潘玥

“讓”，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它反映的是一個人良好的素質(zhì)與高尚的情操?！白尅笔谷伺c人之間多了一份友愛與溫暖，同時也使自己獲得內(nèi)心的修煉與成長。

日前得知楊絳先生去世的消息，也看到了無數(shù)關(guān)于她的報道與介紹，很后悔未在她健在時好好了解，只是零碎得知她是一位極寬厚隱忍、多才賢良的女子。她的作品巾的幾句小語如清風(fēng)拂面，卻給人以極深遠(yuǎn)的影響。從未聽過她言語犀利地嘲諷傷人，只見她如智者般，于心平氣和間緩緩傾出畢生所學(xué)。

記得錢鍾書先生曾贊她是“最賢的妻，最才的女”。多聞錢先生性情古怪，為人不羈，單從《圍城》一書的處處暗諷中可略知一二。若無身旁賢內(nèi)助處處提醒、打理，若無楊絳先生的寬容包涵，怕是日日不和，言語相對吧。

她的溫婉禮讓，從容智慧，從兩件事中就讓我體會彌深。傳聞錢先生家的貓與林徽因家的貓打架，錢先生竟然要拿了掃把去助威。楊絳先生連忙制止，勸道：“為一點(diǎn)閑索之事傷了兩家的和氣，日后相見，如何相處？”不爭，即是一種智慧的讓。

她九十多歲高齡仍筆耕不輟，但版權(quán)紛爭、盜版之類，她一律不聞不問，流言蜚語早已無法動搖老人那顆恬淡寧靜的心。老人以義字為命，一心奉獻(xiàn)，不與其他紛擾糾纏，其心性定力為人嘆服。后來年歲愈高，更謝絕了所有采訪和拜訪，所有心意與仁厚都化于默默無言之中。歷經(jīng)與祖國相同的苦難磨煉之后，她堅(jiān)持以“讓”處世，不改初心，將畢生精力付諸文字中，再無波瀾。不爭，是多么智慧的處世哲學(xué)。

反觀自己與周遭環(huán)境，“讓”，時隱時現(xiàn)，浮躁的心緒讓稚嫩的心難以平靜。學(xué)會“讓”，是一種自我磨煉，是一種頗具智慧的成長。我們內(nèi)心應(yīng)有一個堅(jiān)定明晰的聲音，時刻提醒自己，收心斂性，將精力專注于有價值、有意義的事情，不與無關(guān)之事爭搶。以“讓”安心，讓自己有一顆能承受或云卷云舒，或波濤起伏的心。遇到種種不公平、不公正，或者讓自己心生雜念的事都一“讓”了之。從楊絳先生身上，我看到了她平和智慧的生活態(tài)度與處世哲學(xué)，獲得了成長的力量。相信在日后的人生路途中，我能夠?qū)W會“讓”，做到“讓”。

讓，即是不爭。不與他人相爭，不與自己相爭；讓，即是智慧，溫暖他人，成長自己。

教師點(diǎn)評

本文雖是月考急就章，但節(jié)奏行云流水、舒緩自然，毫無生硬違和感，文風(fēng)頗具大家模樣。取材典型，引用翔實(shí)準(zhǔn)確，詳略有致，層次豐富，凸顯小作者強(qiáng)大的閱讀領(lǐng)悟力和記憶力。

立意方面，這次月考作文基本都是以贊美弘揚(yáng)“讓”這一傳統(tǒng)美德為中心，平穩(wěn)無奇，缺乏亮點(diǎn)。本文雖是主流思想，看似缺乏新意，但它不止于此，而是從贊美弘揚(yáng)“讓”的美德，到“讓”能夠使人修煉成長，從他到我，從外部客觀到內(nèi)心世界，從冷眼旁觀，到內(nèi)生灼熱情感，把道德內(nèi)在的約束力體現(xiàn)無遺，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，反省自我，人生與文旨境界頓高一成。

結(jié)構(gòu)方面，開宗明義，中間反復(fù)強(qiáng)化，結(jié)尾再次呼應(yīng)，升華主題，中規(guī)中矩；材料選擇上，楊絳去世，“反觀自己與周遭環(huán)境”，無不立足生活現(xiàn)實(shí)，關(guān)注熱點(diǎn)，傳承踐行了“文章合為時而著”；材料安排上，從家庭瑣事上的包容，到鄰里相處的禮讓，到社會事務(wù)的淡泊不爭，范圍漸次擴(kuò)大，人格解剖遞進(jìn)深入，邏輯清晰。

感情基調(diào)方面，從楊絳先生去世的消息寫起，隨即自然流露出“很后悔未在她健在時好好了解”的遺憾，給全文定下了哀悼惋惜的基調(diào)，自然得體，表現(xiàn)出一個初中生較高的品德和教養(yǎng)。后文雖然出現(xiàn)了錢鍾書掃帚助戰(zhàn)的戲劇性場面，但也從襯托的角度表現(xiàn)出楊絳先生的“讓”，契合了“哀而不傷”的文化傳統(tǒng)。

語言文字方面，雖有該進(jìn)一步琢磨的地方，但瑕不掩瑜，整體表現(xiàn)簡潔得體，嫻熟老到。

課外閱讀，不僅讓學(xué)生積累豐富的語匯，充實(shí)材料內(nèi)存，也開闊眼界，提高修養(yǎng)，豐富學(xué)生的情感，更成為寫作的活水源頭。

（楊軍）