薛魯光

藥能治病，讀書(shū)也能治病。這個(gè)病，就是愚。日間，雖在三尺講臺(tái)高談闊論，然仍有不足，于是萬(wàn)籟俱寂，或坐沙發(fā)，或倚床頭，橘黃色的燈下，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，讀先哲書(shū)，如高人指點(diǎn)迷津，自有一番曲徑通幽的感悟。與書(shū)交談，方細(xì)細(xì)領(lǐng)悟“人乃一生，草木一秋；人乃讀書(shū)，周而復(fù)始”的真諦。

讀書(shū)藥也，一醫(yī)“浮躁”。商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)誘惑多多，能靜下心來(lái)，慢慢品書(shū)，卻是境界。如品三國(guó)，猶如一杯綠茶，隨裊裊熱煙，一幅“亂世英雄起四方，文韜武略伴成長(zhǎng)”的畫(huà)卷在心中慢慢展開(kāi)。二醫(yī)“功利”。讀書(shū)，不帶功利，興之所至，隨意翻翻，不滿意可再換一本，講究的是超然物外的休閑，自然有一種寵辱不驚，清風(fēng)拂心之感。三醫(yī)“短視”。古人亦有“頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短”“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”等箴言，而這個(gè)“短視”，往往是肚里沒(méi)貨始然。于是，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@個(gè)“伊”啊，就是書(shū)。就是醫(yī)治百病的良藥也。讀書(shū)能使人茅塞頓開(kāi)，視野擴(kuò)大，豐富人的頭腦寶庫(kù)。久而久之，與人談鋒甚銳，實(shí)乃多少良藥所不及也。

讀書(shū)有三境：即環(huán)境、心境、禪境。讀書(shū)人尚雅，特看重讀書(shū)環(huán)境，照古人云：讀書(shū)宜樓，讀書(shū)宜上云中小徑，還得有泉有竹有酒有美人。此種讀書(shū)法，浪漫是浪漫，可非我輩讀書(shū)人所能奢求。吾等稱不上古人所指的雅讀書(shū)人，但也追求讀書(shū)環(huán)境，我曾試驗(yàn)過(guò)，如果讀書(shū)環(huán)境過(guò)于噪雜，是絕對(duì)看不進(jìn)書(shū)的，而讀書(shū)環(huán)境過(guò)于清靜，也會(huì)感到寂寥而郁郁寡歡，看不了幾頁(yè)就要合書(shū)。

關(guān)于讀書(shū)的心境，通常與讀者的年齡、閱歷、志趣、情操、氣質(zhì)密切有關(guān)，讀書(shū)人心境可謂新穎獨(dú)特而繁多，如古人云“少年讀書(shū)如隙中窺月，中年讀書(shū)如庭中望月，老年讀書(shū)如臺(tái)上玩月”。你看這“窺”“望”“玩”三字足以顯示讀書(shū)皆因閱歷之深淺為所得之深淺啊！

關(guān)于禪境。此境界非悟性高根器大的讀書(shū)者不能入其內(nèi)。有了優(yōu)秀的讀者而若無(wú)優(yōu)秀的書(shū)，同樣也不能到達(dá)，只有優(yōu)秀的讀者讀優(yōu)秀的書(shū)才能漸入禪境。何為悟性高根器大的讀者呢？讀書(shū)前他心有靈犀獨(dú)具慧眼，讀書(shū)時(shí)他心不外馳物我超然，讀書(shū)后他通脫達(dá)觀舉一反三。

（責(zé)任編輯 趙雨希）