王嘉雯

摘要：凝聚著城市歷史文化的古街巷由于城市建設(shè)而逐漸被廢棄。盡管近年來(lái)部分古街巷被修復(fù)重建，但往往陷入困境，成為充滿商業(yè)價(jià)值的旅游景點(diǎn)而喪失其更為重要的歷史文化價(jià)值。本文將在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上以南昌書院街為例對(duì)古街巷的傳承與發(fā)展進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：古街巷；書院街；歷史文化傳承

古老的街巷承載著城市的記憶，見證了城市的發(fā)展。在城市的演變中更是記錄了其厚重的歷史與燦爛的文化。但在城市化進(jìn)程不斷加速的趨勢(shì)下，古老的街巷無(wú)法適應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要而陷入了逐漸被改造與廢棄的困境，其蘊(yùn)含的深厚歷史價(jià)值與文化底蘊(yùn)也將失去依托而不復(fù)存在。近些年來(lái)由于文物保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)與旅游業(yè)的發(fā)展，部分古街巷得以重新開發(fā)。例如古都南京的烏衣巷、杭州的清河坊、安徽的屯溪老街……但在其重新開發(fā)的同時(shí)也出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題。例如秦淮區(qū)人民政府為開發(fā)烏衣巷重建了王謝古居紀(jì)念館。又在其相鄰的夫子廟與秦淮河的帶動(dòng)下而成了旅游勝地?？此浦匦聼òl(fā)了生機(jī)但除去王謝古居紀(jì)念館之外烏衣巷余下的只有棟棟住宅樓，而且牌匾上書寫的“王謝古居”也部分游客產(chǎn)生王謝兩家同院的錯(cuò)誤認(rèn)知。同時(shí)烏衣巷作為管中窺豹、一往情深、畫龍點(diǎn)睛這些歷史事件的發(fā)生地，卻不為來(lái)訪的游人所知。開發(fā)后的旅游價(jià)值與商業(yè)價(jià)值得到體現(xiàn)但緣于眾多歷史事件而成為名巷的烏衣巷其背后蘊(yùn)藏的文化價(jià)值卻令人誤解或逐漸被人遺忘。一部分古街巷在保護(hù)與開發(fā)的過(guò)程中改變了原貌，一部分做到了“修舊如舊”的原則恢復(fù)了原有風(fēng)貌，但都更多的實(shí)現(xiàn)了其商業(yè)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益卻忽視了最重要的歷史文化價(jià)值。

南昌書院街位于象山南路邊，因坐落于此的“豫章書院”而得名。豫章書院始建于南宋，朱熹、陸九淵等理學(xué)大師曾在此講學(xué)授課，曾在元代毀于戰(zhàn)火又于明代得到重修。在停辦書院、廢科舉、興學(xué)堂的改革浪潮也不曾中斷。歷經(jīng)種種變遷于1962年改為南昌市第十八中學(xué)直至今天。即使書院的形式發(fā)生了變化但書院街悠久的歷史未曾中斷。從古至今，書院街這條不足200米的小巷走出了不少學(xué)者，明代宰相嚴(yán)嵩、清代學(xué)者許振、省社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)傅修延博士、南昌美術(shù)館副館長(zhǎng)熊青、畫家姚臘遠(yuǎn)、劉瑞有、平德威、音樂(lè)家樊國(guó)生、李潤(rùn)清等。因此這條街因一千多年前的宋代就享譽(yù)九州名聞遐邇書院與從這條街上走出的文人墨客、名人雅士而具有極高的歷史價(jià)值與文學(xué)價(jià)值。而今，卻在歲月的變遷中逐漸被淡忘，開始與這座城市的其他普通小巷一樣融入現(xiàn)代化的城市建設(shè)的滾滾洪流之中，只余下隨處可見的荒涼。

相關(guān)部門也曾開展了一系列針對(duì)書院街復(fù)興的工作，不論是遵循“修舊如舊”的原則最大限度的展現(xiàn)其原貌的重建還是舉辦藝術(shù)展與籌拍連續(xù)劇等活動(dòng)都收效甚微。究其原因在于這些措施都更側(cè)重于形式上的傳承，而并未觸及書院街的精神內(nèi)核。況且浩大的工程會(huì)耗費(fèi)過(guò)多的人力物力財(cái)力，也容易落入大多數(shù)古街道一樣打著文化古街的旗號(hào)而變成了千篇一律的商業(yè)化旅游街道的俗套。形式的重建僅僅只能找回人們關(guān)于書院街的記憶，是回首過(guò)去；而我們需要的是喚起其特有的精神內(nèi)涵讓其傳承下去的未來(lái)。形式的傳承僅僅流于表面，影響的廣度與深度都十分有限，而精神的傳承是書院街的靈魂，也是讓書院街深深印刻在每一個(gè)南昌人心中的關(guān)鍵。這一點(diǎn)在2015年“尋找南昌文化符號(hào)”活動(dòng)中可以體現(xiàn)出來(lái)。書院街成為許多南昌人的心目中“南昌文化符號(hào)”的最佳選擇，但實(shí)地調(diào)研中卻發(fā)現(xiàn)他們只知坐落于其中的書院名為“豫章書院”，對(duì)書院街建于何時(shí)、發(fā)展變遷所知甚少。他們之所以選擇書院街作為南昌的文化符號(hào)是因?yàn)閷?duì)書院街特有的書院文化氛圍的向往。書院這一古時(shí)候品讀詩(shī)書、傳道授業(yè)解惑的地方雖然已經(jīng)消失，但在現(xiàn)如今這一閱讀快餐化、電子化的社會(huì)中更為可貴。與快節(jié)奏的閱讀大環(huán)境相比，這條書香氤氳未曾斷絕的街道背后的氛圍更令人尤為向往。這條百米長(zhǎng)的小巷能夠從宋代到建國(guó)后走出如此之多的名人雅士也是因?yàn)榻稚系臅阌绊懥艘淮忠淮娜?。因此書院街的傳承?yīng)該放在如何最大限度的將其悠久的歷史與其所代表的特定文化傳承下去。

傳承與發(fā)展書院街應(yīng)緊扣其悠久的歷史與其特有的文化內(nèi)涵，也就是它在千百年來(lái)的歷史中形成的特有書香氛圍。書院承擔(dān)了文化傳播的職責(zé)，結(jié)合當(dāng)今國(guó)學(xué)熱的文化熱潮，可以將書院街作為依托，以傳播國(guó)學(xué)的形式將其推出去，使其成為南昌弘揚(yáng)發(fā)展國(guó)學(xué)的聚集地。同時(shí)自2006年，中宣部、國(guó)家新聞出版廣電總局會(huì)同相關(guān)部門在全國(guó)范圍內(nèi)組織發(fā)起了全民閱讀活動(dòng)，江西省也由此開展了“贛鄱書香”文化活動(dòng)。書院街復(fù)興的根本就是其特有的書香文化氛圍，而“贛鄱書香”文化活動(dòng)也旨在形成全民閱讀的氛圍。書院街具有悠久的歷史也因其濃郁的書香氛圍而走出無(wú)數(shù)名人雅士，二者結(jié)合讓一條街的文化得以擴(kuò)散到南昌的各個(gè)角落去，讓代代相傳的書香氛圍得以流傳并推廣。既可以將書院街傳承下去，也可以滿足市民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，促進(jìn)整個(gè)南昌的城市文化建設(shè)。

類似書院街這樣有著悠久歷史與特有文化的古街道，承載的是一個(gè)城市所特有的精神，反映著城市千百年來(lái)的變化與發(fā)展。對(duì)書院街這樣古街道的傳承不僅僅在于修補(bǔ)與重建，還原其原貌，而是將其所特有的文化內(nèi)涵與當(dāng)今社會(huì)的文化發(fā)展與需要相結(jié)合，令其重新煥發(fā)光彩成為整個(gè)城市的文化代名詞。

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