張國明

健身氣功作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，因其動(dòng)作柔和舒緩，簡單易學(xué)，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度小，鍛煉效果顯著等特點(diǎn)，越來越受到人們的喜愛。而人們在健身氣功鍛煉的過程中要想達(dá)到理想的鍛煉效果，選擇恰當(dāng)?shù)腻憻挿绞剑幚砗脛?dòng)與靜的關(guān)系，把握好動(dòng)與靜的尺度，顯然是至關(guān)重要的。

所謂“動(dòng)”，是指外部形體的運(yùn)動(dòng)和體內(nèi)氣血的運(yùn)動(dòng)；所謂“靜”，是指外部形體的相對(duì)靜止和內(nèi)部精神的寧靜。通過動(dòng)，可以行氣活血、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)整陰陽、調(diào)理臟腑、強(qiáng)筋壯骨、滑利關(guān)節(jié)；通過靜可以積精聚氣、旺盛精神、安定情緒，達(dá)到養(yǎng)神、安神的作用。但是，如果動(dòng)與靜的程度把握不好的話，則會(huì)出現(xiàn)負(fù)面的影響。正如古人所說：“動(dòng)則生陽，過動(dòng)傷陰，陰傷而陽亦傷也；靜則生陰，過靜傷陽，陽傷而陰亦傷也?！币馑际钦f，動(dòng)能生陽，能夠增強(qiáng)生命力。但是，如果動(dòng)得太過，又沒有很好地與靜結(jié)合起來的話，則容易傷陰。陰一旦受傷，必定累及陽，從而導(dǎo)致陽亦受傷，最終導(dǎo)致陰陽兩傷；靜能起到生陰的作用，有利于津、精、血液的生成。但沒有與動(dòng)結(jié)合起來的“過靜”，則會(huì)反過來傷陽，最后也必然導(dǎo)致陰傷，從而形成陰陽兩傷。此乃“陰損及陽，陽損及陰”的陰陽互根原理。

那么，人們在練習(xí)健身氣功的過程中應(yīng)該如何把握好動(dòng)與靜的尺度呢？本文主要站在整體觀的哲學(xué)角度上，從自身主體因素和外部環(huán)境因素兩個(gè)大方面分別來闡述練功者在健身氣功鍛煉過程中應(yīng)該如何把握動(dòng)與靜的關(guān)系。

一、從自身主體因素來說，練功者應(yīng)該從年齡、體質(zhì)、健康狀況和情緒等四個(gè)方面來考慮選擇自己動(dòng)與靜的尺度

1.從年齡的特點(diǎn)來看

人從出生到死亡，經(jīng)歷了一個(gè)生、長、壯、老、已的過程。在不同的年齡階段，有著不同的生理特點(diǎn)。從出生到25歲左右是人的身體從生長發(fā)育到完全成熟的階段，此時(shí)他們的身體機(jī)能和形態(tài)結(jié)構(gòu)逐步完善，體內(nèi)氣血逐漸旺盛。因此在此階段適宜以動(dòng)為主，靜為輔，來促進(jìn)體內(nèi)氣血的流通，調(diào)整陰陽，調(diào)理臟腑的機(jī)能，幫助身體正常生長發(fā)育；從25歲到40歲在人的生命過程中是最旺盛的時(shí)期，此時(shí)人的精力、體力以及身體的生理結(jié)構(gòu)和機(jī)能都處于最好的狀態(tài)。因此，此階段動(dòng)和靜應(yīng)該各占一半，通過動(dòng)與靜的適當(dāng)練習(xí)來調(diào)節(jié)陰陽，行氣活血，維護(hù)身體的良好機(jī)能狀態(tài)；從40歲開始，人的生命力逐漸下降，各系統(tǒng)的生理結(jié)構(gòu)和機(jī)能逐漸衰弱，活動(dòng)能力逐漸下降，精力逐漸減退。在此階段應(yīng)該隨著年齡的增加，逐步增加靜的量度，輔以動(dòng)的練習(xí)，以此來培元固本，頤養(yǎng)精神，恢復(fù)精力。

2.從體質(zhì)方面來看

在古代，人們從陰陽學(xué)說的角度把體質(zhì)類型不同的人進(jìn)行了分類，如《靈樞·通天篇》中把人分為太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽平和等五類。對(duì)于體質(zhì)不同的練功者來說應(yīng)該根據(jù)自己體質(zhì)的特點(diǎn)選擇健身氣功鍛煉中動(dòng)與靜的程度，才會(huì)有利于自己的身心健康。對(duì)于太陰、少陰的人來說往往陰偏盛陽偏虛，因此應(yīng)該抑陰助陽，宜以動(dòng)為主，靜為輔，并結(jié)合意守“命門”、“百會(huì)”等陽竅以助生陽；而對(duì)于太陽、少陽的人來說則往往陽偏盛陰偏虛，因此應(yīng)潛陽滋陰，宜以靜為主，動(dòng)為輔，并結(jié)合意守“涌泉”、“三陰交”等陰竅以養(yǎng)陰；對(duì)于陰陽平和的人來說，則宜動(dòng)與靜各占一半進(jìn)行練習(xí)，并結(jié)合意守“下丹田”以培補(bǔ)元?dú)?；?duì)于體質(zhì)虛弱、陰陽氣血不足的人，應(yīng)以靜為主，動(dòng)輔之。

3.從健康狀況來看

對(duì)于健康的人來說，如果體力強(qiáng)的話可適當(dāng)多動(dòng)，以靜調(diào)之；體力差的話可以少動(dòng)，或分段動(dòng)，每動(dòng)后亦以靜調(diào)之。不要?jiǎng)屿o過度，出現(xiàn)有疲勞感覺。總之，原則上應(yīng)該以動(dòng)為主，靜為輔。正如《呂氏春秋》曰：“流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也，形氣亦然，形不動(dòng)則精不流，精不流則氣郁?！鄙眢w健康的練功者應(yīng)多以動(dòng)形來保持全身氣血的暢通，維護(hù)臟器的機(jī)能；并適當(dāng)通過靜的練習(xí)來保持身心健康。對(duì)于身體有疾病的人來說，則應(yīng)根據(jù)自身疾病的發(fā)病病因、病理特點(diǎn)，來掌握動(dòng)靜的尺度。從病情的輕重來說，病情較重體質(zhì)較弱的人，要以靜為主，配合動(dòng)練習(xí)。隨著體質(zhì)的增強(qiáng)，可逐步增加活動(dòng)的強(qiáng)度和次數(shù)；病情較輕的人則應(yīng)以動(dòng)為主，配合靜來練習(xí)。一般是陽癥者就要多動(dòng)、多放；是陰癥者需要多靜、多守。如為陰陽夾雜者，則更要注意動(dòng)靜調(diào)配得當(dāng)。在《養(yǎng)生膚語》中對(duì)虛實(shí)寒熱癥狀的治療也給出了指導(dǎo)原則：“虛病宜存想收斂，固密心志，內(nèi)守之功以補(bǔ)之；實(shí)病宜按摩導(dǎo)引，吸努掐攝，散發(fā)之功以解之；熱病宜吐故納新，口出鼻入以涼之；冷病宜存氣閉息，用意生火以溫之。以此四法可為治病捷徑，勝服草木金石之藥矣?！?/p>

4.從人的情緒來看

人們在日常生活當(dāng)中，常常因?yàn)橥饨缫蛩氐母蓴_，而出現(xiàn)七情六欲的波動(dòng)。七情是指“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志，六欲是指：眼、耳、鼻、舌、身、意等人體感官和意識(shí)所產(chǎn)生的生理需求和欲望。七情六欲是人基本的生理要求和心理動(dòng)態(tài)，但是用之過度，就可能導(dǎo)致陰陽失調(diào)、氣血不周而引發(fā)各種疾病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎”的記載，從生理學(xué)和心理學(xué)的角度講，每一種情緒都可能對(duì)我們的臟腑器官及其功能造成損害。

當(dāng)人因出現(xiàn)情緒過激而導(dǎo)致臟腑功能失調(diào)時(shí)，應(yīng)該在情緒平靜下來之后，以動(dòng)為主，靜輔之。通過動(dòng)，暢通全身氣機(jī)，調(diào)節(jié)臟腑機(jī)能，平衡人體陰陽；輔以靜，在舒適寧靜的環(huán)境中，放松身體，排除一切雜念，進(jìn)行細(xì)、勻、深、長的深呼吸，想象自己身處草木芳香、花鳥動(dòng)人的優(yōu)美環(huán)境，來安定心神，舒暢心情，從而消除不良情緒對(duì)身心造成的傷害。

二、從練功者所處的外部環(huán)境因素來說，練功者應(yīng)該從自己的生活環(huán)境、工作性質(zhì)、季節(jié)、一天不同的時(shí)間等四個(gè)方面來考慮動(dòng)與靜的關(guān)系

1.從練功者生活的環(huán)境來看

練功者生活的環(huán)境對(duì)練功者的身心健康狀況會(huì)產(chǎn)生一定的影響，因此練功者應(yīng)根據(jù)生活環(huán)境特點(diǎn)選擇適宜的功法練習(xí)，才能有益于身心健康。一般情況下，在氣溫高時(shí)，適宜以靜為主，動(dòng)為輔；氣溫低時(shí)，適宜以動(dòng)為主，靜為輔；在周圍環(huán)境潮濕的時(shí)候，宜以動(dòng)為主，靜為輔；環(huán)境干燥時(shí)，宜以靜為主，動(dòng)為輔。生活在我國不同地區(qū)的練功者要根據(jù)當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的氣溫、濕度條件合理把握動(dòng)與靜的關(guān)系，通過適宜的活動(dòng)來平秘陰陽，調(diào)和氣血。

2.從練功者的工作性質(zhì)來看

對(duì)于長期從事腦力勞動(dòng)的人，由于長時(shí)間坐著工作，全身各部分肌肉關(guān)節(jié)得不到充分的活動(dòng)，常常會(huì)出現(xiàn)周身氣血不暢，肌肉關(guān)節(jié)酸痛，頭暈?zāi)X脹，全身乏力的癥狀。這時(shí)應(yīng)活動(dòng)全身肌肉關(guān)節(jié)，暢通氣血，排出體內(nèi)的廢氣，然后再輔以靜的練習(xí)，消除大腦疲勞，恢復(fù)大腦活力；對(duì)于長期從事體力勞動(dòng)的人，則由于其肢體經(jīng)過一天長時(shí)間的勞累，機(jī)體常常處于疲勞狀態(tài)。因此此時(shí)他們適宜于靜養(yǎng)，來消除一天的疲勞，之后再輔以動(dòng)的練習(xí)，來行氣活血，調(diào)理陰陽。

3.從一年四季的特點(diǎn)來看

《素問·寶命全形論》說：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成。”四時(shí)指的就是一年四季：春、夏、秋、冬。氣功鍛煉應(yīng)適應(yīng)四時(shí)之法，根據(jù)一年四季的特點(diǎn)練功，才能使自己的身體適應(yīng)四季氣候的變化，而不生病。一年四季的特點(diǎn)是：春溫、夏熱、秋涼、冬寒。如果用陰陽來概括的話，應(yīng)該是春夏為陽，秋冬為陰。《素問·四氣調(diào)神大論》中提出：“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，是指春季陽氣生發(fā)，萬物復(fù)蘇，此時(shí)人宜多動(dòng)少靜，以順應(yīng)陽氣生發(fā)之勢，夏季萬物欣欣向榮，陽氣充盛，此時(shí)人宜動(dòng)靜各占一半，以平衡陰陽，調(diào)養(yǎng)生、長之氣，使心、肝二臟功能旺盛；秋季陽氣收斂，萬物收殺，此時(shí)人宜多靜，動(dòng)輔之，以養(yǎng)陰潛陽，冬季萬物蟄藏，陰氣至極，此時(shí)人宜靜和動(dòng)平均練習(xí)，以平秘陰陽，調(diào)養(yǎng)收、藏之氣，使肺、腎兩臟精氣充足。通過順應(yīng)四時(shí)的恰當(dāng)鍛煉，使人適應(yīng)一年四季陰陽消長的變化規(guī)律，從而苛疾不生，身強(qiáng)體健，陰陽無傷并得以相生相長。

總之，動(dòng)與靜是相對(duì)而言的。在健身氣功鍛煉過程中，練功者要根據(jù)自身和外界環(huán)境的具體條件，合理分配動(dòng)與靜的程度，把動(dòng)與靜有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行鍛煉，才能起到良好的鍛煉效果?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不忘勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”我們只有了解和掌握了健身氣功鍛煉中動(dòng)與靜的規(guī)律和特點(diǎn)，并把它用于指導(dǎo)我們的健身氣功實(shí)踐，才能使之真正成為幫助我們祛病健身、延年益壽的重要鍛煉手段之一。