趙子征

[摘要]隨著音樂領(lǐng)域的發(fā)展以及研究的不斷深入，使得我國音樂領(lǐng)域得到了巨大的成就，因此人們在加強(qiáng)對音樂美學(xué)的研究力度同時(shí)，也開始對音樂表演藝術(shù)進(jìn)行重視，所以音樂美學(xué)與表演藝術(shù)之間有著十分緊密的聯(lián)系，也只有將二者進(jìn)行有效融合，才能更好的推動(dòng)我國音樂事業(yè)的蓬勃發(fā)展，為音樂領(lǐng)域注入全新的血液。文章對現(xiàn)代美學(xué)對音樂表演藝術(shù)的啟示進(jìn)行深入研究，希望能夠促進(jìn)音樂領(lǐng)域的良好發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代音樂；美學(xué)研究；音樂表演藝術(shù)；啟示

隨著社會文明水平的提升，音樂領(lǐng)域也在此背景下得到了良好發(fā)展，而音樂表演藝術(shù)是音樂領(lǐng)域中一個(gè)較為重要的分析，其不僅是一個(gè)對表現(xiàn)進(jìn)行重復(fù)的過程，而是要通過不斷的創(chuàng)新與加工，更好的對音樂作品進(jìn)行表達(dá)，使其生命力得以展現(xiàn)，進(jìn)而給觀賞者帶來沒的感受。而隨著從現(xiàn)代音樂美學(xué)研究力度的組建深入，給音樂表演藝術(shù)帶來諸多的啟發(fā)，因此將現(xiàn)代音樂美學(xué)和音樂表演進(jìn)行有效融合，能夠更好的推動(dòng)現(xiàn)代音樂良好、長遠(yuǎn)的發(fā)展。

一、現(xiàn)代音樂美學(xué)和音樂表演二者之間的關(guān)系研究

眾所周知，音樂自身具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，并且它與藝術(shù)之間也是密不可分的，因此不管是哪一種優(yōu)秀的音樂作品其自身的藝術(shù)性都需要經(jīng)由表演時(shí)間來傳達(dá)給相應(yīng)的愛好者。表演者表演相應(yīng)的音樂作品時(shí)不但需要使用各種樂器，還要將自身思想感情融入到其中，只有這樣才能對音樂作品自身的藝術(shù)性進(jìn)行有效的表達(dá)，對音樂作品的內(nèi)涵進(jìn)行豐富。而音樂表演實(shí)際上是連接在音樂欣賞和創(chuàng)作之間的紐帶，因此現(xiàn)代音樂美學(xué)對其進(jìn)行了重點(diǎn)的關(guān)注，隨著音樂美學(xué)研究水平和力度的深入，對音樂表演人員的要求也在逐漸升高，所以，表演者一定要充分對作品中所包含的內(nèi)容進(jìn)行了解，這樣才可以將作品本身所具備的藝術(shù)效果表達(dá)出來，進(jìn)而讓欣賞者留下較為深刻的印象。而音樂表演是現(xiàn)代音樂美學(xué)中一個(gè)非常重要的組成部分，所以一定遵守美學(xué)規(guī)律，按照作品本身的不同來將作品中的思想情感進(jìn)行表達(dá)。

二、現(xiàn)代音樂美學(xué)研究能夠推動(dòng)音樂表演藝術(shù)的發(fā)展

首先，音樂美學(xué)研究中包含了較多的內(nèi)容，如，審美學(xué)、哲學(xué)以及社會心理學(xué)等等。因此其研究水平在一定程度上決定了表演者的實(shí)際質(zhì)量，而音樂表演藝術(shù)是美學(xué)中的一個(gè)分支，通過對其分析以后不難發(fā)現(xiàn)，音樂表演藝術(shù)中也包含了較多的內(nèi)同，不但要對表演者的各方面能力進(jìn)行考驗(yàn)，還需要對表演者本身的審美觀念、情感以及理解力等各方面內(nèi)容進(jìn)行考察。同時(shí)還需要注意的就是，音樂表演是一種理論課與實(shí)踐課有效結(jié)合的課程，只有對現(xiàn)代美學(xué)中所研究的美容進(jìn)行充分了解，才能對自身審美水平和能力進(jìn)行提升。

其次，音樂美學(xué)是每個(gè)表演者所必須要學(xué)習(xí)的東西的，因此美學(xué)學(xué)習(xí)的成效也決定了音樂作品的演繹成效以及質(zhì)量，同時(shí)也關(guān)系到其未來音樂道路的發(fā)展。而想要成為一個(gè)專業(yè)的音樂家一定要對音樂美學(xué)進(jìn)行充分的重視，使其能夠幫助表演者體會音樂作品的思想，提升表演效果。并且有效引導(dǎo)表演者將自身特點(diǎn)和優(yōu)勢融入到音樂作品中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全新的突破和創(chuàng)造，讓自己成為一個(gè)較為優(yōu)秀的音樂人才。

三、現(xiàn)代音樂美學(xué)的研究能夠?qū)σ魳繁硌菟囆g(shù)的有效啟示

（一）能夠?qū)σ魳繁硌葸M(jìn)行正確的看待

現(xiàn)階段現(xiàn)代音樂領(lǐng)域加強(qiáng)了對音樂美學(xué)的研究，因此怎樣在這一過程中使用正確的眼光來看待音樂表演問題，就成為目前必要進(jìn)行重視和解決的問題。而單就美學(xué)方面上來看，音樂具有一定的意向性，必須通過大量的時(shí)間才能在主體的基礎(chǔ)上對音樂內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新，其中主體也就指相應(yīng)的表演者，時(shí)間過程也就是意向性活動(dòng)，因此只有時(shí)間才能使音樂自身的意義得補(bǔ)充和滿足。而從現(xiàn)代觀點(diǎn)的角度進(jìn)行分析可知，音樂表演不僅要將音樂作品中所蘊(yùn)含的歷史意義表達(dá)出來，還要將其中所隱藏的現(xiàn)代內(nèi)涵進(jìn)行抒發(fā)，因此現(xiàn)代美學(xué)研究在不同的層面上推動(dòng)了音樂作品水平的提升。首先，要用正確的眼光來看待音樂表演藝術(shù)的實(shí)際地位及自身所具備的作用，使其不僅在藝術(shù)上進(jìn)行表現(xiàn)，還應(yīng)該在原有含義之上提升音樂自身創(chuàng)造性以及內(nèi)含。其次，在對音樂作品進(jìn)行表演期間，一定要是使用現(xiàn)代化的審美理念來對進(jìn)行作品進(jìn)行審視，使音樂作品本身具有一定的時(shí)代意義。

（二）能夠?qū)σ魳吩鬟M(jìn)行正確認(rèn)識

在現(xiàn)代美學(xué)的研究過程中明確指出，當(dāng)進(jìn)行音樂表演藝術(shù)是一定要對音樂原作進(jìn)行全面且正確的認(rèn)知和理解。一般情況下，按照美學(xué)理論對音樂作品進(jìn)行換分，可以將其概括為兩個(gè)部分，一部分是作曲人員所進(jìn)行的意向活動(dòng)，另一部分是作家的創(chuàng)作思路。在作曲家完成相應(yīng)作品的樂譜創(chuàng)作以后，音樂作品就有可相應(yīng)的實(shí)體，同時(shí)不會跟隨著某人的意志而出現(xiàn)變化，所以就需要表演人員能夠?qū)σ魳纷髌废胍磉_(dá)的情感、內(nèi)容等進(jìn)行有效的詮釋，并將作品中所蘊(yùn)含的歷史意識及其風(fēng)格等進(jìn)行有效的展示。

例如，歐洲中世紀(jì)的音樂作品不僅將歷史風(fēng)貌有效的展現(xiàn)給大家，還能通過樂器以及場景的配合將音樂內(nèi)涵進(jìn)行有效的表達(dá)。然而現(xiàn)階段國內(nèi)的實(shí)際情況缺失，過度的對歷史含義進(jìn)行解釋，從表面上來看看其作品過于形式化，而從歷史角度上來看，它卻具有較高的價(jià)值，因此在音樂作品的表演過程中，一定要從歷史維度的方面對作品實(shí)際內(nèi)涵進(jìn)行良好的闡釋。

（三）有效的促進(jìn)了音樂表演藝術(shù)自身的創(chuàng)造性

現(xiàn)階段對美學(xué)進(jìn)行研究，就是對音樂作品自身所具備的意向性進(jìn)行較為深入的分析，這就要求在進(jìn)行音樂作品的表演過程中，通過意向性的活動(dòng)對其作品的含義進(jìn)行表達(dá)，并對作品中所蘊(yùn)含的歷史釋義進(jìn)行良好的還原以及重建，盡可能使表演者對作品實(shí)際的歷史背景及其思路等進(jìn)行表達(dá)，然而，這種情況沒有對現(xiàn)代審美精神及其內(nèi)涵的真正意義進(jìn)行分析，使得對音樂作品的分析受到一定的阻礙。所以在實(shí)際表演過程中，表演者一定要具備較為深厚的藝術(shù)理念，并將其與歷史內(nèi)涵進(jìn)行有效的融合，進(jìn)而挖掘出作品中的所蘊(yùn)含時(shí)代意義，真正發(fā)揮出音樂作品自身的光彩，進(jìn)而將其創(chuàng)造性進(jìn)行良好的體現(xiàn)。

四、結(jié)論

總而言之，現(xiàn)代美學(xué)研究能夠有效推動(dòng)音樂表演藝術(shù)進(jìn)行完善，充分挖掘音樂音作品的含義以及豐富性，因此這就需要我們對美學(xué)研究以及表演藝術(shù)之間的關(guān)系進(jìn)行正確的認(rèn)識，進(jìn)而使表演者在進(jìn)行表演過程中對作品中所蘊(yùn)含的審美思想和時(shí)代感進(jìn)行表達(dá)，進(jìn)一步對作品中的歷史背景以及創(chuàng)造思路進(jìn)行分析，能夠更好的推動(dòng)音樂表演藝術(shù)水平的提升，更好的促進(jìn)音樂領(lǐng)域整體的發(fā)展。