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地方高校大學(xué)生中國古典音樂審美素養(yǎng)培育淺議

2016-11-21 10:38吳淑元
文藝論壇 2016年6期
關(guān)鍵詞:古典音樂素養(yǎng)情感

○吳淑元

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地方高校大學(xué)生中國古典音樂審美素養(yǎng)培育淺議

○吳淑元

加強(qiáng)對(duì)地方高校大學(xué)生中國古典音樂審美素養(yǎng)的培育研究,對(duì)于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人,具有十分重要的作用。這種作用,歸納為四個(gè)方面:一是升華道德品質(zhì)。音樂是以聲音深入人們心靈的藝術(shù),音樂通過旋律、節(jié)奏等音樂語言組成的運(yùn)動(dòng)形式,使欣賞者、演唱者產(chǎn)生審美體驗(yàn),激起美感,形成美好、崇高的思想境界,并進(jìn)而升華自己的道德品質(zhì),使自己成為一個(gè)有益于人民的人,一個(gè)純粹的人。二是陶冶高尚情操。音樂以音響為表現(xiàn)手段,構(gòu)建成富有動(dòng)力性結(jié)構(gòu)的審美形式,作用于人的情感,引起共鳴、激動(dòng)、聯(lián)想,使欣賞者在欣賞的同時(shí),心靈得到凈化,情操得到陶冶。三是塑造健康體魄。音樂與體育有著共同的娛樂特點(diǎn),都是在自覺的娛樂活動(dòng)中得到美的陶冶,獲得知識(shí)和健康。地方高校大學(xué)生在優(yōu)美的樂曲聲中,使自己的身心在各方面都得到協(xié)調(diào)發(fā)展,真正成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀接班人。四是培養(yǎng)和諧意識(shí)。音樂通過多種載體,凝聚著人們情感的軌跡和交流,使人類美好的情感在更為輕松的方式里,滲透到人們的心靈深處,從而引起人們情感的共鳴而達(dá)到溝通交流的效果,使地方高校大學(xué)生在欣賞中潛移默化地培養(yǎng)自己的和諧意識(shí)與協(xié)調(diào)精神。正是因?yàn)槿绱?,所以在古代中國,“樂教”成為與“禮教”并列的兩種最重要的教育方式。這也是為什么地方高校大學(xué)生要加強(qiáng)中國古典音樂審美素養(yǎng)培育的最重要的原因。

如何加強(qiáng)對(duì)地方高校大學(xué)生的審美素養(yǎng)培養(yǎng)?要加強(qiáng)大學(xué)生的審美素養(yǎng)培養(yǎng),除了開設(shè)必要的“音樂素質(zhì)教育課程”以外,還要從以下四個(gè)方面進(jìn)行努力:

一是要激發(fā)學(xué)生的審美興趣。著名音樂教育家卡巴列夫斯基說:“激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣,這是把音樂的魅力傳遞給他們的必要條件?!比绻麤]有學(xué)習(xí)興趣,再好的音樂也聽不進(jìn)去,對(duì)學(xué)生來說只是無意義的聲音,根本談不上接受音樂審美教育。因此,要培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)并進(jìn)行審美教育,審美興趣問題是首先要解決的問題。而解決這一問題最好的方法、最有效的途徑,就是我們音樂教師的音樂審美教學(xué)。音樂教師要充分挖掘音樂作品中能引起學(xué)生興趣的內(nèi)容,尋求音樂作品內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際需求的最佳結(jié)合點(diǎn),以激發(fā)學(xué)生的興趣。如欣賞琵琶獨(dú)奏曲《春江花月夜》,就是通過該曲優(yōu)美動(dòng)動(dòng)人的樂曲和迷人的意境來激發(fā)學(xué)生對(duì)中國古典音樂的濃厚興趣。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過古曲中委婉細(xì)膩的旋律和流暢多變的節(jié)奏來領(lǐng)略曲調(diào)所描繪的江南水鄉(xiāng)春江花月夜的迷人景色。尤其是琵琶獨(dú)奏出的輕柔透明的泛音,把江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美意境刻劃得淋漓盡致。在欣賞樂曲時(shí),可以使人們久久地沉靜在月上東山,風(fēng)回曲水,花草搖曳的迷人意境中,從而激發(fā)出對(duì)中國古典音樂的濃厚興趣。

二是要引發(fā)學(xué)生的想象力。音樂教育的教學(xué)目的是“以審美教育為核心,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和感受、體驗(yàn)、鑒賞音樂的能力,樹立正確的審美觀念”。因此,如何在音樂審美教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的想象力便顯得尤為重要,這也是音樂教育以審美為核心所必須解決的根本性問題。音樂審美的價(jià)值在于通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和創(chuàng)造音樂活動(dòng)為主的審美活動(dòng),使學(xué)生充分體驗(yàn)音樂中的美和豐富的情感,為音樂作品所表達(dá)的真、善、美的理想境界所吸引、所陶醉,并與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,從而培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。如欣賞古箏獨(dú)奏曲《漁舟唱晚》時(shí),可以通過音樂優(yōu)美典雅的曲調(diào)和舒緩的節(jié)奏,想象出樂曲所描繪的夕陽映照萬頃碧波的動(dòng)人畫面。樂曲最后用漸次加快的先遞升后遞降的旋律,更可以使人想象出漁民滿載而歸,悠然自得的愉快心情。美妙的音樂、大自然的美景和漁民的喜悅心情和諧地交織在一起,令人頓生無限向往之意。

三是要掌握音樂審美的不同層次。音樂是一種表現(xiàn)藝術(shù),它不能象文學(xué)作品那樣用文字概念來描繪具體的人和事物,確切地表現(xiàn)一定的思想感情;也不能象攝影、繪畫那樣通過具體的視像來再現(xiàn)生活的瞬間;更不能象戲劇、電影一樣幾乎能表現(xiàn)生活本身的真實(shí)面貌。于是,當(dāng)高低起伏。強(qiáng)弱交替、快慢不等的音樂響起來時(shí),學(xué)生們不禁要問:“音樂表現(xiàn)了什么?”“怎樣才能感覺到它的美?”其實(shí),喜愛音樂的人們,大抵都能哼唱一些歌曲,而這些歌曲的曲調(diào)亦大多與哼唱者的情感相一致。一般是心情高興時(shí),大多哼唱一些表達(dá)愉悅感情的曲調(diào);心情郁悶時(shí),大抵哼唱一些表達(dá)悲傷情感的歌曲。這說明音樂是最善于表情達(dá)意的情感藝術(shù)。音樂是最足以引起人們情感的共鳴的藝術(shù),最具有鼓舞人心、陶冶情感的特點(diǎn)。這就是為什么抗日戰(zhàn)爭時(shí),一首《義勇軍進(jìn)行曲》可以凝聚成千上萬名中國人殺敵抗戰(zhàn)的決心的原因。音樂不但能把人們的表情、語調(diào)加工提煉為音樂的旋律,使之全面音樂化,而且能常常換起人們情感的共鳴,產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想,以加深其藝術(shù)感受。這就是音樂成為宇宙之間共通語言的原因。正是由于上述兩個(gè)原因,使得人們對(duì)音樂有早于對(duì)語言的認(rèn)識(shí)。這個(gè)良好的開端,可以使人們稍作努力,便可跨進(jìn)音樂審美的大門。由于跨進(jìn)音樂審美的大門的快與慢,可以將學(xué)生們的音樂審美能力分為兩個(gè)不同的層次。首先是體驗(yàn)感情的層次。音樂是一種善于描繪感情的藝術(shù)。當(dāng)你沉浸在或清新、或幽雅、或喜悅、或悲傷、或激奮、或豪邁的音樂之中,你的內(nèi)心會(huì)立刻涌出一股抑制不住的感情潮流。如欣賞古代歌曲《滿江紅》時(shí),音樂中那感情淳厚、昂揚(yáng)壯烈的音調(diào),會(huì)使你精神陡然一振,令人不禁油然而生效法前賢獻(xiàn)身祖國的崇高情懷。其次是美感的升華。在音樂審美中,美感的升華要求審美者在體驗(yàn)感情的基礎(chǔ)上,提取出最能體現(xiàn)作品內(nèi)容與情緒,最能反映生活本質(zhì)的形象特征等典型的美感信息作為引申發(fā)展的依據(jù),來陶冶自己的情感,并將之塑造成一種恒在的審美素養(yǎng),并借此能在萬千音樂中,能瞬間找到與此相應(yīng)的音樂信息。同樣以欣賞古代歌曲《滿江紅》為例,前一層次在欣賞時(shí),會(huì)產(chǎn)生一種壯懷激烈的情感,而這種情感的產(chǎn)生,只在于音樂的氛圍之中,而后一層次的欣賞,則不但會(huì)產(chǎn)生一種壯懷激烈的的情感,并且能在此一情感上,長久生發(fā)出一種愛國的激情,并逐漸把自己培育成與岳飛一樣的人,即使未在音樂的氛圍中,亦能想象這種音樂所產(chǎn)生的壯懷激烈的氛圍,并油然而生發(fā)出一種長久效法岳飛,獻(xiàn)身祖國的強(qiáng)烈愿望。所謂中國古典音樂審美素養(yǎng)的培育,進(jìn)入到這一境界,便達(dá)到了我們所期望的教育目的。而對(duì)學(xué)生審美素養(yǎng)的培育,也正是基于有這樣兩個(gè)層次,才能采取分層次的循序漸進(jìn)的方式,以圓滿地達(dá)到最終目的。

四是要掌握必備的知識(shí)。音樂審美是一種審美活動(dòng),而審美的標(biāo)準(zhǔn)是由一定時(shí)代、一定民族、一定社會(huì)階級(jí)或階層的審美趣味所決定的。形式美只是藝術(shù)美的一個(gè)方面,更重要的是藝術(shù)作品的內(nèi)容美。我們要對(duì)一個(gè)音樂作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià),必須要掌握以下必備知識(shí),即作者和作品的時(shí)代背景;作品的民族特征;作者的創(chuàng)作個(gè)性;作品的標(biāo)題;音樂語言的表現(xiàn)功能;作品的曲式和體裁;以及粗略地了解中外的經(jīng)典名曲。而上述知識(shí)的獲得,最有效的途徑是通過音樂審美的課程來完成。

*本文系湖南省教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“地方高校大學(xué)生中國古典音樂審美素養(yǎng)培育研究”(湘教通〔2014〕247號(hào))的階段性成果。

(作者單位:湖南工業(yè)大學(xué)高等教育研究所)

責(zé)任編輯孫嬋

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