摘 要：人文素質(zhì)教育是高等職業(yè)院校教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是高等職業(yè)教育課程體系中不可缺少的重要組成部分，但在教學(xué)實際中又面臨效果不佳的問題，本文對面臨的問題進行了分析，并提出了解決問題的對策。

關(guān)鍵詞：高職；人文素質(zhì)；問題分析；對策

人文素質(zhì)是人對生活的看法，人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，以及由此而生的為人處世之道。[1]人文素質(zhì)教育的作用，主要是引導(dǎo)學(xué)生如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系以及自身的理性、情感、意志等方面的問題。[2]然而，眾多高職院校在“以服務(wù)為宗旨，在就業(yè)為導(dǎo)向”辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，向有利于就業(yè)需要方向調(diào)整，應(yīng)用型技術(shù)與技能培訓(xùn)成為學(xué)校和學(xué)生關(guān)注的重點，人文素質(zhì)教育則成了被忽視的對象，學(xué)生人文素質(zhì)缺失令人堪憂。

1 高職院校人文素質(zhì)教育面臨的問題

1.學(xué)生層面，學(xué)生人文素質(zhì)基礎(chǔ)差，不重視人文素質(zhì)教育課程的學(xué)習(xí)。近幾年起，高校擴招的趨勢有所減緩，但高中畢業(yè)生人數(shù)的急驟減少，使得高校之間的競爭加劇，位于最后批次錄取學(xué)生的高職院校的學(xué)生的成績下滑嚴重，人文知識貧乏，很多同學(xué)竟然連一些中學(xué)必讀的書籍都沒有閱讀過，哲、法、藝等知識更甭提，導(dǎo)致人文知識薄弱，審美情趣偏低。對一些基本的歷史文化缺乏了解，對現(xiàn)世界、現(xiàn)實社會的認識膚淺，還有一些學(xué)生寫作業(yè)時錯字連篇，甚至缺乏基本的語言文字理解與表達能力。大部分學(xué)生來到高職院校進行學(xué)習(xí)目的是，為了找到一份“薪水高少受累”的較為體面工作。對他們來說，能長“本領(lǐng)”的專業(yè)課教師學(xué)生的重點，與技術(shù)技能毫無相干的人文素質(zhì)課是基本沒用的“無用”課。三年的大學(xué)生涯更像是進入職場前的“熱身賽”，與其花力氣學(xué)習(xí)這些“無用”的課程，倒不如多學(xué)點專業(yè)技能，多背點英語單詞，多參加些社團和社會實踐活動來得“實在”。出現(xiàn)講“人文閱讀”選修課上被學(xué)生發(fā)問“老師，您覺得學(xué)這些有用嗎？能幫助我找工作嗎？”這樣令人哭笑不得的場面不足為怪。

2.教師層面，高職院校教師人文素質(zhì)的意識普遍較強，，但知識單一化嚴重，教學(xué)中缺乏課堂討論的習(xí)慣，以知識灌輸為主，極大減損了傳播人文傳統(tǒng)和價值觀的效果。高職院校的教學(xué)重點是專業(yè)知識和技術(shù)技能，教師的引進，尤其是專業(yè)教師引進基本以專業(yè)技術(shù)人員為主。教師后期的培養(yǎng)，無論是學(xué)校還是教師個人，將提升的重點都放在專業(yè)知識知識和技能上，很少關(guān)注教師人文知識的涵養(yǎng)，人文精神的積淀主要靠教師自身的日積月累。由此導(dǎo)致了教師人文知識、人文品格、人文價值等方面的人文綜合素養(yǎng)普遍缺失，知識結(jié)構(gòu)的單一化現(xiàn)象嚴重的狀況。教師知識結(jié)構(gòu)的單一化，對學(xué)生實施人文素質(zhì)教育無異于紙上談兵。不可否認的是，除了受制于課堂學(xué)生人數(shù)較多、學(xué)生不愿意參加討論等大環(huán)境，少量的人文素質(zhì)教育課程的教學(xué)方法也不是很得當，大都是“一言堂”式的以單純的知識灌輸為主，課堂少討論的氛圍，甚少有對于人類基本價值觀的探討？這本身也阻礙了學(xué)生走近人文素質(zhì)世界的步伐。

3.學(xué)校層面，受就業(yè)為導(dǎo)向辦學(xué)理念影響和總體課時量的限制，有用“通識教育”課程替代“人文素質(zhì)教育”課程的傾向。人文素質(zhì)教育課程與通識教育課程雖然都是各專業(yè)學(xué)生都應(yīng)學(xué)習(xí)的課程，都注重培育人的專業(yè)之外的素養(yǎng)、看似相同，卻有不少的差異。從課程內(nèi)容來看，人文素質(zhì)教育通常是以古今中外經(jīng)典的文、史、哲、藝術(shù)作品為教學(xué)重點，而通識教育則涉及更為廣泛的領(lǐng)域，溝通技巧、計算技術(shù)等通用技能等。在教學(xué)目標上，人文素質(zhì)教育一般致力于塑造或影響學(xué)生的價值觀，通識教育則重在培養(yǎng)一批具有更全方位知識儲備的人，以更好地應(yīng)對將來發(fā)展的需要。在教學(xué)方法上，二者同樣有著顯著的差異：人文素質(zhì)教育通常以學(xué)生獨立閱讀和課堂討論為主。好的人文素質(zhì)教育，師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)當具有很強的互動性，每堂課的成果也應(yīng)當是開放性的，沒有現(xiàn)成的結(jié)論。通識教育則是以知識學(xué)習(xí)為主，因此教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)色彩更為明顯。表面上，學(xué)校都說這兩種課程都重視，但在現(xiàn)實中，受總體學(xué)時的限制，安排“通識教育”課程多，安排“人文素質(zhì)教育”課程少，大有用“通識教育”課程替代“人文素質(zhì)教育”課程的傾向。

2 高職院校人文素質(zhì)教育的對策

1.對學(xué)生而言，工作重點是引導(dǎo)學(xué)生重視人文素質(zhì)教育。學(xué)校對入校前學(xué)生的教育影響極為有限，提高他們?nèi)宋乃刭|(zhì)知識更是無能為力，但學(xué)生進入高職，引導(dǎo)他們重視人文知識的學(xué)習(xí)，涵養(yǎng)人文素質(zhì)高職校責無旁貸。這方面可做且能做的工作不少。比如，在入學(xué)教育階段，就引導(dǎo)學(xué)生在校學(xué)習(xí)不能只重視技術(shù)和技能的學(xué)習(xí)，也要注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)和人文精神的積累。讓學(xué)生從一入學(xué)就認識到人文課程的學(xué)習(xí)不僅僅是幫助他們學(xué)會事做人，也有助于啟發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，有助于他們把處理技術(shù)問題與社會問題聯(lián)系起來，更好地掌握技術(shù)和技能，如果只專注專業(yè)知識和技術(shù)技能的學(xué)習(xí)，忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，自己的創(chuàng)新意識就可能缺乏，學(xué)習(xí)遷移、職業(yè)變遷等可持續(xù)發(fā)展能力就會不足，嚴重影響自己的職業(yè)生涯。再如，校園文化環(huán)境建設(shè)方面，在校園擺放文化名人雕塑，在文化墻上張貼優(yōu)秀文化作品等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識。校園文化活動的推廣，學(xué)生社團組織建立等方面，都可以成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人文知，培養(yǎng)人文素質(zhì)的手段和方式。

2.對教師來講，通過參加學(xué)校文化活動等方式進行人文素質(zhì)積累的同時，重點是改變上課方式，在講授知識與技能的同時向?qū)W生傳授“做事、做人”道理。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，韓愈所說的這個“道”，我想應(yīng)該是我們說的如何“做事、做人”，而且把“傳道”放在“授業(yè)解惑”的前面。古人的話是否給我們職業(yè)院校的教師，尤其是講授人文素質(zhì)類課程的教師以更多啟示？如果人文類課程的教師，上課時也能向國外高校的人文素質(zhì)教育課那樣，與學(xué)生在課桌旁圍成一圈，沒有講臺上下之分，講課的重點不是向?qū)W生傳授某些固定的知識，如某年某月歷史上發(fā)生了某事件，而是重在探討作品的實質(zhì)內(nèi)容和價值取向。讓我們的學(xué)生與教師一樣，能平等地參與討論，表達自己的意見的，還要特別注意擱置自己的判斷性看法，好處是既表達了對他人意見的尊重，也為自己當前的看法保留修正的余地。那么師生們一起討論的目的就不會是要在討論終結(jié)之時達成某種統(tǒng)一看法，而是通過一起親歷整個討論過程，各自獲得比原先各自單獨的看法更為豐富、多元的意見。是否可以想見，在每一次的討論中，每一位參與者都會受到根植于人們文化深處的人文傳統(tǒng)和價值觀的熏陶，如此這般精神的滋養(yǎng)，我們學(xué)生的人文素質(zhì)想不提升都難。

3.對學(xué)校而言，做好人文素質(zhì)教育的基層設(shè)計，在通識教育課程中盡量多安排一些人文類課程，用富有內(nèi)涵的校園文化活動彌補人文類課程的不足。高職院校也注意到人文素質(zhì)教育的重要性，很多學(xué)校在課程體系設(shè)計中，除了思想政治理論的兩課之外，在通識課程中保留了一定數(shù)量的人文教育課，同時盡可能多開設(shè)些人文素質(zhì)教育類的選修課，讓學(xué)生有機會學(xué)習(xí)，畢竟人文教育課程是學(xué)校人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，而在教師引導(dǎo)下有考核的學(xué)習(xí)，是人文教育達到最佳成效的有效途徑。除此之外，就要在校園文化活動上挖掘潛力，用富有內(nèi)涵的校園文化活動彌補人文類課程的不足，豐富校園的人文素質(zhì)教育。比如學(xué)校可以支持負責學(xué)生社團的部門，組織學(xué)生成立讀書社團，指導(dǎo)學(xué)生讀名著，成立詩歌社團，引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩詞，成立書畫社團，讓學(xué)生欣賞書畫名作，進行書畫習(xí)作等；學(xué)校舉辦藝術(shù)節(jié)，組織文藝演出，舉辦藝術(shù)培訓(xùn)班等；開展人文素質(zhì)類競賽，如人文知識比賽，書法繪畫大賽，詩歌朗誦比賽；請藝術(shù)家進校園為師生開辦主題講座等等，培養(yǎng)學(xué)生的特長與情趣，營造生動而健康的人文氛圍。需要注意的是，學(xué)校應(yīng)對校園的文化活動進行必要設(shè)計和規(guī)劃，對校園文化活動的內(nèi)容、方式進行規(guī)范，保證文化活動的質(zhì)量。

高職院校人文素質(zhì)教育質(zhì)量不高是一個長期的問題，這不是哪個院校憑借一己之力就能解決的難題，關(guān)涉到國家教育政策的導(dǎo)向，也與世風有著密切的關(guān)聯(lián)，這都我們不做好人文素質(zhì)教育的理由。畢竟，人文素質(zhì)教育能夠幫助我們更深邃地認識自身和這個愈來愈復(fù)雜的世界，也能讓我們更深切地體察生活之意義。

參考文獻

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[2]楊東輝.高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性分析[J].北方經(jīng)貿(mào)，2009，（3）.

[3]除國莉.高職人文素質(zhì)教育弱化的趨勢及對策[J].職業(yè)教育，2014，（6月下）.

作者簡介

烏鳳山（1964-），北京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院通用能力教學(xué)部，從事高等職業(yè)文化基礎(chǔ)課教學(xué)和管理。