不曾預(yù)想到的。

一、高低語(yǔ)境文化之間的沖突

小說(shuō)《貴婦畫(huà)像》的主角都來(lái)自美國(guó)，美國(guó)建國(guó)時(shí)間短暫，在文化上無(wú)疑處于一種低語(yǔ)境，將詳細(xì)的背景知識(shí)明白的表達(dá)出來(lái)是低語(yǔ)境文化國(guó)家人與人交往中的特點(diǎn)，低語(yǔ)境國(guó)家人與人交往并不關(guān)注個(gè)人身上隱含的內(nèi)容。英國(guó)是一個(gè)古典國(guó)家，文化氣息濃厚，人與人在交往過(guò)程中更注重從環(huán)境中獲取信息，高語(yǔ)境文化對(duì)人與人交往中的語(yǔ)言信息關(guān)注度不高，更熱衷與從對(duì)方的衣著和談吐之間獲取信息。個(gè)人是跨文化交際問(wèn)題發(fā)生的主要層面，實(shí)際上文化差異是人們交往之間發(fā)生困難和誤解的主要原因。人們的生活方式深受文化深層結(jié)構(gòu)的影響，在小說(shuō)《貴婦》畫(huà)像中，美國(guó)人到英國(guó)以后，直接面臨不同程度的跨文化交際問(wèn)題。小說(shuō)女主角的姨夫丹尼爾先生是個(gè)銀行家，家境殷實(shí)，已經(jīng)在英國(guó)生活將近三十年，但是這并沒(méi)有改變丹尼爾先生的本性，這點(diǎn)可以從他做生意時(shí)敏銳的思維和進(jìn)取之心看出。雖然他十分熱愛(ài)自己在加頓科特的產(chǎn)業(yè)，但丹尼爾身上始終有美國(guó)人的影子。丹尼爾先生熱情、聰明，他也發(fā)現(xiàn)自己的侄女具有獨(dú)特的魅力，這點(diǎn)可以由小說(shuō)中丹尼爾先生和沃頓伯爵的談話看出，從丹尼爾先生兒子對(duì)他發(fā)言的評(píng)論可知，丹尼爾雖然努力適應(yīng)英國(guó)社會(huì)，但是他的本性使他不能完全融入英國(guó)社會(huì)。丹尼爾先生的夫人和他一樣，對(duì)英國(guó)生活方式不感興趣，但卻對(duì)歐洲古典藝術(shù)十分熱衷，例如她在意大利佛羅倫薩買(mǎi)的房子，美國(guó)人直率、獨(dú)立的性格特征切實(shí)表現(xiàn)在丹尼爾夫人身上。應(yīng)該說(shuō)，丹尼爾先生和她的夫人對(duì)跨文化交流還是適應(yīng)的，至少他們看到了歐洲和美洲文化的共同點(diǎn)，并且接受兩者之間的差異。

二、跨文化交際的失敗者—伊莎貝爾

小說(shuō)《貴婦畫(huà)像》的女主角即伊莎貝爾，小說(shuō)以伊莎貝爾和其他人物的關(guān)系為線索展開(kāi)描寫(xiě)。與許多美國(guó)人一樣，走出國(guó)門(mén)去看看外邊的世界也是她的向往，伊莎貝爾是典型的理想主義者，優(yōu)越的教育使她對(duì)歐洲古典文化產(chǎn)生濃厚的興趣，因此她決定前往歐洲拜訪理想之地。從小說(shuō)中可知，伊莎貝爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己到歐洲的目的，根據(jù)自己所聞所見(jiàn)，獨(dú)立自主決定自己以后的事情。這正是美國(guó)人坦率，獨(dú)立性格特征的表現(xiàn)。伊莎貝爾到達(dá)英國(guó)以后，意識(shí)到歐洲和美洲社會(huì)生活之間的巨大差距，因此她對(duì)身邊的人和事懷有戒備心理，這種心理，無(wú)疑是她融入歐洲生活的重要阻礙。雖然伊莎貝爾無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒自己來(lái)英國(guó)的目的，但是美國(guó)人的慣性思維，始終使伊莎貝爾在英國(guó)社會(huì)生活中感到緊張和反感，尤其是英國(guó)仍然是君主立憲社會(huì)，有階級(jí)壓迫存在。對(duì)不同的文化沒(méi)有包容之心，是導(dǎo)致伊莎貝爾跨文化交際失敗的主要原因，這也使她最終不得不回到奧斯蒙身邊。

沃伯頓公爵是小說(shuō)中的一個(gè)重要角色，他也是英國(guó)高語(yǔ)境文化的代表之一，他有豐富的文化內(nèi)涵，并且在英國(guó)社會(huì)中具有一定的政治身份和社會(huì)地位。伊莎貝爾并不認(rèn)可沃伯頓公爵，她認(rèn)為，沃伯頓公爵是英國(guó)階級(jí)社會(huì)的主要代表，這使她感到厭惡。因此當(dāng)她碰到奧斯蒙時(shí)仿佛遇到了知己，奧斯蒙具有文化內(nèi)涵，不重視社會(huì)地位，但又精通古典藝術(shù)，關(guān)愛(ài)自己的女兒，伊莎貝爾覺(jué)得奧斯蒙是一個(gè)沒(méi)有被英國(guó)社會(huì)生活腐蝕的美國(guó)人，在奧斯蒙身上，紳士風(fēng)范和獨(dú)立自由完美契合，散發(fā)著古典文化特有的修養(yǎng)和風(fēng)度，這使伊莎貝爾對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)力的興趣，實(shí)質(zhì)上這是伊莎貝爾在用美國(guó)的價(jià)值觀欣賞奧斯蒙。從伊莎貝爾的姨夫聽(tīng)從兒子拉爾夫的勸告，將部分財(cái)產(chǎn)留給她時(shí)，就注定她與奧斯蒙婚姻的失敗。美國(guó)價(jià)值觀是一種獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的追求，反對(duì)不勞而獲，在伊莎貝爾看來(lái)，姨夫留給自己的遺產(chǎn)正是一種不勞而獲的表現(xiàn)，這使伊莎貝爾沒(méi)有從內(nèi)心認(rèn)同，反而變成了精神負(fù)擔(dān)，與伊莎貝爾不同，奧斯蒙是在欺騙伊莎貝爾的感情，他真正關(guān)注的是伊莎貝爾繼承的遺產(chǎn)。美國(guó)的文化觀念根植與伊莎貝爾的內(nèi)心，她性格獨(dú)立，有理想，她的表哥拉爾夫看到妹妹的生活追求，因此說(shuō)服父親留一半遺產(chǎn)給表妹，讓她勇敢的追求理想，不用擔(dān)心經(jīng)濟(jì)束縛，但這恰恰起到相反作用，因?yàn)橐辽悹柺敲绹?guó)文化觀念，這與英國(guó)文化觀念具有很大的差異，因此這比遺產(chǎn)在伊莎貝爾看來(lái)，就是自己不勞而獲的象征。實(shí)質(zhì)上，這是伊莎貝爾對(duì)獨(dú)立自由的極端認(rèn)識(shí)。奧斯蒙和默爾夫人是另一類(lèi)在英國(guó)生活的美國(guó)人代表，在他們身上，美國(guó)人的性格特征已經(jīng)淡去，相反，英國(guó)人的含蓄和內(nèi)涵在他們身上得到體現(xiàn)，應(yīng)該說(shuō)，他們身上散發(fā)的只是一種淺顯的英國(guó)文化，古典文化的精華并沒(méi)體現(xiàn)，他們是墮落的代表。奧斯蒙是一個(gè)歐洲化的美國(guó)人，他十分了解伊莎貝爾內(nèi)心在想什么，因此他輕易的利用伊莎貝爾的心理欺騙的了她。

在小說(shuō)的最后，伊莎貝爾已經(jīng)看出奧斯蒙的本質(zhì)，但她最終還是回到奧斯蒙的身邊，這是她跨文化交際失敗的有力表現(xiàn)，她向往古老的歐洲文明，但又對(duì)英國(guó)社會(huì)的階級(jí)現(xiàn)象感到反感，自始至終，伊莎貝爾都沒(méi)有一顆寬廣的心去容納英國(guó)社會(huì)文化，她只有回到奧斯蒙身邊，才能滿(mǎn)足自己對(duì)紳士美國(guó)人的追求，這也注定她的婚姻是一場(chǎng)悲劇。

三、結(jié)語(yǔ)

小說(shuō)《貴婦畫(huà)像》是亨利·詹姆斯的代表作，通過(guò)對(duì)一個(gè)美國(guó)女性在英國(guó)的生活故事進(jìn)行描寫(xiě)，將美國(guó)人在歐洲生活中遇到的問(wèn)題形象展現(xiàn)，女主角伊莎貝爾繼承了強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，崇尚自由，勇于進(jìn)取的美國(guó)文化，這使其與英國(guó)的社會(huì)文化產(chǎn)生劇烈沖突，導(dǎo)致伊莎貝爾的悲劇婚姻，伊莎貝爾是一個(gè)跨文化交際失敗者。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)文化交往越來(lái)越緊密，《貴婦畫(huà)像》對(duì)不同文化之間應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行交流具有重要的借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

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