文/廖金林

李邦強(qiáng)青瓷記憶的守望者

文/廖金林

Li Bangqiang: the keeping watch of celadon memory

在文明日漸消逝和文化荒蕪的時(shí)代，歷經(jīng)歲月洗禮的中國(guó)古陶瓷文化，也似乎早已失去它的原本模樣。當(dāng)我們無視抑或惋惜之余，有人為了探究事實(shí)的真相，為了酷愛的陶瓷藝術(shù)，潛心研究數(shù)載，只為掀開沉淀六個(gè)世紀(jì)的明代龍泉為宮廷燒制青瓷技藝的面紗。在他身上，我們找到了關(guān)于夢(mèng)想的最初定義，在他的作品中，我們感受到文化承載的力量，他就是中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師李邦強(qiáng)。

It is an era when the civilization has gradually disappeared and the cultural has gone out of cultivation. The Chinese ancient ceramic culture which had passed the baptism of years seems to lose its original appearance. While we ignore and regret it, some body wanted to explore the truth because of his love for ceramic art. The purpose of researching it for many years was to reveal the celadon veil which had been covered for six centuries. We find the original definition of the dream and feel the power of the culture bearer from him---Mr. Li Bangqiang who is a great master of ceramic design art of China.

青瓷·傳承

《刻花蓋罐》

龍泉，一個(gè)有著濃郁特色的地方，如果有兩種產(chǎn)品可以定義這座城市，那么一定是青瓷與寶劍。談及青瓷制作，這有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，但與景德鎮(zhèn)匯集了來自五湖四海的愛陶志士不同的是，龍泉的制瓷環(huán)境相對(duì)簡(jiǎn)單了許多，基本都是土生土長(zhǎng)的本地人，走在龍泉的大街小巷，似乎一不經(jīng)意，就容易錯(cuò)過一個(gè)青瓷世家。李邦強(qiáng)一家就是當(dāng)?shù)芈暶@赫的制瓷名家，從岳父陳壇根到小叔陳華，都是業(yè)界有口皆碑的行業(yè)翹楚，但與傳統(tǒng)的制瓷家族不同的是，一家人雖都從事青瓷創(chuàng)作，卻都風(fēng)格迥異，就像李邦強(qiáng)尤其擅長(zhǎng)破解古陶瓷密碼。

一襲深色的格子襯衫，低調(diào)而沉穩(wěn)，一頭常見的平頭發(fā)型，親切而隨和，溫文儒雅的氣質(zhì)在李邦強(qiáng)身上得到淋漓盡致的彰顯。說來也怪，在與李邦強(qiáng)謀面之前，只是見過其照片，卻從中實(shí)在地感受到一股隱約的氣場(chǎng)，它自由散發(fā)卻并不張揚(yáng)，讓人感覺沉靜而安寧，一如他的作品干凈而純粹。事實(shí)上，這種不加修飾的自然流露很大程度上得益于他的成長(zhǎng)軌跡。他的父親是解放后龍泉窯恢復(fù)時(shí)期上垟青瓷廠的第一批技術(shù)工人，從小受青瓷文化的熏陶和影響，對(duì)青翠欲滴的釉色與獨(dú)具特色造型的喜愛早已深植于心。1980年考入浙江省龍泉青瓷陶瓷技術(shù)學(xué)院的他，畢業(yè)后走上青瓷創(chuàng)作之路似乎也就順理成章了。1983年后，李邦強(qiáng)先后在龍泉瓷廠和龍泉藝術(shù)瓷廠、龍泉青瓷研究所從事一線技術(shù)工作，在那里李邦強(qiáng)不僅熟練的掌握了制瓷的工藝，也培養(yǎng)了包括設(shè)計(jì)在類的自主創(chuàng)新的能力。然而或許是因?yàn)樯趶P而長(zhǎng)于廝的緣故，熟習(xí)陶瓷技藝的李邦強(qiáng)卻尤其喜愛傳統(tǒng)文化，對(duì)古陶瓷的熱愛更是情有獨(dú)鐘。1996年，適逢龍泉國(guó)有企業(yè)破產(chǎn)，他與岳父陳壇根決定開始自主創(chuàng)業(yè)，合伙創(chuàng)辦龍泉古窯瓷廠，之所以取名古窯，李邦強(qiáng)解釋稱“這都始于自身對(duì)古代陶瓷的鐘情，一直以來的心愿就是要恢復(fù)龍泉青瓷好的傳統(tǒng)的燒成技藝”。不曾想，多年后這一夢(mèng)想真的實(shí)現(xiàn)了。

《刻花三果執(zhí)壺》

如果說矢志恢復(fù)好的青瓷傳統(tǒng)燒成技藝是李邦強(qiáng)一直來以來的心愿，那么2006年9月，考古部門對(duì)龍泉岙底片楓洞巖窯址的挖掘工作則為他堅(jiān)定了信念和方向。與景德鎮(zhèn)歷來被奉為宮廷御用的官窯圣地不同的是，龍泉的瓷器燒造史很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都被認(rèn)為在南宋達(dá)到輝煌后逐漸敗落，而本次挖掘中出土了一批制作精細(xì)、釉色滋潤(rùn)、器形碩大的青瓷瓷品，其裝飾圖案與景德鎮(zhèn)御窯廠明初的官窯器的青花紋十分相似，經(jīng)專家認(rèn)定，該窯址應(yīng)該為明代宮廷在龍泉設(shè)立的官窯，這也印證了此前李邦強(qiáng)在查閱史料中所介紹的關(guān)于明代宮廷有在龍泉燒造瓷器的歷史。這一突破性發(fā)現(xiàn)著實(shí)讓他激動(dòng)不已，而恢復(fù)失傳600年的明代龍泉官窯青瓷技藝也成為一直縈繞心頭的大事。

經(jīng)典·再現(xiàn)

2008年，李邦強(qiáng)與家人創(chuàng)辦了龍泉明代官窯青瓷研究所，真正開啟了他的圓夢(mèng)之路。

在龍泉，雖然青瓷生產(chǎn)一直有仿古的傳統(tǒng)，但明瓷恢復(fù)基本還是一個(gè)空白。想要恢復(fù)失傳600多年的明代龍泉官窯青瓷燒制技藝，沒有任何相關(guān)資料，恢復(fù)一度無從著手。正如李邦強(qiáng)所言：“不知道胎釉配方，不知道如何燒，想要恢復(fù)失傳的燒制技藝比創(chuàng)新很難。”正當(dāng)一籌莫展時(shí)，也算機(jī)緣巧合，“明代龍泉官窯青瓷工藝技術(shù)”被浙江省科技廳列為重大科技項(xiàng)目。同年，龍泉大力開展市校合作并順利與浙江大學(xué)聯(lián)姻，該項(xiàng)目被浙江大學(xué)列為科研合作項(xiàng)目，成立了以李邦強(qiáng)為組長(zhǎng)、由周少華為副組長(zhǎng)的《龍泉青瓷明代官窯工藝技術(shù)的恢復(fù)研究與開發(fā)》項(xiàng)目小組，共同開展研發(fā)。談及此事，李邦強(qiáng)不禁感慨“選擇技術(shù)力量強(qiáng)大的名校作為技術(shù)支撐，加上政府及各部門的重視與支持，可謂天時(shí)、地利、人和具備，給恢復(fù)失傳已久的明代龍泉官窯青瓷燒制技藝帶來了希望?！?/p>

《刻花貼印三魚紋葵口洗》

《刻花帶蓋梅瓶》

然而，面對(duì)封存了六百余年的明代龍泉為宮廷燒制青瓷技藝，想讓其重放異彩，縱使天賦異稟，沒有汗水與時(shí)間的積累也是枉然。所幸的是，有以周少華為主的浙江大學(xué)專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)的加入，對(duì)出土古瓷殘片的胎釉組成進(jìn)行了全面的科學(xué)技術(shù)測(cè)試和分析，最終破譯了明代龍泉官窯青瓷坯體、釉面的配方體系，這無疑為復(fù)興之路解決了一大難題，但接踵而至的是更繁復(fù)的尋找瓷礦、測(cè)試配方的挑戰(zhàn)。李邦強(qiáng)帶領(lǐng)技術(shù)人員長(zhǎng)途跋涉、翻山越嶺，只為尋求那一處處可能匹配的泥土礦，然后進(jìn)行調(diào)配再快遞到浙江大學(xué)進(jìn)行檢驗(yàn)，不過更多的時(shí)候，都是李邦強(qiáng)親自送到杭州，因?yàn)檫@樣可以減少路途耗費(fèi)時(shí)間，更快得知檢驗(yàn)結(jié)果。這期間歷經(jīng)3年時(shí)間、測(cè)試300余個(gè)配方，尋找30多處瓷土礦，試驗(yàn)100多次瓷片燒制，我們很難想象這些簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)背后需要付諸怎樣的艱辛。從拜訪數(shù)位民間陶瓷專家、老藝人到不斷地往返龍泉與杭州之間，李邦強(qiáng)一直行走在路上。對(duì)于這種忙碌，李邦強(qiáng)顯然樂此不疲，或許就像他所說“古老的藝術(shù)有著它不可思議的藝術(shù)魅力，如梅瓶，它的比例和姿態(tài)讓人聯(lián)想的是古代清幽如蘭的美女，現(xiàn)在雖然我們可以仿制它的造型，但是那種創(chuàng)作的藝術(shù)思維和理念卻不是一朝一夕能掌握的。因此只要有機(jī)會(huì)接觸那些古老的藝術(shù)，我就會(huì)全身心的投入?！?/p>

《觚》

《永樂帶蓋梅瓶》

鍥而不舍，金石可鏤，在無數(shù)次的奔波與反復(fù)測(cè)試下，李邦強(qiáng)及其團(tuán)隊(duì)終于找到包括明代官窯翠青、豆青釉色在內(nèi)的配方，并在試驗(yàn)100多次瓷片燒制后，成功研制出了故宮博物院館藏明代龍泉官窯青瓷5件、臺(tái)灣國(guó)立故宮博物院館藏明代龍泉官窯青瓷10件、龍泉青瓷博物館館藏明代龍泉官窯青瓷（修復(fù)）15件、國(guó)外土耳其托普卡帕皇宮博物館館藏明代龍泉官窯青瓷8件及明代龍泉官窯青瓷工藝技術(shù)新成果作品5件，使失傳600多年的明代龍泉官窯青瓷傳統(tǒng)制作技藝再現(xiàn)當(dāng)代。2015年5月12日由浙江大學(xué)與龍泉市人民政府在浙江大學(xué)圖書館舉辦“大明龍泉官窯青瓷再現(xiàn)”李邦強(qiáng)仿明官窯青瓷作品展。由浙江大學(xué)副校長(zhǎng)羅衛(wèi)東教授、龍泉市人民政府徐達(dá)偉副市長(zhǎng)參加開幕式。參展作品得到了中國(guó)古陶瓷專家高度評(píng)價(jià)，被稱為“國(guó)寶再現(xiàn)”，為中國(guó)陶瓷文化的傳承與發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。

未來·暢想

不難看出，在當(dāng)代藝術(shù)熱鬧的表像下，李邦強(qiáng)有著一顆極為清醒而沉穩(wěn)的心，從他對(duì)復(fù)興傳統(tǒng)制瓷技藝的執(zhí)著信念中，我們也有理由相信，他對(duì)中國(guó)古陶瓷文化有著寬泛的認(rèn)知和最篤實(shí)的理解，這種來自靈魂深處對(duì)藝術(shù)的深邃思考也如實(shí)地反映在他的創(chuàng)作中，散發(fā)著獨(dú)特的光芒。靜觀李邦強(qiáng)的作品，沉靜而安寧，典雅而脫俗，有著宮廷御用的大氣風(fēng)范，事實(shí)上，早在2003年曾為國(guó)家主席習(xí)近平時(shí)任浙江省委書記期間設(shè)計(jì)制作“關(guān)懷瓷”五個(gè)龍泉青瓷作品選為對(duì)外文化交流用瓷，作品《哥窯燈籠壺》、《哥窯蓮花對(duì)碗》被選為2016年G20杭州峰會(huì)在西子賓館國(guó)宴元首貴賓廳陳列用瓷。他設(shè)計(jì)、創(chuàng)作的作品更是多次在全國(guó)性陶瓷評(píng)比中獲金、銀獎(jiǎng)。代表作品《吉祥如意》以吉字為造型、如意為裝飾圖案榮獲第二屆中國(guó)·浙江工藝美術(shù)精品博覽會(huì)上“天工藝苑杯”金獎(jiǎng)；作品《千峰爭(zhēng)秀》獲2008年中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)美術(shù)陶瓷作品評(píng)比金獎(jiǎng)。此外，他在技術(shù)創(chuàng)新上同樣碩果累累。早在2000年，李邦強(qiáng)就研究出了龍泉青瓷梅子青釉色，并很快獲得了陶瓷市場(chǎng)的認(rèn)可，2004年，他與岳父陳壇根共同成功研制的龍泉青瓷冰裂紋還獲得了國(guó)家發(fā)明技術(shù)專利；2011年成功研制的明代龍泉官窯青瓷工藝技術(shù)，使失傳600多年明代龍泉為宮廷燒制青瓷制作技術(shù)重放光彩，確定了明代龍泉官窯青瓷的豆青釉最佳配方和明代龍泉官窯青瓷翠青釉的最佳配方；次年還榮獲國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局發(fā)明專利；2016年獲麗水市科學(xué)技術(shù)進(jìn)步三等獎(jiǎng)。必須承認(rèn)的是，每一次技藝的突破，都無不承載著李邦強(qiáng)無數(shù)個(gè)日夜的苦心經(jīng)營(yíng)，這是一份對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的熱情，更是一顆對(duì)泥土對(duì)青瓷深入血液的熱愛。正是基于這份喜愛，他還積極參加各種青瓷文化交流活動(dòng)，2009年參加中國(guó)青瓷專家代表團(tuán)赴韓國(guó)進(jìn)行龍泉青瓷文化交流、展覽，2013年參加龍泉青瓷政府代表團(tuán)赴法國(guó)盧浮宮進(jìn)行青瓷文化交流、展覽。

《拱花石榴尊》

榮譽(yù)沒有減慢李邦強(qiáng)創(chuàng)作前行的腳步，反而更激發(fā)他上下求索的決心，他幾乎在用“洪荒之力”經(jīng)營(yíng)自己對(duì)青瓷的熱愛，很顯然這種不分晝夜的付出也讓其收獲頗豐，正如明代龍泉為宮廷燒制青瓷技藝的成功復(fù)興，這是可以伴隨一生的財(cái)富，也讓其仿制的作品頻繁光顧各大頂級(jí)博物館的櫥窗，如《刻花三果執(zhí)壺》就與明宣德青花執(zhí)壺一致，作品《刻花帶蓋梅瓶》也因圖案內(nèi)容及裝飾與景德鎮(zhèn)明永樂時(shí)期官窯青花瓷梅瓶基本一致，都被北京故宮博物院古陶專家高度評(píng)價(jià)。此外，中國(guó)工藝美術(shù)館、中國(guó)民族博物館、英國(guó)珍寶博物館等也都可以看到他的身影。

自從恢復(fù)失傳600年的明代龍泉為宮廷燒制青瓷技藝以來，李邦強(qiáng)肩負(fù)著使命前行不綴，一直以來，他都心存對(duì)古人的敬畏之心，并始終堅(jiān)信只有深入了解讀古陶瓷制作的前世今生，方能更好的詮釋青瓷文化的精髓。他比任何人都明白，仿古瓷制作只是基礎(chǔ)，但也只有基于這種對(duì)傳統(tǒng)陶瓷文化足夠的理解才能破而立新。和所有癡迷陶瓷創(chuàng)作的藝術(shù)家一樣，李邦強(qiáng)最大的期望和夢(mèng)想所在，是創(chuàng)造一種適合當(dāng)下審美的、獨(dú)特的、與時(shí)俱進(jìn)的存在方式。如果說青瓷是有靈魂的，那這靈魂早已浸入他的血液，成為身體中不可或缺的一部分，作為青瓷技藝的守望者，他將用一生去踐行和延續(xù)這份青瓷之美，我們也期待他的傳承之旅中有更多的精彩呈現(xiàn)。

《三足鼓釘洗式爐》