張文清

摘要：應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究自出現(xiàn)以來便在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維系市場(chǎng)穩(wěn)定等方面發(fā)揮著重要的作用。與一般的理論研究不同，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)可以為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供科學(xué)的指導(dǎo)，保證經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的合理性和有效性。自十八大以來我國(guó)加快了經(jīng)濟(jì)改革的進(jìn)程，不斷加深開放的程度，在現(xiàn)今開放的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下如何將應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐并發(fā)揮良好的推動(dòng)作用就成為當(dāng)前研究的重點(diǎn)。文章就我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)際的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了分析并探討了應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法和理論體系。

關(guān)鍵詞：開發(fā)經(jīng)濟(jì)環(huán)境；應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)；研究方法

一、前言

現(xiàn)實(shí)環(huán)境對(duì)于科學(xué)研究往往會(huì)產(chǎn)生深刻的影響，因而開放經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法也與封閉或者是半封閉經(jīng)濟(jì)環(huán)境下有所不同。目前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，通過相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究為我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供理論基礎(chǔ)和科學(xué)指導(dǎo)就顯得尤為重要。

二、我國(guó)開放經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境分析

20世紀(jì)70年代后期我國(guó)開始實(shí)行改革開放政策，開放經(jīng)濟(jì)環(huán)境逐步形成并不斷深化。我國(guó)加入世貿(mào)組織以及全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快使得國(guó)際市場(chǎng)的商品以及資本的轉(zhuǎn)換速率明顯提高，在這種環(huán)境下我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的規(guī)模也不斷擴(kuò)大。在開放經(jīng)濟(jì)環(huán)境下我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等也發(fā)生了一些深刻的變革。

十八大以來我國(guó)加快了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的進(jìn)程，大力發(fā)展服務(wù)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)工業(yè)、建筑業(yè)等第二產(chǎn)業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的初期發(fā)揮了巨大的作用，但是這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展往往需要以耗費(fèi)資源或者是污染環(huán)境作為代價(jià)，不符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求。通過政府和社會(huì)近些年來的努力，目前我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率已經(jīng)超過第二產(chǎn)業(yè)，成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提供就業(yè)崗位的主力軍。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)的首創(chuàng)，因而發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)較為缺乏，需要摸著石頭過河。在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式變革和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)可結(jié)合自身的實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r并借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高改革開放的成效和效率，達(dá)到資源配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

開放既指對(duì)外開放也可以指內(nèi)部市場(chǎng)環(huán)境的開放，因而我國(guó)的開放經(jīng)濟(jì)環(huán)境也具有雙重的含義。近些年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度不斷完善，政府的作用弱化市場(chǎng)的限制逐漸減少，開放的內(nèi)部環(huán)境逐漸形成且日益深化。此外我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的種類和規(guī)模也在不斷擴(kuò)大，由最初的產(chǎn)品貿(mào)易向產(chǎn)品服務(wù)貿(mào)易并重發(fā)展，對(duì)外的相關(guān)法律法規(guī)也日益完善。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系已經(jīng)日益優(yōu)化，市場(chǎng)規(guī)范程度不斷提高，金融業(yè)也加快與國(guó)際市場(chǎng)接軌的腳步，在開放經(jīng)濟(jì)環(huán)境下我國(guó)已經(jīng)融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展體系。

三、開放經(jīng)濟(jì)環(huán)境下應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究存在的問題

（一）研究方法和研究?jī)?nèi)容的落后

經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，社會(huì)也日益進(jìn)步，但是目前應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)大部分還是采用以往的研究方法，研究的內(nèi)容也無法與當(dāng)前實(shí)際的經(jīng)濟(jì)環(huán)境相適應(yīng)。理論應(yīng)當(dāng)是先于實(shí)踐的，也就是說研究方法應(yīng)當(dāng)是較之現(xiàn)狀更為進(jìn)步的，只有這樣才可以為實(shí)踐提供指導(dǎo)，但是這種研究方法和研究?jī)?nèi)容的落后會(huì)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生一些負(fù)面的影響，阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。有關(guān)的學(xué)者專家等應(yīng)當(dāng)提高對(duì)該問題的重視程度，政府也應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)的鼓勵(lì)措施促進(jìn)研究方法的進(jìn)步，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。

（二）研究體系的不完善

體系是研究應(yīng)當(dāng)遵循的基本框架，體系的不完善進(jìn)而導(dǎo)致了研究?jī)?nèi)容的片面性以及研究結(jié)果準(zhǔn)確性出現(xiàn)偏差。目前很多學(xué)者在進(jìn)行應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是往往只停留在理論層面以及表面，沒有結(jié)合現(xiàn)實(shí)去挖掘其內(nèi)涵，導(dǎo)致研究結(jié)果缺乏深度，難以讓人信服，直接影響了應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。開放經(jīng)濟(jì)環(huán)境下各種思想、理論等不斷涌現(xiàn)，市場(chǎng)的復(fù)雜程度也不斷提高，給應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也造成了巨大的挑戰(zhàn)，因而針對(duì)目前研究方法和研究體系與社會(huì)現(xiàn)狀不相適應(yīng)的情況相關(guān)學(xué)者必須要加快調(diào)整。

四、開放經(jīng)濟(jì)環(huán)境下應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法調(diào)整的措施

（一）轉(zhuǎn)變研究方法

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭受了嚴(yán)重的挫折，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制嚴(yán)重違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。此后在不斷地探索中我國(guó)實(shí)施了改革開放政策，在20世紀(jì)90年代確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在此過程中以及后續(xù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和體制的完善過程中應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)都發(fā)揮了重要的作用。馬克思主義是社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展的理論基礎(chǔ)，因而開放環(huán)境下的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法也應(yīng)當(dāng)是與中國(guó)國(guó)情相適應(yīng)，同時(shí)符合馬克思理論的要求的。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論體系的重要組成部分，針對(duì)研究方法落后的現(xiàn)狀必須要加快調(diào)整，轉(zhuǎn)變研究方法。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)中需要應(yīng)用到應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。轉(zhuǎn)變應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法首先要提高各個(gè)學(xué)科知識(shí)理論融合的成效，以經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論為基礎(chǔ)并結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀恰當(dāng)應(yīng)用定量分析、實(shí)證研究等方法。要善于從各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面提出當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問題，利用應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法對(duì)其進(jìn)行分析后要將研究結(jié)構(gòu)反饋給有關(guān)的經(jīng)濟(jì)管理部門作出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整。同時(shí)可以將應(yīng)用模型法應(yīng)用到應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，用非線性方程代替?zhèn)鹘y(tǒng)的方程分析方式，從而提高應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的科學(xué)性和研究結(jié)果的準(zhǔn)確性，實(shí)現(xiàn)研究方法的轉(zhuǎn)變和提升。

（二）構(gòu)建新型研究體系

構(gòu)建新型的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究體系可以提高研究?jī)?nèi)容的合理性以及研究方法的科學(xué)性，從而促進(jìn)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的完善以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。長(zhǎng)期以來我國(guó)學(xué)者較多采用定量實(shí)證分析法進(jìn)行應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，但是開放環(huán)境下的市場(chǎng)構(gòu)成更為多樣，因而對(duì)于研究人員在進(jìn)行實(shí)證調(diào)查時(shí)的操作規(guī)范性的要求日益提高。不規(guī)范的操作除了導(dǎo)致數(shù)據(jù)、樣品的可信度難以保證，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的科學(xué)性也會(huì)下降嚴(yán)重的甚至?xí)?duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不良影響，因而必須要構(gòu)建完善的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究體系，規(guī)范研究人員行為的同時(shí)提高調(diào)查內(nèi)容的全面性和合理性。

我國(guó)實(shí)行全面開放的經(jīng)濟(jì)政策要明顯晚于發(fā)達(dá)國(guó)家，因而開放環(huán)境下的相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論也不夠成熟和完善，也需要借鑒其他國(guó)家的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法。但是需要注意的是每個(gè)國(guó)家的國(guó)情都存在明顯的差別，因而相關(guān)學(xué)者必須要對(duì)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型進(jìn)行完善和更新，包括研究?jī)?nèi)容、研究方法、分析方法等多個(gè)方面，切實(shí)提高應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究模型的適用性和客觀性。研究模型是研究體系的重要組成部分，因而模型的組成和內(nèi)容必須與研究體系相適應(yīng)。

（三）多樣性選擇和實(shí)證研究方法的建立

建立多樣性選擇同時(shí)采取實(shí)證研究方法是促進(jìn)我國(guó)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵措施。選擇是在非單一研究方法的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，因而必須要提高研究方式的多樣性，轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法。我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制具有鮮明的中國(guó)特色，在世界范圍內(nèi)沒有先例，蘇聯(lián)及東歐國(guó)家早期的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以及經(jīng)濟(jì)理論體系與當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不相適應(yīng)，因而我國(guó)應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自身的現(xiàn)狀進(jìn)行研究方法的選擇和經(jīng)濟(jì)理論的借鑒。

多樣性選擇就是要擴(kuò)充原有的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的數(shù)量和范圍，同時(shí)擴(kuò)大研究?jī)?nèi)容的范圍，提高研究的全面性。充分利用實(shí)證研究并促進(jìn)其在我國(guó)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的普及是目前研究方法轉(zhuǎn)變的重點(diǎn)。傳統(tǒng)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更為重視理論研究和規(guī)范研究，真正利用實(shí)證研究進(jìn)行的試驗(yàn)、調(diào)查等并不常見，實(shí)證研究最大的優(yōu)勢(shì)在于其對(duì)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象本身以及其過程的真實(shí)性的追求，因而實(shí)證研究的結(jié)果往往更具有真實(shí)性和參考性。規(guī)范研究更多的是注重價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的判定，但是由于個(gè)人對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與程度、實(shí)際看法的不同極有可能導(dǎo)致研究理論的主觀性。將實(shí)證研究與規(guī)范研究相結(jié)合，通過實(shí)證研究為規(guī)范研究提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)可以大大提高應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的科學(xué)性。

五、結(jié)束語

綜上所述，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在開放經(jīng)濟(jì)環(huán)境下有著更為廣泛的應(yīng)用和成效，這也是其受重視程度提高的主要原因。傳統(tǒng)的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)，因而相關(guān)的專家以及從業(yè)人員需要加強(qiáng)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的聯(lián)系，將定量分析和定性分析相結(jié)合，促進(jìn)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法和理論體系的進(jìn)步，同時(shí)推動(dòng)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平的提高。