楊毅弘　方舒弘

摘 要：在民國(guó)時(shí)期，新文化運(yùn)動(dòng)第一次打開(kāi)了中國(guó)面向西方的大門(mén)，書(shū)籍插圖藝術(shù)有了創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變的契機(jī)，書(shū)籍插圖在中西文化的沖突與交融中，兼具了西方的現(xiàn)代藝術(shù)理念與中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格。本文主要論述了民國(guó)書(shū)籍插圖的風(fēng)格類(lèi)型演變過(guò)程并分析其形成演變的原因。

關(guān)鍵詞：民國(guó)；書(shū)籍插圖；藝術(shù)風(fēng)格；演變

民國(guó)書(shū)籍插圖在創(chuàng)作方式上呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，在中西文化的碰撞中開(kāi)啟了藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，在中國(guó)插圖發(fā)展史上占有重要的歷史地位。分析研究民國(guó)書(shū)籍插圖藝術(shù)風(fēng)格的演變，對(duì)當(dāng)今中國(guó)插圖的創(chuàng)作具有重要的借鑒意義。

1 民國(guó)書(shū)籍插圖藝術(shù)風(fēng)格演變的原因

書(shū)籍插圖作為重要的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。民國(guó)時(shí)期（1917 ～ 1949年）是中國(guó)書(shū)籍插圖藝術(shù)由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的一個(gè)分水嶺，而這一時(shí)期書(shū)籍插圖藝術(shù)之所以呈現(xiàn)出百花齊放局面，是有其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化根源的。

1.1 印刷技術(shù)的引進(jìn)對(duì)書(shū)籍插圖風(fēng)格演變的影響

印刷是文化重要的傳播手段之一，書(shū)籍插圖如果沒(méi)有好的印刷，與預(yù)想就會(huì)大相徑庭，因此印刷技術(shù)對(duì)插圖的視覺(jué)效果起到了主導(dǎo)作用。傳統(tǒng)的插圖主要依靠木刻版畫(huà)的為主要的呈現(xiàn)方式，由于受到印刷技術(shù)的限制，只能以平面、線描、黑白的視覺(jué)效果為主，幾乎沒(méi)有色彩、明暗和光影的展現(xiàn)。民國(guó)時(shí)期書(shū)籍插圖引進(jìn)西方的銅版、石版、照相制版等先進(jìn)的印刷技術(shù)為其他繪畫(huà)方式提供了技術(shù)的支持，水彩、國(guó)畫(huà)、素描、油畫(huà)等畫(huà)種通過(guò)照片的形式成為插圖。嘗試結(jié)合先進(jìn)印刷技術(shù)的民國(guó)插圖，帶來(lái)了突破性的插圖視覺(jué)表現(xiàn)效果。

1.2 創(chuàng)作群體對(duì)書(shū)籍插圖風(fēng)格演變的影響

民國(guó)書(shū)籍插圖的創(chuàng)作隊(duì)伍陣容強(qiáng)大，是一群具有極其強(qiáng)烈的民族責(zé)任感的知識(shí)分子、畫(huà)家。新文化運(yùn)動(dòng)第一次打開(kāi)了中國(guó)面向西方的大門(mén)，一時(shí)間，西方藝術(shù)思潮與理論涌入國(guó)門(mén)，同時(shí)藝術(shù)家、學(xué)者留學(xué)歐美國(guó)家，將歐美國(guó)家的文化思想、繪畫(huà)風(fēng)格帶回中國(guó)，當(dāng)時(shí)畫(huà)家就運(yùn)用這些藝術(shù)流派的創(chuàng)作理念和表現(xiàn)技法進(jìn)行創(chuàng)作，豐富和拓展了插圖的表現(xiàn)空間，即使是木刻這一形式，面貌也大大有別于傳統(tǒng)的木刻版畫(huà)。文學(xué)家、畫(huà)家的參與對(duì)現(xiàn)代書(shū)籍插圖發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，同時(shí)也為中國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍插圖留下一批經(jīng)典之作。

1.3 社會(huì)背景的變革對(duì)書(shū)籍插圖風(fēng)格演變的影響

書(shū)籍插圖作為一種大眾的視覺(jué)傳播媒介，具有很強(qiáng)的社會(huì)功能，插圖畫(huà)家都是在社會(huì)因素的推動(dòng)下進(jìn)行創(chuàng)作，作品會(huì)帶有明顯的時(shí)代烙印。民國(guó)時(shí)期，插圖的社會(huì)因素大致有兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一，為了迎合社會(huì)大眾的需求，不同類(lèi)型的插畫(huà)風(fēng)格興起，插圖藝術(shù)擺脫了傳統(tǒng)的題材、樣式，催化了插圖藝術(shù)的新生，出現(xiàn)表現(xiàn)城市中市民的生活場(chǎng)景，情趣性很強(qiáng)。（如圖1）葉淺予先生的《兩雄相遇》，通俗易懂，同時(shí)又不失幽默趣味，因此很容易被廣大人民群眾理解，也更容易受到群眾的喜愛(ài)；第二，特殊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，插圖承擔(dān)起革命武器的任務(wù)，出現(xiàn)大量反映勞動(dòng)人民的疾苦的作品，（如圖2）是1937年張仃先生創(chuàng)作的《蹂躪的體無(wú)完膚》。在戰(zhàn)火紛飛的歷史時(shí)期，寫(xiě)實(shí)性的生活再現(xiàn)，既貼近生活、貼近時(shí)代，反映普通民眾的生活，又擁有鮮明的革命特征的書(shū)籍插圖應(yīng)運(yùn)而生。

2 民國(guó)書(shū)籍插圖的藝術(shù)風(fēng)格

民國(guó)時(shí)期的書(shū)籍插圖創(chuàng)作，雖然時(shí)間跨度不長(zhǎng)，但保留中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍插圖的表現(xiàn)特質(zhì)，吸收西方印刷技術(shù)和藝術(shù)手法，是中國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍插圖的萌芽時(shí)期。此階段中國(guó)書(shū)籍插圖由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，具有特殊的歷史意義，書(shū)籍插圖風(fēng)格經(jīng)歷了重要的轉(zhuǎn)變，總體包括西畫(huà)風(fēng)格、漫畫(huà)風(fēng)格和木刻風(fēng)格。

2.1 西畫(huà)風(fēng)格的審美趣味

民國(guó)時(shí)期，西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)的語(yǔ)言、理念等被逐漸引入我國(guó)的繪畫(huà)領(lǐng)域，插圖也受到西方各種現(xiàn)代流派的影響，呈現(xiàn)出現(xiàn)代的審美趣味。書(shū)籍插圖的西畫(huà)風(fēng)格主要以裝飾主義、象征主義和表現(xiàn)主義為主。

裝飾主義（Art Deco）是與1966年在法國(guó)巴黎所舉辦的一場(chǎng)藝術(shù)作品展覽，當(dāng)時(shí)這個(gè)詞被用來(lái)專(zhuān)門(mén)指20世紀(jì)第一個(gè)二十年發(fā)生在法國(guó)的裝飾性的藝術(shù)作品和風(fēng)格。[1]裝飾主義在20世紀(jì)20年代傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)的藝術(shù)界產(chǎn)生了很大影響，同時(shí)影響到了書(shū)籍插圖藝術(shù)。張光宇、鄭川谷、葉淺予、張仃等書(shū)籍插圖藝術(shù)家是裝飾主義風(fēng)格的代表。（如圖3）張光宇先生繪制的《西游漫記》是便是裝飾風(fēng)格的最具代表性的作品之一。構(gòu)圖結(jié)構(gòu)嚴(yán)正，造型大膽夸張，色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一，至今都是插漫畫(huà)學(xué)習(xí)不可多得得經(jīng)典范本。象征主義是19世紀(jì)末產(chǎn)生與法國(guó)的文學(xué)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，采用借喻的手段或借助客觀事物表現(xiàn)來(lái)暗指事物背后得真實(shí)。（如圖4）李樺繪制的《怒吼吧中國(guó)》作品有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，是象征性的諷刺批判最典型的力作之一。這件作品采用象征手法，以一個(gè)被緊緊捆綁、雙眼被蒙蔽的痛苦而屈辱的男人軀體，預(yù)示一個(gè)民族終要起而怒吼和抗?fàn)幍娜虩o(wú)可忍的選擇。在這個(gè)時(shí)期具有象征意味的插圖作品還有很多，與其說(shuō)他們?cè)趫D形的樣式上探索上追求效果，不如說(shuō)以另一種形式在探索書(shū)籍插圖藝術(shù)的現(xiàn)代性。表現(xiàn)主義是現(xiàn)代重要藝術(shù)流派之一，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家主觀精神的表現(xiàn)，對(duì)客觀物體做夸張變形，線條用強(qiáng)有力的方法表達(dá)，反映在作品內(nèi)涵的理性、思考、哲理性因素較多。黃新波、陶元慶、陳煙橋、劉峴、陳煙橋、羅清楨等書(shū)籍插圖藝術(shù)家便是表現(xiàn)主義風(fēng)格的代表，（如圖5）黃新波《控訴》反映出藝術(shù)家悲憫仁愛(ài)的強(qiáng)烈的人道主義色彩和深沉的精神內(nèi)省。

2.2 漫畫(huà)風(fēng)格的生活闡釋

民國(guó)時(shí)期的書(shū)籍插圖藝術(shù)漫畫(huà)風(fēng)格非常符合大眾的精神需求，畫(huà)家把傳統(tǒng)線描同西方漫畫(huà)技法結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作出了許多生動(dòng)、飽滿(mǎn)的插圖作品。其中最具中國(guó)韻味的要數(shù)豐子愷了，毛筆作畫(huà)，漫畫(huà)式的風(fēng)格，寥寥幾筆便能將文字的意境豐富的展現(xiàn)，筆法極富韻律，即俗又雅，（如圖6）《看戲》反映的是市井生活，非常貼近生活，深受大眾喜愛(ài)。除了豐子愷，當(dāng)時(shí)有相當(dāng)一部分漫畫(huà)家從事著繪畫(huà)插圖的工作，如魯少飛、張樂(lè)平、葉淺予、馬國(guó)亮、郭建英、梁白波等便是漫畫(huà)風(fēng)格的代表。

2.3 木刻風(fēng)格的諷刺批判

民國(guó)的木刻風(fēng)格是本土風(fēng)格與西方表現(xiàn)主義風(fēng)格相互作用后的一種特殊時(shí)期的改良風(fēng)格，是中國(guó)式的表現(xiàn)主義。其積極汲取西方的繪畫(huà)技法，尤其是對(duì)明暗光影的塑造，形成了富有空間感，畫(huà)面明快、動(dòng)感十足的藝術(shù)效果；同時(shí)受西方表現(xiàn)主義的影響，（如圖7）胡一川《到前線去》在表現(xiàn)形式上通過(guò)夸張、變形的造型和線條表現(xiàn)出了緊張、激動(dòng)的情緒狀態(tài)。在魯迅先生的引導(dǎo)下，許多版畫(huà)家紛紛拿起木刻刀，黃新波、胡一川、劉峴、力群等書(shū)籍插圖藝術(shù)家便是木刻風(fēng)格的代表。傳統(tǒng)的木刻插圖在特殊的歷史環(huán)境下，因其特有的刀刻味道、直接表現(xiàn)和方便印刷等特點(diǎn)而又煥發(fā)出新的生命力。

3 結(jié)語(yǔ)

民國(guó)書(shū)籍插圖藝術(shù)在激烈的文化碰撞下發(fā)展起來(lái)，在與西方現(xiàn)代藝術(shù)因素相互影響、融會(huì)貫通中逐漸走向成熟。它從簡(jiǎn)單模仿到結(jié)合民族審美觀，藝術(shù)特殊性的吸收、融合和改進(jìn)，一大批兼具中西藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)秀插圖作品被創(chuàng)作出來(lái)，具有濃郁民族裝飾風(fēng)意蘊(yùn)和時(shí)代感。從題材、風(fēng)格處處彰顯著傳統(tǒng)意蘊(yùn)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、本土文化與西方文化的碰撞與調(diào)和，也正是在這種不斷地碰撞與調(diào)和，民國(guó)書(shū)籍插圖藝術(shù)完成了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變革，奠定了其在中國(guó)書(shū)籍插圖藝術(shù)史上的獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值。

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