韓旭 王江萍
摘要:以中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)具有代表性的情感療愈環(huán)境——臺(tái)北護(hù)理學(xué)院愈花園為例進(jìn)行分析,提倡在戶外景觀設(shè)計(jì)中多關(guān)注人們的情感需求,運(yùn)用療愈景觀與園藝治療的手段,幫助人們擺脫情感的亞健康,營(yíng)造出人與自然和諧共生的環(huán)境。大陸地區(qū)情感療愈環(huán)境可以借鑒臺(tái)灣地區(qū)的療愈環(huán)境實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),結(jié)合客觀情況,從使用者的情感健康出發(fā)塑造出具備中國(guó)特色的情感療愈環(huán)境。
關(guān)鍵詞:情感健康;正向情感;療愈環(huán)境;康復(fù)景觀 文章編號(hào):1671—2641(2016)01—0062—04
中圖分類(lèi)號(hào):TU986 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
1針對(duì)情感的療愈環(huán)境
1.1定義
近年來(lái),療愈性環(huán)境設(shè)計(jì)的理論研究飛速發(fā)展,而實(shí)踐證明一個(gè)有效的療愈環(huán)境,除了能讓人們感受生命的各種動(dòng)人之處,提供親近自然的機(jī)會(huì),還可以刺激人們各種感官的感知能力,活躍機(jī)體代謝以及提高人對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)力,從而幫助人們緩解壓力并從高壓的生活中解脫出來(lái),最終達(dá)到療養(yǎng)保健的作用。
作為身心健康中重要一環(huán)的情感健康也離不開(kāi)健康的環(huán)境,具備情感療愈功能的環(huán)境可以通過(guò)其直觀的物態(tài)性、四維性和時(shí)空性以及全面的通感性,再經(jīng)由五感對(duì)大腦皮層和心理及情感狀態(tài)產(chǎn)生良好的刺激與調(diào)節(jié)作用,使人放松精神,排解郁悶、低落的負(fù)向情感,促進(jìn)人們的心理健康與社會(huì)交往,形成積極、充滿正能量的社會(huì)氛圍。所以情感的療愈環(huán)境可以定義為一處能夠積極主動(dòng)地誘發(fā)身心自我療愈,并具有情感正向轉(zhuǎn)化能力以提升使用者身心健康的環(huán)境。
1.2研究發(fā)展
長(zhǎng)久以來(lái),人們都將觀賞植物、水流以及其他自然界的事物來(lái)作為舒緩壓力的手段,從中國(guó)、希臘、波斯等古老文明的典籍中皆能獲得考證。同時(shí)也有許多作家、哲學(xué)家與藝術(shù)家認(rèn)為和大自然或植物接觸對(duì)于生理和心理層面都有正向影響,尤其是與植物的交互作用,不管是靜態(tài)還是動(dòng)態(tài),都可以改變?nèi)说膽B(tài)度、行為與生理反應(yīng)。進(jìn)入二+世紀(jì)后,環(huán)境對(duì)情感健康的影響也逐漸被證實(shí),類(lèi)似“自然助益假說(shuō)”與“注意力恢復(fù)理論”等研究均談到觀賞自然環(huán)境可以降低壓力以及促進(jìn)正向情感,甚至可由疾病中恢復(fù)。環(huán)境所產(chǎn)生的初期情感反應(yīng),與反應(yīng)產(chǎn)生前后的心情、想法、神經(jīng)生理系統(tǒng)運(yùn)作,以及適應(yīng)行為等皆有密切的關(guān)系。
2臺(tái)灣地區(qū)療愈環(huán)境概況
中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)最早可查的療愈環(huán)境案例是1983年成立的華光智能發(fā)展中心,其療愈景觀以簡(jiǎn)易溫室中種植植物的園藝治療為主,針對(duì)發(fā)展遲緩的學(xué)齡青少年進(jìn)行智能的訓(xùn)練開(kāi)發(fā),提升自我照顧與適應(yīng)社會(huì)能力。其后陸續(xù)有新竹市仁愛(ài)啟智中心、成德國(guó)中特殊技巧園藝栽培班等多形式的療愈環(huán)境或園藝治療案例出現(xiàn)。
而臺(tái)灣的療愈環(huán)境真正受到重視則是在上世紀(jì)末臺(tái)灣“9·12”地震的災(zāi)后重建工作中,時(shí)任中國(guó)文化大學(xué)教授的郭毓仁先生運(yùn)用社區(qū)療愈環(huán)境來(lái)?yè)嵛繛?zāi)民心靈得到很好的效果,并于隨后出版《園藝與景觀治療理論及操作手冊(cè)》和《治療景觀與園藝療法》。兩本書(shū)籍主要論述了園藝療法及景觀治療概念、發(fā)展歷程、對(duì)各種人群(老人、兒童及各類(lèi)疾病患者)的益處、具體的實(shí)施方法、預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)和相關(guān)案例等,并對(duì)未來(lái)的園藝及景觀治療做了展望。
受此影響,近年來(lái)臺(tái)灣越來(lái)越重視通過(guò)環(huán)境的療愈力量來(lái)增進(jìn)人們的情感及心理健康,許多學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)(例如文化大學(xué)園藝系)與民間團(tuán)體(例如草盛堂)都在積極開(kāi)設(shè)相關(guān)課程與舉辦研討會(huì)議,一些大專(zhuān)院校也根據(jù)環(huán)境的療愈原理建設(shè)療愈庭院(Therapeutic garden),下面將選取其中較具代表性的療愈景觀——臺(tái)北護(hù)理學(xué)院愈花園進(jìn)行介紹分析。
3臺(tái)北護(hù)理學(xué)院愈花園
3.1案例背景
3.1.1場(chǎng)地背景
緊靠北投區(qū)榮明醫(yī)院與振興醫(yī)院的臺(tái)北護(hù)理學(xué)院,是一所專(zhuān)業(yè)的醫(yī)護(hù)高等學(xué)校,擁有超半個(gè)世紀(jì)的歷史,培育了無(wú)數(shù)護(hù)理專(zhuān)業(yè)人才,對(duì)提升臺(tái)灣護(hù)理專(zhuān)業(yè)教育有至深的影響。而其中的愈花園不僅為學(xué)子提供了一個(gè)學(xué)習(xí)休憩的環(huán)境,也為附近醫(yī)院的病患及周邊市民增加一處優(yōu)美的散步庭院。
3.1.2場(chǎng)地概況
臺(tái)北護(hù)理學(xué)院位于臺(tái)北市北投區(qū)的南端,該區(qū)人口密度為4461人/km2,屬于臺(tái)北市中人口密度最小的區(qū)域。其處于臺(tái)北盆地內(nèi)側(cè),周邊緊鄰淡水河與陽(yáng)明山,全年風(fēng)向以東風(fēng)為主。
3.1.3氣候條件
臺(tái)北市位于亞熱帶,夏季長(zhǎng)且高溫,30℃以上是常態(tài),幾乎沒(méi)有冬季,溫度很少低于10℃,氣候特征是濕和熱。受地理環(huán)境、太陽(yáng)輻射和季風(fēng)的影響,這里具有熱量豐富、雨量充沛、空氣品質(zhì)佳和陽(yáng)光可直射的特點(diǎn),光、熱、水、氣等條件優(yōu)越。
3.2建設(shè)初衷
臺(tái)北護(hù)理學(xué)院于1994年改制學(xué)院以后,積極投入健康醫(yī)療的相關(guān)學(xué)術(shù)研究,首先提出“療愈身心的花園”概念,于2004年建成并啟用“愈花園”,成為臺(tái)灣第一座亦是世界少有的情感療愈花園。其特有的“療愈功能”,給予學(xué)生、病患以及周邊市民一個(gè)舒緩緊張、釋放壓力的景觀環(huán)境。
3.3設(shè)計(jì)概念與主題
愈花園的設(shè)計(jì)概念源自加拿大悲傷輔導(dǎo)專(zhuān)家亞倫·沃爾菲爾特博士(Alan D.Wolfelt)的“悲傷園藝化模式”,他認(rèn)為悲傷是人們生命中自然且必要的過(guò)程,但經(jīng)由他人的協(xié)助與陪伴可以較為順利地走過(guò)那段低谷。因此,愈花園將“生與死”作為主題,致力于對(duì)悲傷情感的撫慰,人們?cè)谶@綠意盎然又充滿隱喻元素的優(yōu)雅庭院里通過(guò)獨(dú)處自省、協(xié)助交流,消除了心理負(fù)面的悲傷抑郁,產(chǎn)生正向的愉悅樂(lè)觀情感。
3.4設(shè)計(jì)的分區(qū)與布局
臺(tái)北護(hù)理學(xué)院愈花園分為三大區(qū)域,分別為“自我照護(hù)區(qū)”“心理咨商區(qū)”“和解花園”(圖1)。
3.4.1自我照護(hù)區(qū)
該區(qū)域位于花園入口處,包括日式枯山水、眼淚池噴泉、淚痕雕塑以及提供園藝教學(xué)的廣場(chǎng)與綠屋。當(dāng)人們情感失落時(shí),需要抒發(fā)負(fù)面情感并使心靈平靜,可借此處枯山水的意境冥想或者進(jìn)行園藝活動(dòng)等使人與自然結(jié)合,讓自然來(lái)?yè)嵛咳藗兊那楦?,喚起共鳴,達(dá)到平靜心靈、舒緩壓力的目的。endprint
3.4.2心靈咨商區(qū)
心靈咨商區(qū)協(xié)助人們處理失落與悲傷情感。該區(qū)域利用植物的樹(shù)形、疏密程度等,形成圍合帶有私密性質(zhì)的場(chǎng)所,設(shè)有幾組休閑座椅,讓人們可在其中接受同伴或?qū)I(yè)人員的心理開(kāi)導(dǎo)、交流,獲得正向的情感。
3.4.3和解花園
最后是由涼亭、心愿池、交流平臺(tái)等所組成的和解花園。這是一個(gè)生機(jī)盎然、植物豐富的開(kāi)放空間,給人以親切、舒適、宜人感受并遠(yuǎn)離日常煩瑣生活的新鮮環(huán)境,人們?cè)诖笋v足、小憩、玩耍、交往,情感得以放松,壓抑的情緒得到緩解。
3.5關(guān)于情感療愈功能的設(shè)計(jì)
3.5.1供人冥想的空間
愈花園中獨(dú)特的枯山水庭院源自于日本禪宗寺院的園林景觀。置身于其中的冥想空間,人們可以寧?kù)o地觀想領(lǐng)會(huì)“一沙一世界、一石一天堂”的寓意,并往往能感悟生命不同意境,形塑出自我情感療愈的力量。
3.5.2具備隱喻含義的雕塑
園區(qū)入口處的淚痕雕塑與眼淚池,象征著人們可以透過(guò)流淚來(lái)釋放負(fù)面情感,經(jīng)過(guò)淚水的洗滌、沉淀達(dá)到自我療愈的過(guò)程。在園區(qū)的中央還有家庭追思丘,黑色的墻面上刻著各種親屬的稱(chēng)謂,一尊靜坐的雕塑置于平臺(tái)中央,配合一旁寫(xiě)滿祝福話語(yǔ)的木牌,代表對(duì)親情的寄托與家庭溫情的力量,喚起個(gè)人內(nèi)心的正向情感。
3.5.3私密的情感訴說(shuō)空間
在心靈咨商區(qū)中,利用植物形成覆蓋、封閉空間為使用者提供一塊舒適且隱蔽的交流場(chǎng)地,增強(qiáng)景觀的舒適感和歸屬感,并通過(guò)控制植物的界限與范圍以調(diào)整人們的互動(dòng)交往,使之在心理上明確自我同時(shí)掌控自身的情感。
3.5.4人際間的互動(dòng)場(chǎng)所
在和解園區(qū)內(nèi),有涼亭、休憩座椅及木質(zhì)平臺(tái),給人們提供開(kāi)敞的活動(dòng)空間,讓人身心得到放松,并且創(chuàng)造出聚會(huì)的場(chǎng)所,提供人際交流機(jī)會(huì),鼓勵(lì)人與人的互動(dòng)社交,滿足人們情感層面上的交往需求。
3.5.5水景的處理
水在景觀設(shè)計(jì)上代表生命的源泉,人們看到水時(shí),第一個(gè)念頭就是想觸碰它,但對(duì)行動(dòng)不便的病人來(lái)說(shuō)較為困難。因此在愈花園設(shè)計(jì)了各種高度的水池,形成溪流,還有大理石浮雕的噴泉,讓病患不用彎腰就可觸碰到。人們?cè)谕匀凰w的接觸中,獲得治愈情感的力量。
3.5.6園藝治療的場(chǎng)所
入口旁設(shè)置有園藝操作桌、座椅以及可坐式花壇,方便游人使用。人們可以在此處進(jìn)行園藝相關(guān)活動(dòng),以植物為媒介,通過(guò)植物的色彩、氣味、觸感以及栽植活動(dòng)等,產(chǎn)生對(duì)人體的刺激作用,進(jìn)而消除疲勞、減輕壓力、松弛神經(jīng)、控制情緒,甚至增進(jìn)審美觀。例如色彩中的紅色能夠增強(qiáng)肌肉的活力、血壓、呼吸及心臟效能,藍(lán)色則能使身體放松幫助失眠的人群;而香草類(lèi)植物產(chǎn)生的氣味則可以讓人有心曠神怡的感覺(jué)。
4臺(tái)灣情感療愈環(huán)境設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)啟示
臺(tái)灣的情感療愈環(huán)境設(shè)計(jì)以塑造環(huán)境為目標(biāo),通過(guò)為使用者創(chuàng)造具備良好的私密性兼顧安全、生態(tài)等要素的景觀環(huán)境,讓人們能在同自然直接的交互中獲得良好的心理感受,達(dá)到情感康復(fù)的目的。筆者以此為經(jīng)驗(yàn),對(duì)大陸未來(lái)情感療愈環(huán)境的發(fā)展提出了以下建議。
1)注重感官的體驗(yàn):人類(lèi)80%的信息來(lái)源于視覺(jué),因此獨(dú)特的色彩、豐富的植被、多變的水流都能引發(fā)人的積極情緒反應(yīng),而除了常見(jiàn)的視覺(jué)景觀元素,還需要留意聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等方面的感官刺激,例如流水聲、鳥(niǎo)叫、蟲(chóng)鳴以及植物散發(fā)的香味等。
2)提供人際間互動(dòng)的空間:情感療愈的環(huán)境不僅需要為人們提供開(kāi)敞的活動(dòng)空間,讓人身心得到放松,還需要?jiǎng)?chuàng)造出聚會(huì)的場(chǎng)所,為人際交流提供機(jī)會(huì),鼓勵(lì)人際互動(dòng)與社交,滿足人們情感層面上的交往需求,達(dá)到情感的調(diào)整。
3)引入園藝治療手法:園藝治療除了能夠讓使用者放松身心外,還可以進(jìn)一步借由園藝植物種植的過(guò)程,來(lái)訓(xùn)練職業(yè)技能(操作器具的能力),提升其溝通能力、社交技巧,并且享受勞動(dòng)過(guò)程帶來(lái)的控制感、責(zé)任感和成就感,有助于其自我獨(dú)立及情緒穩(wěn)定。
4)強(qiáng)調(diào)安全與無(wú)障礙設(shè)施:安全且無(wú)障礙的環(huán)境可以給予使用者積極的心理暗示,讓人們?cè)谛袆?dòng)過(guò)程中放松心情,無(wú)需擔(dān)心受到阻礙與傷害。這需要在環(huán)境中設(shè)計(jì)明確清晰且完善統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)系統(tǒng),以及少斷面、少孔洞、少高差、少陡坡的通路,使人們?cè)诃h(huán)境中不會(huì)由于空間的障礙而產(chǎn)生壓力與焦慮的情感。同時(shí),落實(shí)無(wú)障礙設(shè)施還有助于弱勢(shì)群體能夠公平、無(wú)歧視并且無(wú)阻礙地在環(huán)境中游覽。
5結(jié)語(yǔ)
當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展時(shí)期,城市居民生活工作壓力大,情感亞健康人群快速增長(zhǎng)。以使用者為中心的人性化設(shè)計(jì)理念愈發(fā)被重視,如何克服單純的人性化設(shè)計(jì)表象、塑造真正有益情感的療愈環(huán)境將成為景觀設(shè)計(jì)師們今后應(yīng)該思考的問(wèn)題。希望對(duì)臺(tái)灣情感療愈環(huán)境案例的介紹,能引起越來(lái)越多人來(lái)關(guān)注這個(gè)問(wèn)題,通過(guò)借鑒其他國(guó)家與地區(qū)的療愈環(huán)境實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),綜合考量中國(guó)客觀情況,從使用者的情感康復(fù)出發(fā),塑造出具備中國(guó)特色的情感療愈環(huán)境。endprint