高 華

(山西省建筑設(shè)計研究院，山西 太原 030013)

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談中國古建筑的設(shè)計特點

高 華

(山西省建筑設(shè)計研究院，山西 太原 030013)

簡單描述了中國古建筑的基本結(jié)構(gòu)形式，從建筑外形、結(jié)構(gòu)受力以及等級劃分等方面，闡述了臺基、屋身、屋頂?shù)葮?gòu)件在古建筑中所起到的作用，最后以應(yīng)縣木塔為例，介紹了卯榫結(jié)構(gòu)在全木建筑中的應(yīng)用。

古建筑，臺基，斗拱，卯榫結(jié)構(gòu)

0 引言

現(xiàn)在保留較為完整的古建多是明清之作，建筑精美，結(jié)構(gòu)精妙，令人叫絕。古人提倡天圓地方，主張效法自然，講究天人合一，推崇陰陽五行，其中道理十分深奧。

中國古代建筑自下而上分為臺基、屋身、屋頂三部分。

1 臺基

在我國古代臺基已然十分發(fā)達(dá)。臺基是建筑物的基礎(chǔ)，因為建筑本身就有重量，為了防止建筑塌陷，就要在建筑建造之前做一個堅硬的基礎(chǔ)，拿我們黃土高原為例，黃土顆粒細(xì)土質(zhì)松軟，含有豐富的礦物質(zhì)養(yǎng)分，利于耕作，但是這種土層又有多孔隙和垂直方向裂隙的特點，在遇到雨水后，如果不對土質(zhì)進行處理，會造成地面坍塌，從而影響建筑的使用。所以中國古人通過重物夯實土層，使土層質(zhì)地致密，從而使建筑物更加牢固(現(xiàn)在的建筑在進行基礎(chǔ)施工前也會利用機械夯實地基土)。隨著社會的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)夯實土層雖然牢固但并不美觀，所以人們又用加工好的條石將土臺包起來，這種露在地表的用磚石砌成的平臺我們稱之為臺明，臺明與基礎(chǔ)合稱為臺基。

2 屋身

2.1 基本框架

中國古建筑以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主，房屋主體均為木材所制，以木材做橫梁和立柱，四柱為一間，一所房子又分幾間，由此形成房屋的基本框架，以結(jié)構(gòu)形式來講，現(xiàn)在的鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)與其極為相似，應(yīng)是其衍生物。

屋身也是古建筑的一個重要組成部分，中國古建筑的屋身一般為木結(jié)構(gòu)，有時會輔以磚石，主要依靠立著的柱子為主要承重構(gòu)件，屋頂?shù)暮奢d都通過柱子傳到地面，柱子中間用門窗墻圍合而成。古代建筑正面一般是門窗(現(xiàn)在一些農(nóng)村住宅也是這樣)，墻大部分為磚砌，也有石塊砌成的。

2.2 柱

柱是主要的承重構(gòu)件，柱又分很多種：最外側(cè)靠近屋檐的叫檐柱，四角的叫角柱，屋脊正下方的叫中柱，中柱在墻內(nèi)的叫山柱，位于檐柱與中柱之間的叫金柱(見圖1)。

2.3 斗拱

我國古代大型標(biāo)志性建筑在柱頂和屋頂之間往往會有一個很特別的構(gòu)件，就是斗拱。在梁柱相交處，從柱頂上伸出一層又一層弓形的構(gòu)件叫拱，墊在拱與拱之間的方形木塊叫斗，合稱斗拱。斗拱由斗、升、拱、翹、昂組成，這其中可以簡單地解讀為：拱與翹形式相同，但放置方向不同，斗與升也可做相同理解；昂的位置如圖2所示，起到一個杠桿作用，露在室外的稱為下昂，室內(nèi)的稱為上昂，唐宋時是真昂，就是指這個時期昂是真正地有結(jié)構(gòu)作用的，而到明清時期的昂基本就只起到裝飾作用了。斗拱的作用是把屋頂?shù)暮奢d傳遞到立柱上，同上所述，此作用只在唐宋之時，明清之后只做裝飾?？梢哉f它是傳統(tǒng)古建的精華所在，在古代，斗拱只用于帝王家，所以說它也是身份地位的象征。

3 屋頂

3.1 屋頂基本形式

屋頂?shù)奶幚恚捍笪蓓斒俏覈糯ㄖ凶畹湫偷男螒B(tài)特點，古建筑的美觀和氣勢全都靠它來體現(xiàn)，可以說它在古建筑中地位極高。我們先簡單來認(rèn)識下古建筑屋頂?shù)膸追N構(gòu)造形式：

1)硬山頂(如河北正定開元寺舊山門，見圖3)，特點：南北向一條正脊，前后兩面坡，四條垂脊，就是大家所說的兩坡五脊。

2)懸山頂(如山西五臺縣豆村鎮(zhèn)佛光寺文殊殿，這是現(xiàn)存少有的懸山頂唐宋古建，殿內(nèi)空間開闊，見圖4)，外形與硬山頂相似，同樣是兩坡五脊，區(qū)別在于懸山頂?shù)臇|西兩側(cè)屋檐會伸出山墻之外。

3)廡殿頂(如天津市薊縣獨樂寺山門，建于遼代，見圖5)，特點：屋面四坡五脊，廡殿頂是中國古代建筑中最高等級的屋頂形式，常用于皇家建筑以及大型寺院、宮觀。

4)歇山頂(如山西長治市長子縣法興寺圓覺殿，見圖6)，特點：屋面四坡九脊。

5)攢尖頂(如北京故宮中和殿，見圖7)，特點：主要用于圓形和正多邊形建筑，亭臺樓閣等。

3.2 屋檐

屋檐又可做單層、雙層或者多層的形式。若將以上屋頂形式和屋檐層數(shù)兩項綜合應(yīng)用，更是變化萬千十分美妙。四面坡的屋頂，其四角會往外向上翹起，就是我們常說的飛檐。我國古代宮殿多為木制，十分易燃，于是在正脊兩端安放神獸，稱為“正吻”，有避火保平安之意；四條垂脊末端安置獸首稱“鴟吻”，以上合稱為“五脊六獸”。這樣既有逢兇化吉之意，又使得整個建筑看起來更加靈動不呆板，不得不說，古建匠師真是鬼斧神工，獨具匠心。

在古代中國，人們就發(fā)現(xiàn)了屋頂?shù)难b飾效果，古詩詞中均有體現(xiàn)。舉個例子：如鳥斯革，如翚斯飛，出自《詩·小雅·斯干》，說的就是大屋頂像鳥兒展翅一般輕盈流暢；再比如：廊腰縵回，檐牙高啄，出自《阿房宮賦》等等。比較起來，現(xiàn)在的民用建筑，屋頂是不怎么重視的，偶爾有一些建設(shè)單位會考慮到造型需求，簡單地做些構(gòu)架草草了事，毫無美感也無內(nèi)涵，流水線作業(yè)的今日建筑很難有精良之作。

4 卯榫結(jié)構(gòu)

所謂卯榫，卯眼和榫頭，利用卯眼和榫頭凹凸接合，從而使構(gòu)件之間的連接牢固且美觀。卯榫結(jié)構(gòu)是一項極偉大的發(fā)明，它既可以承受大的荷載，又允許有變形，從而有了一定的消能減震的效果。特別講一下應(yīng)縣木塔，應(yīng)縣木塔位于山西朔州應(yīng)縣城區(qū)，始建于遼清寧二年(公元1056年)，竣工于金明昌六年(公元1195年)，距今有近千年的歷史，是我國古建的瑰寶，純木打造，沒有用到一釘一鉚，堪稱奇跡。

古代建筑是文化的積淀，是歷史的傳承。向前人致敬，讓后人學(xué)習(xí)，我輩任重道遠(yuǎn)。

[1] 山西省古建筑保護研究所.中國古建筑學(xué)術(shù)講座文集[M].北京：中國展望出版社，1986.

[2] 潘谷西.中國建筑史[M].第6版.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009.

[3] 王 力.中國古代文化常識[M].插圖修訂第4版.北京：北京聯(lián)合出版公司，2014.

[4] 北京市建設(shè)委員會.中國古建筑修建施工工藝[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2007.

On design features of ancient buildings in China

Gao Hua

(ShanxiArchitecturalDesignInstitute,Taiyuan030013,China)

The paper describes the basic structural forms of the ancient buildings in China, illustrates the roles of the components in the buildings including the abutment, room styles, and roof in the architectural buildings, structural stress and grade classification, and introduces the application of the mortise and tenon structure in wood buildings with the Wood Pagoda in Yingxian as the example.

ancient building, abutment, bucket arch, mortise and tenon structure

1009-6825(2016)16-0014-03

2016-03-21

高 華(1986- )，女，助理工程師

TU-87

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