周倚竹 范東旭 張君玥

摘 要：符號學(xué)結(jié)合了符號結(jié)構(gòu)和生命科學(xué)兩門學(xué)科，在實際應(yīng)用過程中，發(fā)揮了一定的作用。本文對符號學(xué)原理的研究，注重基于園林設(shè)計問題，探討了符號學(xué)原理在園林設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：符號學(xué)原理；園林設(shè)計；應(yīng)用

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們進入21世紀后，更多關(guān)注于生活水平的提升。園林在這一發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出一種多元化的發(fā)展態(tài)勢，并在發(fā)展過程中，與符號學(xué)原理的應(yīng)用，形成一種緊密的聯(lián)系。在進行園林設(shè)計過程中，如何將符號學(xué)原理進行有效應(yīng)用，突出園林設(shè)計的特征，是當(dāng)下園林設(shè)計必須把握的一個重要議題。本文在對符號學(xué)原理在園林中設(shè)計中應(yīng)用問題的探究，結(jié)合實踐情況，分析了園林設(shè)計中符號學(xué)應(yīng)用的具體情況。

一、園林符號的實體性及存在性

1.園林符號的實體性

園林符號的實體性，主要是指在進行園林設(shè)計過程中，符號在應(yīng)用過程中得以具體體現(xiàn)。例如在園林設(shè)計過程中，語言符號是時間性的實體。繪畫符號，關(guān)系到了園林設(shè)計的平面形狀、色彩以及相應(yīng)的紋理形態(tài)。在設(shè)計過程中，符號學(xué)主要以表現(xiàn)符號作為實體，體現(xiàn)在園林設(shè)計當(dāng)中。符號學(xué)在園林設(shè)計中的實體應(yīng)用，通過特定的感覺系統(tǒng)進行體現(xiàn)，同時，園林符號的實體性，也可以表現(xiàn)在心理空間當(dāng)中。除此之外，園林符號的實體性，還體現(xiàn)在符號的認知性方面。例如在對符號認知過程中，采取符號內(nèi)容結(jié)合的方式，以什么樣的感知進行獲取，例如聽覺符號、視覺符號等，這些符號獲取形式，都可以看作是園林符號的實體性特征。

2.園林符號的存在性

所謂園林符號的存在性，即符號在園林設(shè)計中的體現(xiàn)。符號存在性是符號學(xué)原理應(yīng)用于園林設(shè)計中必須把握的一個重要問題，它直接影響到了符號學(xué)在園林設(shè)計中應(yīng)用是否合理。關(guān)于園林符號的存在性，具體我們可以從以下幾點進行分析：

（1）聽覺符號：聽覺符號存在性主要通過感知器官進行認知，并且聽覺符號包括了音響符號、音樂符號等，它是一種時間符號。

（2）視覺符號：視覺符號主要是通過視覺感觀進行獲取的，視覺符號本身，具有一定的二維或是三維空間存在性，是體現(xiàn)出客觀色彩的一種形式。色彩符號是空間符號的一種。

（3）膚覺符號：膚覺符號是利用肌膚進行感知的，膚覺符號與視覺符號一樣，具有一定的三維空間存在性，但是其感知過程中，要比視覺符號感知較為困難，是通過膚覺進行認知的。

（4）綜合覺符號：綜合覺符號的感知可通過多種感覺實現(xiàn)，這種符號存在方式較為復(fù)雜，是結(jié)合多種感官進行認知的特殊結(jié)構(gòu)符號。

二、符號學(xué)原理在園林設(shè)計中的具體應(yīng)用分析

本文在對符號學(xué)原理在園林設(shè)計中具體應(yīng)用問題的分析，主要通過點、線、面、體思維角度，對符號學(xué)原理應(yīng)用進行了探究。

1.符號學(xué)“點”在園林設(shè)計中的應(yīng)用

“點”本身存在對位置界定的功能，是一種靜態(tài)的存在，并且不存在方向性。在應(yīng)用過程中，點本身不存在大小，是對空間位置的一種標定。在園林設(shè)計中，點的應(yīng)用主要是確定景觀位置，通過對圖像點的確定，對園林整體布局進行確定。符號學(xué)“點”在園林設(shè)計中應(yīng)用，考慮到視覺符號“點”的園林藝術(shù)哲理，并且對園林設(shè)計中“點”的現(xiàn)實作用要進行明確?！包c”再園林設(shè)計中，更多地體現(xiàn)出單一景觀特征，并通過點的有效組合和排列，能夠給人一種整體的美感，使園林整體設(shè)計具有藝術(shù)造型特征。點，更多的起到了“畫龍點睛”這一作用。

2.符號學(xué)“線”在園林設(shè)計中的應(yīng)用

線是一個方向的延伸，具有一定的單位元次，體現(xiàn)出“長度”這一概念。線在園林設(shè)計中應(yīng)用時，更好地體現(xiàn)出線的整體規(guī)劃特征。例如園林設(shè)計中的河流、植被邊緣、地平線、道路等等，這些景物在連接以及組合過程中，都需要應(yīng)用到“線”的概念。同時，線在園林設(shè)計應(yīng)用時，注重對審美含義和哲理含義層面內(nèi)容進行有效表述，使園林設(shè)計具有生動、形象的特征，能帶給人一種較好的視覺享受。

3.符號學(xué)“面”在園林設(shè)計中的應(yīng)用

“面”的符號學(xué)定義來自于線的二維伸展，不存在深度和厚度問題，但包括了長和寬。在應(yīng)用面進行園林設(shè)計時，更多地突出了“形狀”這一特征。在進行設(shè)計過程中，“面”要帶給人們更好地心理體驗。在園林設(shè)計過程中，通過大面積的集成，能夠帶給人們較為強烈的視覺感觀體驗。同時，符號學(xué)中“面”在應(yīng)用時，更多地注重于整齊劃一的布局，對原有形狀進行改變，突出園林景觀的美感。

4.符號學(xué)“體”在園林設(shè)計中的應(yīng)用

符號學(xué)“體”在應(yīng)用過程中，著重體現(xiàn)了“三維”方向延伸，可以當(dāng)做是實體的存在。在應(yīng)用“體”這一符號學(xué)原理進行園林設(shè)計過程中，注重對空間的有效分割、分割和覆蓋，通過相關(guān)設(shè)計，更好地突出園林的空間感。在應(yīng)用符號學(xué)“體”這一特征進行園林設(shè)計過程中，要注重對設(shè)計手法的有效選取，對園林空間的情感進行豐富和體現(xiàn)，使園林設(shè)計具有較強的領(lǐng)域感、私密感和安全感，這是“體”在園林設(shè)計中必須把握的一個要點內(nèi)容。

三、結(jié)語

總之，在進行園林設(shè)計過程中，要注重對符號學(xué)本身的特點進行了解，并能夠結(jié)合符號學(xué)中點、線、面、體的各自特征，保證園林在設(shè)計過程中，更好地體現(xiàn)出園林特色，滿足人們的實際需要。針對于這一問題，在實際設(shè)計過程中，要注重對園林整體設(shè)計的考慮，并對每一個細節(jié)進行有效把握，只有這樣，才能夠真正體現(xiàn)出園林設(shè)計的美感，使符號學(xué)原理得到更好地應(yīng)用。

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