劉敏++姚田麗

摘要：馬克思主義認(rèn)為，社會歷史就是作為社會主體的人的活動的歷史。在中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)進程中，必須堅持以人為本，緊緊依靠人民，從“現(xiàn)實的人”出發(fā)，深刻理解和把握人的活動，社會的進步與實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興之間的關(guān)系，充分認(rèn)識廣大人民群眾對創(chuàng)造歷史的決定性作用，堅持群眾史觀，堅持馬克思主義的社會主體研究方法在中國特色社會主義建設(shè)中的重要指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：社會主體；研究方法；中國特色社會主義

中圖分類號：D616 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）10-0024-01

在中國特色社會主義建設(shè)的進程中，我們提出了“中國夢”的宏偉藍(lán)圖，這是黨和國家運用馬克思主義哲學(xué)思維方式思考現(xiàn)實問題，解決現(xiàn)實問題的產(chǎn)物，體現(xiàn)了黨的執(zhí)政智慧和哲學(xué)素養(yǎng)，最根本的是堅持了馬克思主義的方法論。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，尊重了現(xiàn)實的人的創(chuàng)造性、實踐性，這一論斷為中國夢的實現(xiàn)指明了正確的方向，其中蘊含著深厚的、堅實的馬克思主義方法論基礎(chǔ)。

一、“現(xiàn)實的人”是中國特色社會主義建設(shè)的出發(fā)點

馬克思指出；“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！薄艾F(xiàn)實的人”，就是處于一定的現(xiàn)實的社會關(guān)系之中，從事一定的物質(zhì)生產(chǎn)實踐、社會政治實踐和科學(xué)文化實踐，是有思想感情、有物質(zhì)需求和精神需求的具體的個人。人只有在社會之中并通過社會才能存在和發(fā)展，社會歷史過程就是現(xiàn)實的人的活動過程。

全面建成小康社會，把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是以現(xiàn)實的人為出發(fā)點的，就是廣大人民群眾的思想感情、物質(zhì)和精神需求的具體體現(xiàn)，需要每一個中國人民群策群力、團結(jié)一心和共同奮斗，來實現(xiàn)偉大的中國夢。

二、人民群眾是社會主義建設(shè)的根本依靠力量

歷史唯物主義從社會存在決定社會意識的前提出發(fā)，認(rèn)為物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是推動人類社會發(fā)展的內(nèi)在動力和決定力量。在生產(chǎn)方式中，最活躍、最革命的因素是生產(chǎn)力，而生產(chǎn)力中最活躍的因素是生產(chǎn)者。因此，人類社會的發(fā)展歷史既是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，也是物質(zhì)資料生產(chǎn)者的歷史和代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的廣大人民群眾的歷史。

馬克思主義認(rèn)為，以廣大勞動者為主體的人民群眾是推動社會發(fā)展的決定力量。因此，我國在社會主義建設(shè)進程中，必須依靠廣大人民群眾這一現(xiàn)實的中國力量。

第一，依靠人民群眾創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財富，為中華民族的偉大復(fù)興奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。作為直接從事物質(zhì)財富生產(chǎn)的勞動者，對于生產(chǎn)工具的制造、使用，或是新的生產(chǎn)技術(shù)的出現(xiàn)，都起著決定性的作用。正是廣大勞動者在生產(chǎn)過程中不斷地改進工具、積累經(jīng)驗，才不斷得推動著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須要有足夠豐富的物質(zhì)財富，以堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)為強有力的支撐。這些必須依靠以勞動者為主體的廣大人民群眾。

第二，依靠人民群眾創(chuàng)造更加豐富的精神財富，為中華民族的偉大復(fù)興提供強大的智力支持。人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，也為精神財富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)前提。人民群眾的實踐活動，無論是改造自然的生產(chǎn)實踐、改造社會的政治實踐，還是認(rèn)識世界的科學(xué)實踐，都是人類社會科學(xué)文化成果產(chǎn)生的源泉，都與人民群眾的實踐活動緊密相連。

但是，我們要深刻地認(rèn)識到，人民群眾創(chuàng)造歷史的活動也受到一定社會歷史條件的制約。馬克思指出，人們創(chuàng)造自己的歷史，但他們不是隨心所欲的改造，而是在既定的，從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。一是經(jīng)濟條件。人們?nèi)罕姴荒艹缴a(chǎn)力既定水平去創(chuàng)造歷史，同時生產(chǎn)關(guān)系作為一種與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的經(jīng)濟關(guān)系也在一定程度上制約著人們?nèi)罕姷臍v史活動。二是政治條件。人民群眾在政治權(quán)利、政治地位的差異，也會影響到他們在各個領(lǐng)域的作用。三是文化條件。人們?nèi)罕娝值乃枷胍庾R、文化傳統(tǒng)的不同，也會影響和制約他們的歷史。我們要為廣大人民群眾創(chuàng)造更好的經(jīng)濟、政治和文化條件，為中國夢的實現(xiàn)和人民的幸福生活發(fā)揮更大的作用。

三、重視杰出人物在社會主義建設(shè)中的重大作用

歷史唯物主義不僅肯定了人民群眾是推動社會發(fā)展的主體，是歷史的創(chuàng)造者，同時也肯定了杰出個人在歷史上的作用。作為人民群眾中的杰出人物，在推動社會發(fā)展的過程中發(fā)揮著重大的作用，他們是一定時代的代表。他們的思想意識和實踐活動符合當(dāng)時社會的發(fā)展規(guī)律，能夠從根本上代表廣大人民群眾的切身利益，集中了群眾的經(jīng)驗和智慧，受到人民群眾的熱愛和擁護。

中國夢就是以習(xí)近平為總書記的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的、真正反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律，代表人民群眾的根本利益的向往和追求，是順應(yīng)歷史發(fā)展的先進思想。因此，我們在社會主義建設(shè)的進程中，要在堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提下，重視發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，同時注重發(fā)揮各領(lǐng)域的杰出人物的榜樣作用，讓他們在廣泛征集民意的基礎(chǔ)上，為社會發(fā)展創(chuàng)造更好的經(jīng)濟、政治和精神文化條件，從而更充分地發(fā)揮出廣大人民群眾的歷史推動作用。

四、結(jié)語

如果說中國夢的實現(xiàn)是一部長篇歷史劇的話，那么，人民群眾作為社會歷史活動的主體，既是社會歷史劇的編劇和導(dǎo)演，又是社會歷史劇的表演者，人民群眾要自編、自導(dǎo)、自演這部長篇歷史劇，同時更要享有社會發(fā)展的成果。在社會主義的建設(shè)進程中，我們要堅持馬克思主義的社會主體研究方法的指導(dǎo)，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷推進社會主義建設(shè)的進程，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：292.

[2]鄧小平文選第二卷[M].北京：人民出版社，1994：238.

[3]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建設(shè)小康社會而奮斗[N].人民日報，2012.