程文德

[摘 要]古詩詞是中國古典文化的精華，學(xué)生的教育離不開古詩詞的學(xué)習(xí)，這對(duì)他們的成長具有重要作用。古詩詞教學(xué)不僅能給學(xué)生提供豐富的文學(xué)素材，還能有效鍛煉學(xué)生的思維能力。如何有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的效率和質(zhì)量，將是著重探討的問題。

[關(guān)鍵詞]古詩詞；教學(xué)

古詩詞是中華文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠，它博大精深，燦若繁星，千百年來，滋養(yǎng)了多少中國人。學(xué)習(xí)古詩詞，不僅可以了解古代社會(huì)，提高人文素養(yǎng)，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生受到美的熏陶。因此，我對(duì)古詩詞的教學(xué)也是情有獨(dú)鐘。下面我就談?wù)勛约浩綍r(shí)是如何進(jìn)行古詩詞教學(xué)的：

一、知作者，曉背景

古詩詞是時(shí)代的藝術(shù)反映。由于古詩詞所反映的情況距今久遠(yuǎn)，要想深入理解詩詞內(nèi)涵，更好地領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，有必要了解作者和當(dāng)時(shí)的寫作背景。在之前的詩詞學(xué)習(xí)中，學(xué)生或多或少的積累了一定的文學(xué)常識(shí)，如“詩仙”李白、“關(guān)心民生疾苦”的杜甫、“氣勢豪縱”的辛棄疾，蘇軾等。教授新知前，我會(huì)先讓學(xué)生借助工具書預(yù)習(xí)，能夠大致了解詩詞的文化氛圍；上課時(shí)，再利用網(wǎng)絡(luò)資源，欣賞古詩詞相關(guān)的圖片、文字、視頻等。讓學(xué)生更深入地了解詩人的一生及情感，讓學(xué)生與作者的距離縮短，促使學(xué)生走進(jìn)文本，從人的心靈深處點(diǎn)燃興趣的火花。如教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》，若不是半路遇赦，又豈有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的喜悅之情呢？再如，宋代詩人王安石所作的《梅花》一詩是詩人在政治上的主張受到挫折后所寫的，詩中借梅花在嚴(yán)寒中獨(dú)放，清香高潔的品格，來烘托自己不畏強(qiáng)權(quán)，孤芳自賞的情懷。若不曉寫作背景，只能讓讀者孤花獨(dú)賞了。通過了解作者的生平經(jīng)歷、思想風(fēng)格，言為心聲，我們就可“知人論世”、“以意逆志”，這種方法也是我們解讀古典詩詞的一條重要原則。

二、解詩題，明題意

“萬詩題入手，主題作文章”， 鑒賞古詩詞，讀懂詩詞題目對(duì)提高學(xué)生的鑒賞能力具有很大的幫助作用，只有了解詩詞題目大意，才有資格邁入詩詞的殿堂，否則便是空中樓閣，霧里看花。詩詞的題目，有的概括了詩詞的內(nèi)容，有的抒發(fā)了作者的情感。為此，要結(jié)合寫作背景和文中注釋進(jìn)行挖掘題意。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》我們可知作者在送友人，而且在傍晚天上還下著雨的時(shí)候，詩中應(yīng)該蘊(yùn)涵著依依不舍的送別之情；再如韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》抓住題目中的“左遷”可知道作者此時(shí)遭貶的傷感以及給侄子寫信的親情；還有孟郊的《游子吟》，讀者弄清題意是游子歌唱贊美偉大的母愛，進(jìn)而便想知道詩人如何贊美，這樣就不由自主地被帶入詩境。所以弄清古詩詞題意對(duì)我們進(jìn)一步理解古詩詞內(nèi)容和體會(huì)作者包含的情感有著至關(guān)重要的作用。

三、讀詩句，通詩意

古人云：“三分文章七分讀。”學(xué)習(xí)古詩詞是一種重要的積累，它不僅是語言積累，而且是文化積淀。教學(xué)中，可以先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書下注釋把每首詩詞讀正確，讀流利，再通過評(píng)讀、賽讀、合作讀等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生讀通詩歌，讀出節(jié)奏，讀出詩歌的音律美，然后抓住詩詞中的重點(diǎn)詞語，感受詩詞的意境，體會(huì)詩人的情懷。如唐·呂巖《牧童》中詩句“草鋪/橫野/六七里，笛弄/晚風(fēng)/三四聲。歸來/飯飽/黃昏后，不脫/蓑衣/臥月明”，這首詩向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，讀時(shí)語氣恬淡、寧靜、舒緩，語調(diào)舒展輕快。抓住“鋪”字，體會(huì)原野的廣闊與平緩；抓住“弄”字，體會(huì)笛聲的悠揚(yáng)飄逸；抓住“臥”字，感受牧童的悠閑自得。這份美好與安閑不正是詩人所向往的嗎？

四、展想象，浮畫面

想象是理解詩詞的翅膀，通過再現(xiàn)詩詞畫面，有助于學(xué)生對(duì)詩詞意思的理解，充實(shí)詩詞的內(nèi)涵，使學(xué)生易學(xué)、樂學(xué)。如清代詞人納蘭性德《長相思》中的“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲?！弊髡邽槭裁磿?huì)想到故園？他會(huì)想到故園的什么呢？通過想象我們能夠更加深刻地體會(huì)到：作者在風(fēng)雪交加的寒夜里，一個(gè)人在外遠(yuǎn)征，想到自己的家鄉(xiāng)，想到家中的親人，想到家中的溫暖，想到家人在一起的快樂，這些都是作者自然酣暢流淌出來的思鄉(xiāng)之意。

五、悟詩情，揭哲理

“悟詩情，揭哲理”是學(xué)習(xí)古詩詞的最高境界。通過反復(fù)誦讀，深入理解，展開豐富想象，才能進(jìn)一步悟出真情和道理。正如《秋思》中的“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”這句。讓人感覺到詩人要對(duì)親人說的話實(shí)在太多了，信都封好了，還怕有什么話沒有說，又拆開信看一看，可見他的心情因思鄉(xiāng)而紛亂。再如蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！币髡b起來音韻鏗鏘，旋律婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽，使人心曠神怡。詩人在借景抒情的同時(shí)巧妙地揭示出深刻的哲理：當(dāng)事者迷，旁觀者清。

古詩詞教學(xué)不僅能豐富學(xué)生的語言積累，還能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)文化的感情。為了使古詩詞這朵文學(xué)奇葩在語文教學(xué)中更好地弘揚(yáng)和傳承，教學(xué)時(shí)有必要演奏好五部曲：讀古詩、知作者、解詩句、展想象、悟詩情。