趙嬋

在影片《威尼斯商人》中，懲罰了惡人夏洛克，使有情人最終結(jié)為連理，真摯的友情被深化，顯而易見是一部喜劇性作品。但一切都不是絕對(duì)的，如從另一個(gè)方面進(jìn)行分析，即作為商人的夏洛克雖然有著優(yōu)越的社會(huì)環(huán)境和較高的社會(huì)地位，但其結(jié)局卻不盡人意，因此他只能算得上一個(gè)受人歧視的猶太商人。因?yàn)橄穆蹇吮慌畠耗米吡隋X財(cái)且同人私奔了，無依無靠的夏洛克為保住剩余的一半家產(chǎn)，違心地放棄自己真實(shí)的猶太教而轉(zhuǎn)投入基督教。這樣影片中的主人公與現(xiàn)實(shí)之間發(fā)生了劇烈的矛盾沖突，再加之其凄慘的結(jié)局是對(duì)罪惡生活的揭示，以此勾起觀眾的思考和憤怒。由此可見，這又是一部徹頭徹尾的悲劇。

一、 相關(guān)的風(fēng)格元素渲染濃烈的悲劇氣氛

（一）巧妙選擇的音樂元素

著名的音樂才女JocelynPook為本片進(jìn)行了注曲和配樂，其有意識(shí)地將巴洛克風(fēng)格與陰郁厚重的大氣制作進(jìn)行統(tǒng)一融合，且滲透了動(dòng)人的藝術(shù)美感以及壓抑之情的渲染。片頭曲采用了“Ghet to”，以濃厚低沉的藝術(shù)風(fēng)格，使每一個(gè)人心靈的深處被漸漸喚起；而片尾曲選用了最著名的新西蘭女歌手Hayley Westenra演唱，那干凈、天籟的嗓音深遠(yuǎn)而憂傷。[1]導(dǎo)演有意識(shí)地選擇片頭和片尾音樂，意在體現(xiàn)影片的悲劇感情色彩。

（二）合理選擇影片取景

在《威尼斯商人》的原著中，涉及的場景有法庭、商人夏洛克的住所以及威尼斯街道，但影片中就不同了，除了原著提到的，另外還有猶太人的生活區(qū)、市場、運(yùn)河、安東尼奧和巴薩尼奧的家等。為了達(dá)到需要的影像效果，在對(duì)這些場景進(jìn)行拍攝時(shí)，導(dǎo)演刻意將拍攝的自然環(huán)境選在昏暗的室內(nèi)，甚至在夜晚時(shí)間，如商人夏洛克的女兒的私奔就發(fā)生在晚上，拍攝到其落魄狀態(tài)時(shí)選在了下著滂沱大雨的街道，在法庭審判設(shè)置上導(dǎo)演選用了光線昏暗的室內(nèi)。有意使用黑色背景于拍攝中，以及采用陰暗、朦朧和混亂的取景設(shè)置，能夠營造出一個(gè)滲透著悲劇氣氛的影片效果。為了能夠從側(cè)面增加觀眾對(duì)夏洛克的悲憫和同情，拍攝時(shí)，其采用迷茫、孤獨(dú)的狀態(tài)，且出現(xiàn)在壓抑、昏暗的環(huán)境之中。

（三）基本象征

在《威尼斯商人》中，有兩處象征展現(xiàn)出了電影的深刻內(nèi)涵，更對(duì)本部影片的悲劇性進(jìn)行了暗示。一是在本部影片中會(huì)反復(fù)出現(xiàn)船和岸的鏡頭，其中在影片初始階段，主人公安東尼奧和自己的朋友在岸邊接受牧師的祈福，安東尼奧正準(zhǔn)備帶著自己的商船出行，此時(shí)巴薩尼奧卻乘著小船，戴著面具口中喝著美酒從安東尼奧身旁經(jīng)過，安東尼奧則朝他微微一笑目送遠(yuǎn)去。與此同時(shí)，起風(fēng)帶著商船已經(jīng)啟航。而另一次相似的鏡頭則出現(xiàn)在影片中部，雨夜中的安東尼奧來到威尼斯岸邊送別巴薩尼奧前去貝爾蒙特求婚，在號(hào)子和叮嚀聲中船只逐漸駛離遠(yuǎn)行。在影片的最后階段，杰西卡來到岸邊，在黎明的陽光中凝望著遠(yuǎn)方，不住地?fù)崦约菏稚细赣H留下的那枚戒指，水面的遠(yuǎn)方是兩只捕魚的漁船。在影片中反復(fù)出現(xiàn)船只遠(yuǎn)離河岸的畫面，其實(shí)這是對(duì)影片結(jié)局的暗示，即最終巴薩尼奧擁有了自己的婚后生活之后將逐漸遠(yuǎn)離安東尼奧，反之安東尼奧由于沒有組建自己的家庭，只能孤獨(dú)生活；在影片的最后階段，船只遠(yuǎn)離岸邊也是對(duì)夏洛克父女分離的暗示。二是影片最后中出現(xiàn)的門，寓意著夏洛克和安東尼奧的人生命運(yùn)。當(dāng)所有人回到鮑西亞家中并且將所有誤會(huì)解釋明白之后，一對(duì)對(duì)情侶也通過一扇扇大門回到了自己的房間之中，而此時(shí)的大廳僅僅剩下孤單的安東尼奧以及大量的空門。鏡頭轉(zhuǎn)過，在唱詩聲音的伴隨下，夏洛克站在門外，凝望著教堂的大門不愿離去，此時(shí)的夏洛克頭上已經(jīng)不再佩戴證明自己是猶太人的紅帽子，但是猶太教堂的大門也已經(jīng)完全關(guān)閉，夏洛克被永久地拒絕在了大門之外。[2]此時(shí)的夏洛克是一個(gè)矛盾的集合體，即自身的身份是基督教徒，但是在情感認(rèn)知中卻是一個(gè)無法改變的猶太教徒。然而無論夏洛克最終成為什么教徒都將是一個(gè)孤單的異類。本部影片整體色彩較為昏暗，背景音樂極為憂郁，而反復(fù)出現(xiàn)的船只離岸和門的景象，都在向觀眾說明這一切悲劇在夏洛克和安東尼奧身上同時(shí)體現(xiàn)出來。

二、 鮮明的時(shí)代背景為影片營造的悲劇氛圍

觀眾對(duì)Al Pacino版《威尼斯商人》中營造的悲劇氛圍之所以會(huì)普遍認(rèn)同，是因?yàn)閷?dǎo)演在其中融入了大量時(shí)代背景說明，這是在原著中不存在的。在該部影片中，故事開展的背景是16世紀(jì)的歐洲，此時(shí)的猶太教和基督教已經(jīng)到了不可調(diào)和的地步，而中世紀(jì)的基督教獲得羅馬帝國認(rèn)可之后已經(jīng)成為國教，由于獲得了較大權(quán)勢(shì)，基督教對(duì)于猶太教的迫害變得愈加瘋狂。在該種社會(huì)背景下生活的夏洛克始終在苦苦掙扎，當(dāng)時(shí)要求猶太人只能居住在部分規(guī)定范圍之內(nèi)，并且白天不允許任意出入公共場合，即便要出行也必須佩戴表明自己猶太人身份的小紅帽。另外，猶太人不允許擁有屬于自己的財(cái)產(chǎn)，即便擁有大量資金也不允許擁有屬于自己的房屋。由于社會(huì)中存在大量不確定性因素，使得人們?cè)谌粘Ｉ钸^程中對(duì)于金錢極為看重，由于在社會(huì)中不能擁有財(cái)產(chǎn)，沒有尊嚴(yán)和地位，所以期待通過大量的資金積累來增加自身的生存背景。[3]在影片的起始階段，大量基督教徒狂妄地叫喊著要將猶太教徒全部殺死，之后是本部影片的主人公安東尼奧的第一個(gè)鏡頭。他向夏洛克吐了一口唾沫?？雌饋硐袼埔环N榮耀，夏洛克也沒有進(jìn)行任何辯解，只是低下頭來用衣袖擦去唾沫。而主人公在尚不明確具體談話內(nèi)容的前提下便向猶太人表達(dá)自己的想法，即對(duì)方?jīng)]有資格和自己交談。在夏洛克看來，既然對(duì)方看不起自己卻為何要開口向自己借錢，因此在本部影片中大量展現(xiàn)出了自己實(shí)際生活過程中的痛苦。在影片中所塑造的夏洛克不再是原著中冷酷無情、兇狠奸詐的奸商，反而是一位在現(xiàn)實(shí)生活過程中處處遭受不公待遇的花甲老人，他出門時(shí)必須佩帶表明自己猶太人身份的帽子，自己的女兒跟隨別人私奔，而老人為了保存自己僅存的少量財(cái)產(chǎn)，不得不放棄自己的猶太教身份，轉(zhuǎn)而進(jìn)入基督教。以此為背景對(duì)夏洛克的作為進(jìn)行描述，雖然顯現(xiàn)出的是夏洛克的刻薄，但不是尖酸。

三、 完美的人物形象塑造更加準(zhǔn)確的展現(xiàn)夏洛克的悲劇人生

在影片實(shí)際展現(xiàn)過程中，除了借助背景音樂和故事時(shí)代背景展現(xiàn)整部故事的悲劇特性之外，在2004年的雷德福版本《威尼斯商人》中，對(duì)原著中的夏洛克形象進(jìn)行了改編，即夏洛克不再是一位自私貪婪的卑鄙小人，而是一位讓人深感同情的不幸父親和異教徒。而本部影片悲劇色彩塑造成功的另一個(gè)重要因素是演員選擇的恰當(dāng)以及演員自身的高水平演出技能。一是通過對(duì)本部影片電影主題的深入研究，認(rèn)為在實(shí)際的電影表演中演員并不能單一的存在，而是通過與自身形象的充分結(jié)合，實(shí)現(xiàn)與電影中人物形象的統(tǒng)一?；诖?，在電影演員選擇過程中導(dǎo)演選擇了Al Pacino進(jìn)行夏洛克的演出，這是因?yàn)檠輪TAl Pacino在著名電影《聞香識(shí)女人》中塑造的中校弗蘭克極為成功，即開始階段弗蘭克是一位滿懷自信，瀟灑無比的人物，但是隨著故事的推移，其成為一位雙目失明，即將崩潰的悲慘老人，故事情節(jié)的轉(zhuǎn)變以及演員的高水平演出使影片的蒼涼和悲慘之情展露無遺。而在另外一部電影《教父》中，Al Pacino飾演的主人公是一位黑幫大佬，但是卻由之前的睿智、大氣逐漸淪落成為一位一無所有的悲情者，此時(shí)的他已經(jīng)無法保護(hù)自己的女兒。導(dǎo)演認(rèn)為，該演員身上所攜帶的獨(dú)特人物性格標(biāo)簽已經(jīng)被廣大觀眾所認(rèn)可，該種形象也和《威尼斯商人》中亦正亦邪、既可悲又可恨的角色吻合。[4]另外，該部影片中的角色定位不但對(duì)Al Pacino自己提出了極大的演技挑戰(zhàn)，更能夠在影片最后喚起觀眾對(duì)《教父》中主人公的記憶，有效增加本部影片的悲劇主義情緒，對(duì)于提升票房收入也有極大的幫助作用。二是在本部影片中，對(duì)于主人公夏洛克的塑造和原著有所差異，即影片中的夏洛克已經(jīng)不再是一位貪婪自私，卑鄙無恥的小人。在影片實(shí)際展現(xiàn)過程中加強(qiáng)了人物內(nèi)心的刻畫，即夏洛克在希望獲得基督教徒認(rèn)可的同時(shí)心中依然存留對(duì)其的深深怨恨之情，自己也始終愿意忠誠于猶太教，自己之所以選擇基督教也是迫于無奈。演員Al Pacino在影片中塑造的是一位不愿向命運(yùn)低頭，不斷掙扎，卻最終一無所有的可悲小人物形象。在本部影片中，主人公夏洛克向安東尼奧示好，并且希望能夠和對(duì)方和睦相處，在遭到侮辱之后，夏洛克所展現(xiàn)出的急切、善意以及不確定的語氣，說明他在卑躬屈膝的同時(shí)依然存留商人特有的精明。當(dāng)夏洛克受盡世人冷眼，女兒帶著自己的錢財(cái)跟別人私奔之后，他已然眾叛親離，一無所有，演員Al Pacino使用自己的演技將此刻夏洛克的孤獨(dú)、悲傷和憤怒展現(xiàn)無遺。在原著中，夏洛克對(duì)于安東尼奧的報(bào)復(fù)是將其定義為勢(shì)利小人的重要因素，但是在Al Pacino的塑造之下，該種報(bào)復(fù)儼然成為一種必然，也是一種合情合理的行為。當(dāng)安東尼奧的朋友質(zhì)問夏洛克進(jìn)行報(bào)復(fù)的原因時(shí)，他理所應(yīng)當(dāng)?shù)鼗卮鸬?，安東尼奧羞辱了自己，嘲笑自己的損失、譏諷自己的收入、斥責(zé)自己的民族、阻擾自己的生意、離間自己的朋友、煽動(dòng)自己的仇敵，而這一切發(fā)生的根本原因是夏洛克是一位猶太人。當(dāng)法庭審判結(jié)束之后，夏洛克也選擇了改變自己的信仰，此時(shí)的夏洛克無力地坐在地上，緊緊地保護(hù)著自己胸前的猶太教標(biāo)識(shí)，鮑西亞在詢問他是否愿意時(shí)，他也只是無力地回答道：“愿意。”演員Al Pacino的一系列表演，完美地展現(xiàn)了一位無所依靠，精神世界已經(jīng)完全崩塌的孤獨(dú)老人形象。

結(jié)語

在進(jìn)行人物性格分析時(shí)，應(yīng)當(dāng)同時(shí)兼顧人物的實(shí)際行動(dòng)和周圍環(huán)境以及社會(huì)閱歷和社會(huì)地位。在影片《威尼斯商人》中，通過對(duì)主人公夏洛克周圍生活環(huán)境和社會(huì)經(jīng)歷的展示，說明其是一位刻薄但不卑鄙的商人，這也完全顛覆了原著中奸商的形象。通過對(duì)本部影片的全面分析，我們不但對(duì)人物形象塑造有了更加深入、全面的理解，在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行人物判定時(shí)，形成了更加合理的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王鳳霞.清末民國時(shí)期《威尼斯商人》的編演、流傳及意義[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013（11）：96-98.

[2]蔣澤金.一片喝彩聲中的反思——評(píng)英國皇家莎士比亞劇團(tuán)《威尼斯商人》[J].上海戲劇，2002（7）：84-96.

[3]季喬.“空”的靜默——話劇《威尼斯商人》舞美札記[J].演藝科技，2015（3）：27-29.

[4]沉香.讓話劇飛——小記竹溪文學(xué)社匯報(bào)演出之《威尼斯商人》[J].今日中學(xué)生，2014（Z4）：53-55.