□蔡月琳

“藝綜南北”歐陽詢

□蔡月琳

引言：歐陽詢生活出生于南陳，貞觀年間去世，歷經(jīng)三朝。他的書法風(fēng)格也深深地打上了時代的烙印，融合二王的雋秀與北朝碑版墓志的險峻形成了特有的“秀勁”風(fēng)格，不僅在字體上成一家之面貌，而且也促進(jìn)了長期分裂而形成的南北書風(fēng)之間差異的融合，在書法史上占有獨(dú)特的地位。

歐陽詢處于南北朝長期分裂漸歸統(tǒng)一的時期，他獨(dú)特的生活經(jīng)歷、學(xué)書體驗(yàn)對形成他獨(dú)特的書風(fēng)有重要影響。他的個人風(fēng)格于入唐后形成，與同時代的虞世南、褚遂良、薛稷并稱為“唐初四大家”。

一、生平經(jīng)歷及主要作品

歐陽詢出生于廣州，14歲時父親歐陽紇在廣州舉兵造反，次年兵敗禍及全家，歐陽詢獨(dú)免于難，被父親好友江總收養(yǎng)，江總教他習(xí)字作文。公元589年陳朝滅亡。歐陽詢隨江總?cè)胨?，為太常博士，深得李淵賞識。后隋亡，他以降臣身份入唐，為五品給事中。李世民即位后，因歐陽詢是太子李建成集團(tuán)中人，不受李世民重用，調(diào)入東宮，官太子率更令，弘文館學(xué)士，封爵渤?？h開國男。貞觀十五年，卒于率更任上，享年八十五歲。觀歐陽詢一生，政治生涯極為坎坷，所做的最大的有實(shí)權(quán)的官就是五品給事中，真正讓他揚(yáng)名的是他的書法。他一生中32年時間生活在隋朝，一些隋王公大臣的碑志是他以隸楷書之，但他的主要傳世作品集中在入唐后，楷書碑刻《皇甫誕碑》《虞恭公碑》《化度寺碑》和被“奉為楷書之極則”的《九成宮醴泉銘》；介于隸楷之間的刻石《房彥謙碑》；行草《卜商帖》《張翰帖》。

二、學(xué)書經(jīng)歷

歐陽詢長于南朝，梁陳書風(fēng)受二王書風(fēng)影響極大，他少年跟隨養(yǎng)父學(xué)習(xí)王書。在《舊唐書·本傳》和《新唐書·本傳》中都有“詢初學(xué)王羲之書”這樣的記載。唐人《述書賦》中記載：“若乃出自三公（北齊劉珉），一家面首，歐陽在焉……”歐陽詢又師法北齊劉珉的草隸和索靖的章草。朱關(guān)田先生在《中國書法史——隋唐卷》中寫：“歐陽詢初習(xí)梁陳時風(fēng)；復(fù)師北齊劉珉，筆力為之瘦挺；其后參學(xué)章草，領(lǐng)悟索靖用筆三昧，終于綜合六朝精華，融合南北之長，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)貌。”歐陽詢生活經(jīng)歷和學(xué)書師法的廣泛使得他既有南方書風(fēng)的俊美又有北朝碑版墓志的斬截，這樣的字體風(fēng)格正是南北長期分裂漸漸歸于統(tǒng)一的時代所需要的，也奠定了“大歐”的地位?？涤袨椤稄V藝舟雙楫》對幾乎所有的帖學(xué)書家都嚴(yán)加批評，但是對歐陽詢卻贊賞有加，除了康有為曾學(xué)歐的因素，還有歐陽詢的作品中含有大量北朝碑刻的筆意。

三、《九成宮醴泉銘》中南北融合風(fēng)格的體現(xiàn)

《九成宮醴泉銘》立于貞觀六年，有魏征撰文，碑文記錄了唐太宗李世民在九成宮避暑時發(fā)現(xiàn)甘泉，并歌頌唐太宗的文治武功。歐陽詢書丹時已75歲高齡，人書俱老。透過此碑分析歐陽詢的筆畫和結(jié)構(gòu)的綜合南北這個特點(diǎn)。在筆畫形態(tài)上，相比于虞世南的《孔子廟堂碑》，歐陽詢的點(diǎn)畫棱角分明，起收筆處斬截有力，鉤畫出鋒短小有力，筆畫中段力量飽滿，捺畫仍然有隸書筆意，部分點(diǎn)畫形態(tài)與北魏明孝帝時期的《張猛龍碑》不無相似之處。在結(jié)構(gòu)布局上，取法北朝碑刻的險峻，結(jié)體呈現(xiàn)出明顯的斜勢。歐陽詢對于北朝碑刻的貢獻(xiàn)之處在于他把北碑中死板、僵硬的部分進(jìn)行了升華，改變了碑刻中由于方腳過銳帶來的刺痛感，變得有規(guī)矩、平和。北碑影響了歐陽詢的筆質(zhì)，南朝碑帖對歐陽詢的影響更多體現(xiàn)在字貌上。點(diǎn)畫規(guī)整有秩序性；用筆簡潔明快；以內(nèi)擫的筆型為主；這些塑造了歐陽詢書法俊美之貌，形成了歐陽詢書法秀麗有含有內(nèi)勁的書法特點(diǎn)，使得他不同于同時代的其他書家，在書法史上獨(dú)樹一幟。

歐陽詢的獨(dú)特風(fēng)格影響了一大批書法家，后來以臨習(xí)歐體稱名的書家有清人黃自元、姚孟起等，都值得我們借鑒學(xué)習(xí)。

(北京師范大學(xué))