傳喜法師

唐朝時菏澤有一百多所寺院，曾出了兩位震古爍今的大祖師，一是趙州從諗（shěn）禪師，一是臨濟禪師。

從諗禪師的“諗”是指知道、覺悟，“從諗”就是從自己了悟了大道，念念不忘自己覺悟的意思。從諗禪師出家的“扈通院”在唐時很著名，魏晉時代所建，現(xiàn)在市區(qū)正在重修恢復(fù)。

從諗禪師80歲還到處拜師訪道，孜孜以求，尋訪善識，無論天寒酷暑，用他的雙腳丈量著大地，大徹大悟后弘揚佛法40年，一直活到120歲，人稱“趙州古佛”。

他的佛法很奇特。無論誰問：“請問法師什么是佛法大義呢？”

他就眨巴眨巴眼睛看看你，反問：“新來的？老來的？”

“新來的?！?/p>

“噢，喝茶去，喝茶去?！?/p>

又來了一位：“請問法師，佛法大義是什么？”

“你新來的？老來的？”

“我來過好幾次了?！?/p>

“誒，喝茶去，喝茶去?！?/p>

有位老和尚很疑惑：“方丈啊，怎么新來的也喝茶，老來的也喝茶呢？”

他說：“哦，首座，喝茶去，喝茶去?！?/p>

現(xiàn)在中國茶道遍天下，從諗禪師開辟了中國“禪茶一味”的智慧，喝茶不能空喝，“誰在喝茶？”很重要，推杯換盞、大碗小碗、白茶紅茶綠茶里，“不能忘失正念”。

偶爾也有不一樣的問答。

“請問，大和尚，如何是佛法大義?。俊?/p>

他答：“庭前柏樹子。”

世上眾生迷失了“心”、忘記了“道”，不能體解圣賢之心、圣賢設(shè)教之本義，眾生心戚戚的時候，圣賢的心也是悲切的??！

菏澤另一位舉世聞名的臨濟禪師，當(dāng)今世界有兩億人信仰他。臨濟的傳播智慧是非常灑脫的，而你想去領(lǐng)悟又很難，如山，陡峭壁立，沒有你攀緣處。這是臨濟宗的特色，以機鋒凌厲、棒喝峻烈的禪風(fēng)著稱。

臨濟禪師法名“義玄”，他師父法名“希運”。他跟在師父身邊學(xué)佛十幾年，每次向師父請法：“什么是佛法真諦？”師父不由分說抄起棍子就一頓打，打得他稀里糊涂。等好了傷疤忘了疼，又去問，搭衣持具跪在那邊：“請問師父，如何是祖師西來意？”又是劈頭蓋臉一頓打，仍然沒打明白。過段時間，又問，再被打。

要問就一頓打，還敢不敢問？為了求法，挨打也要去“求”——打死不回頭，有了這個精神才能求佛法；像科學(xué)家獻身科學(xué)事業(yè)，同樣具有廢寢忘食、 兢兢業(yè)業(yè)、百折不撓的精神那樣，這就是探索真理的精神。

10年里問了3次，打了3次?！拔也粏柗鸱ú淮蛭?，一問佛法就打我。問佛法也是錯嗎？”“師父為什么要打我呢？”“為什么問佛法要打呢？”他就這么想。

中國人的這個文化傳承很奇特。越不明白越要想，越想越不明白，越不明白越要想，這就進入良性循環(huán)了，這就叫參、叫悟，小疑小悟，大疑大悟，就成為你生命的DNA，盤旋著上升了。

有一天臨濟不服氣，就問：“師父啊，我不問您不打我，算了我也不惹您生氣了，我到別處學(xué)習(xí)去了，我問別人去，好不好？免得您傷心，還打我生氣?！?/p>

師父一看，嘿，這臭小子，還犟頭倔腦的，打得他脖子梗著，有點山東人的犟勁。師父說：“你要出我的門可以，我給你介紹一個，到大愚禪師那兒去吧，他能當(dāng)你師父?！?/p>

找到大愚師父，住下來，臨濟憋了十幾年，實在憋得受不了了！一天又把袈裟披好，跪下來，首先就問這個。

大愚禪師回答：你師父愛你愛得要死??！ 像老奶奶愛孫子一樣啊！ 你還問“你犯了什么錯才打你”，那是因為你師父愛你！

臨濟禪師跪在地上，猛然間就明白了！他就頂禮拜謝：“謝謝您點化我，謝謝您點化我！”

大愚法師說：“不用謝?！?/p>

正說著，義玄禪師爬起來對著他肋骨下就打了三拳。

大愚禪師說：“唉，你別打我啊，我不是你師父啊，黃檗山的那個才是你師父，要打你打他去??！”這是什么感覺？領(lǐng)悟了活脫脫的佛法時那種喜悅、那種幸福??！

臨濟立馬回到黃檗山，看到師父，給師父頂禮，感恩師父！ 師父問他：“你怎么回來啦？你悟到什么啦？”他爬起來就打師父：“你打得親，我也打得愛。我還你，我就覺悟到這個了?！?/p>

義玄禪師得到師父的印可后，師父就叫他去教化天下眾生。他成為六祖大師的六世法孫，一千多年來綿延至今。

無論“棒喝”還是“喝茶去”，都是佛法，都是文化。要中興祖先的文化，首先就得熱愛。國家的興盛與否要看文化，國民的素質(zhì)如何，要看他對自己祖先文化的認可度。

人的價值不是體現(xiàn)在房子、衣服上，是因其思想品德及行為而決定人格的高低。身為炎黃子孫的我們，多想想老祖先留給了我們多少精神財富，會昂首挺胸很自豪，因為我們是真的富有者！中