秦光銀

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義是道路、理論體系和制度的統(tǒng)一，是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨全部理論和實(shí)踐的主題。中國(guó)夢(mèng)是近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族最偉大的夢(mèng)想，其基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的載體和依托，是追夢(mèng)、圓夢(mèng)的根本路徑。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；中國(guó)特色社會(huì)主義；內(nèi)涵；關(guān)系

20世紀(jì)50年代中期以來，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在社會(huì)主義建設(shè)與改革的偉大實(shí)踐中不懈努力和艱辛探索，逐漸形成和創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是道路、理論體系和制度的統(tǒng)一，是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨全部理論和實(shí)踐的主題。中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、建成中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的載體和依托，是追夢(mèng)、圓夢(mèng)的根本路徑。

一、基本內(nèi)涵解讀

（一）中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵

習(xí)近平總書記給予了中國(guó)夢(mèng)以時(shí)代性解讀，其基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這無疑吹響了新時(shí)期奮進(jìn)的號(hào)角，也極大地振奮了中華兒女的精氣神。中國(guó)夢(mèng)不僅是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；不僅是是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，還是個(gè)人的夢(mèng)；不但是編織中華民族和中國(guó)人民自己的夢(mèng)，而且還是助推國(guó)際社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的“世界夢(mèng)”。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義是黨帶領(lǐng)人民長(zhǎng)期奮斗中形成的，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的必然趨勢(shì)，其基本內(nèi)涵是：一方面，堅(jiān)持社會(huì)主義，這就決定了她必須堅(jiān)持公有制為主體，以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義的“特色”在于其道路、理論體系、制度方面與其他社會(huì)主義有著不同，分別在實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中形成的中國(guó)化的馬克思主義理論成果，主要包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及黨的十八大以來形成的最新理論成果等，為中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)一步實(shí)踐提供行動(dòng)指南。中國(guó)特色社會(huì)主義制度包括人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治以及基層群眾自治制度等，也包括基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。

二、中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的載體和依托，是追夢(mèng)、圓夢(mèng)的根本路徑。

（一）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

1.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本政治前提

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來，伴隨著西方列強(qiáng)的入侵，封建勢(shì)力為了極力維護(hù)其統(tǒng)治，也日愈變得反動(dòng)起來，在外受帝國(guó)主義欺凌而無民族獨(dú)立、內(nèi)受封建主義壓迫而無民主制度的社會(huì)里，中國(guó)人民開始了長(zhǎng)達(dá)百年的抗?fàn)帯Ｆ溟g不乏有無數(shù)的仁人志士們?yōu)榫韧鰣D存而奔走，也曾掀起農(nóng)民起義、資產(chǎn)階級(jí)改良和革命，希冀實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族獨(dú)立，但最后均以失敗告終。直到俄國(guó)“十月革命”一聲炮響，給我國(guó)送來了馬克思主義和社會(huì)主義，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，成功地完成了反帝反封建的歷史任務(wù)，建立了新中國(guó)，并通過社會(huì)主義改造，引領(lǐng)中國(guó)人民走上了一條經(jīng)得起歷史證明的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！叭蟾脑臁钡幕就瓿?，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立，人民群眾真正成為了國(guó)家的主人，擁得了當(dāng)家作主的權(quán)利，進(jìn)而有了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的可能。這為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了根本政治前提。

2.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

20世紀(jì)50年代中期，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中進(jìn)行了艱難的探索和不懈的努力，雖然存在著明顯的挫折和失誤，但也為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出了有益的嘗試，提供了一系列寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平在反思過去的社會(huì)主義實(shí)踐的過程中，以巨大的政治魄力和勇氣，客觀公正地評(píng)價(jià)歷史，始終認(rèn)為社會(huì)主義是個(gè)好制度，必須堅(jiān)持。關(guān)鍵是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問題我們沒有搞清楚或者沒有完全搞清楚。為此，鄧小平在總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，推動(dòng)制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，使我國(guó)進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期。在這期間，始終扭住發(fā)展這個(gè)中心不放，大刀闊斧地改革，使我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力獲得了極大地解放和發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活從貧窮走向溫飽。從中國(guó)特色社會(huì)主義命題的提出、中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)踐到理論的構(gòu)建，為中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)和實(shí)踐開啟了新的思路，中國(guó)夢(mèng)就是要在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)。

20 世紀(jì)80年代末90年代初，“蘇東事件”后，國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，中國(guó)特色社會(huì)主義也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在世情、國(guó)情和黨情發(fā)生重大變化的背景下，以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)人民經(jīng)受住了來自各方面的壓力和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持、發(fā)展和創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想。使我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、綜合國(guó)力躍上了一個(gè)新的臺(tái)階，人民生活達(dá)到小康，這更加堅(jiān)定了全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理想信念，為中國(guó)夢(mèng)注入了新的前進(jìn)動(dòng)力。

新世紀(jì)新階段，以胡錦濤為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民，適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展實(shí)際，明確提出了科學(xué)發(fā)展觀。做出了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式的重大轉(zhuǎn)變的決策，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重改善民生，使人民生活過得更加殷實(shí)。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，進(jìn)一步增強(qiáng)了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心。

“十八大”以來，習(xí)近平在闡述中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。新時(shí)期，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義須以中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)和方向，努力追夢(mèng)、圓夢(mèng)

中國(guó)搞社會(huì)主義，沒有現(xiàn)成的道路和模式可循，只有充分認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情，把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)歷史和人民的期盼，才能在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上邁得更為堅(jiān)實(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)夢(mèng)的提出，無疑將國(guó)家的希冀、民族的向往、人民的愿望融為一體，既蘊(yùn)含著對(duì)中國(guó)過去歷史的深刻洞悉，又表達(dá)了全國(guó)各族同胞對(duì)未來的共同期盼和宏偉愿景，承載著多年的歷史夙愿和現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想追求，是一代又一代中華兒女的價(jià)值堅(jiān)守和對(duì)世界人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)特色社會(huì)主義須以中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)和方向，努力追夢(mèng)、圓夢(mèng)。

1.中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史夙愿和現(xiàn)實(shí)追求。多年來，我國(guó)人民在推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)和改革中砥礪前行。無論是五六十年代“窮則思變”的歲月還是人們通過建設(shè)改革開始共享發(fā)展成果的今天，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福始終是人們孜孜以求的奮斗目標(biāo)。雖然我國(guó)現(xiàn)在處在歷史上從未達(dá)到的制高點(diǎn)，整體實(shí)力已非昔日可比，但與人們所期望的中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)仍然存在著較大的差距。這就需要我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐中，進(jìn)一步堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，同時(shí)針對(duì)我國(guó)現(xiàn)實(shí)存在的種種問題，適應(yīng)人民群眾的利益要求，不斷發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)夢(mèng)不但要實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的發(fā)展，更要保障人民的幸福安康。中國(guó)夢(mèng)為中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展明確了前進(jìn)方向，為中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)一步完善提供了目標(biāo)引領(lǐng)。

2.中國(guó)夢(mèng)為中國(guó)特色社會(huì)主義提供發(fā)展動(dòng)力。改革開放以來，我國(guó)綜合國(guó)力得到了巨大的提升，這正是因?yàn)閳?jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度。長(zhǎng)期以來，許多資本主義國(guó)家都曾采取多種形式，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義道路進(jìn)行過顛覆和破壞，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義理論體系進(jìn)行過指責(zé)和批判，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義制度進(jìn)行過干擾和抨擊。然而，中國(guó)特色社會(huì)主義這艘航船卻撥開迷霧，行駛得愈來愈穩(wěn)健。伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革成就的取得，中國(guó)夢(mèng)正一步步地得到實(shí)現(xiàn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義增加了前進(jìn)的動(dòng)力，也極大地堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，同時(shí)進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度走向成熟和完善。中國(guó)夢(mèng)不僅是中華民族和中國(guó)人民自己的夢(mèng)，而且還是實(shí)現(xiàn)國(guó)際社會(huì)共同發(fā)展的“世界夢(mèng)”。這既是中華民族和中國(guó)人民的歷史傳統(tǒng)和民族特性，，也是我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的價(jià)值遵循。中國(guó)夢(mèng)有著與世界共和諧共發(fā)展的細(xì)膩情感，中國(guó)在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)，也為世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇，給世界人民帶來了更多的福祉。

總之，中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義有著極為密切的關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障，讓中國(guó)夢(mèng)不斷煥發(fā)出民族復(fù)興和社會(huì)主義的迷人魅力；中國(guó)夢(mèng)為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和完善指明了前進(jìn)的目標(biāo)和方向，增添了不斷發(fā)展前行的動(dòng)力。著眼于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義繼續(xù)向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，仍是全體中華兒女面臨的時(shí)代使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]《“中國(guó)夢(mèng)”、中國(guó)道路與中國(guó)特色社會(huì)主義》，辛鳴，學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2013年3月11日

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[4] 《習(xí)近平在慶?！拔逡弧眲趧?dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上的講話》，新華社（電），人民日?qǐng)?bào)，2015年4月29日

基金項(xiàng)目：本文系重慶市社科聯(lián)一般項(xiàng)目《中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)夢(mèng)研究》研究成果（課題編號(hào)：2013YBMK141）。