文 范昕欣

癡到深處的玉雕師

文 范昕欣

《人間仙境 》 蘇積昌/作

玉雕作品多是由一些常見的玉石來制作的，例如和田玉、南陽玉、藍(lán)田玉、瑪瑙、水晶、珊瑚、綠松石、青金石、翡翠等。南流江玉卻是很少有人提及的一種玉石，而蘇積昌正是用這種玉石創(chuàng)作出了大量玉雕作品，并獲得了許多獎項。

蘇積昌從小酷愛繪畫藝術(shù)，1998年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)校美術(shù)專業(yè)，之后便開始接觸雕刻，漸漸喜愛上玉雕后，蘇積昌開始自學(xué)雕刻，從書中的教程開始獨自摸索使用工具，竟逐漸熟練地掌握了玉雕技藝。蘇積昌沒有老師的言傳身教，通過自學(xué)以及自己多年從事玉石雕刻的經(jīng)驗，潛心傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，形成了特色鮮明的個人藝術(shù)風(fēng)格。

蘇積昌的金砂玉玉雕作品《鳳凰涅槃》于2012年獲得了中國玉雕“天工獎”的優(yōu)秀作品獎，成為廣西金砂玉被發(fā)現(xiàn)五年來第一件獲得中國玉雕最高獎項的玉雕藝術(shù)作品，這也是廣西自產(chǎn)玉種首次獲得該獎項。

此后，蘇積昌又迷上了南流江玉，這種玉色彩艷麗豐富、硬度足、水頭好，非常適合藝術(shù)創(chuàng)作。南流江玉產(chǎn)自于南流江，南流江是廣西客家地區(qū)最大的河流。因遠(yuǎn)古時代南流江流域有活躍的地殼運動和火山熔漿噴發(fā)，而形成了獨特的南流江玉。

南流江玉顏色變幻無窮，是所有玉石中唯一擁有三維立體圖案的玉石，極具觀賞性。其質(zhì)地溫潤、色澤鮮艷，可作為奇石觀賞，也可精雕細(xì)琢成各種小型玉雕作品供人把玩。玉石上各種色彩構(gòu)成的圖像，有形似人物、山水圖畫等多姿多彩的畫面，具有較高的藝術(shù)價值。

蘇積昌的南流江玉玉雕作品曾多次獲得省級、國家級大獎。2014年，作品《人間仙境》和《共建家園》獲廣西工藝美術(shù)“八桂天工”金獎；2015年，作品《守望》獲全國工藝“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計金獎；2016年，作品《育》獲玉林市工藝美術(shù)“嶺南杯”金獎。

作品《人間仙境》的雕刻保留了南流江玉原料豐富的色澤，蘇積昌運用圓熟的鏤空技法，利用不同顏色的變化，雕刻出一幅有山有水、恍若仙境的情境圖。其工藝順色琢形將玉料本身的色彩絕妙化蘊(yùn)在圖景之中，鏤空的技法雕刻出極強(qiáng)的空間立體感。主體以紅、黃、白色為主，明麗醒目，各種顏色又融合自然，營造了一種恬然的意境。整件玉雕作品大氣磅礴，于細(xì)節(jié)處又刻畫細(xì)膩，精準(zhǔn)地把握住了不同景物的特定質(zhì)感，使整體作品具有奇幻的效果。

《育》 蘇積昌/作

作品《育》所采用的南流江玉原料是一塊多色的料石，蘇積昌在雕刻時充分發(fā)揮其色彩紋理的特點，以型塑型進(jìn)行創(chuàng)作，以養(yǎng)育人類的大地萬物生長、繁殖為意象，刻畫了破繭化蝶的自然規(guī)律，菊花“安居樂業(yè)”在這片土地上。作品以圓雕、鏤空雕刻技法進(jìn)行細(xì)致刻畫，根據(jù)玉料的特點設(shè)計構(gòu)圖，布局協(xié)調(diào)，刻畫出虛實的空間感。

作品《共建家園》的南流江玉原料是一塊看起來并不起眼的石料，因此要充分發(fā)揮其色彩紋理需順色立意、以型塑型進(jìn)行創(chuàng)作。因原料色澤土黃，與土地的顏色相近，故而蘇積昌以“螞蟻”這一意象進(jìn)行刻畫，通過螞蟻建巢的勞動情節(jié)表現(xiàn)主題、深化立意，表達(dá)了對勇往直前、生生不息、永盛不衰、團(tuán)結(jié)和諧的美好精神的贊美。整件玉雕作品自然生動，用鏤空技法刻畫出螞蟻巢穴的質(zhì)感，巧妙地實現(xiàn)了藝術(shù)構(gòu)思，通過刻畫螞蟻的團(tuán)結(jié)、和諧精神，表達(dá)出主題“共建家園”的意義。

從金砂玉到南流江玉，蘇積昌將自己的想象通過手中的雕刻刀一一在玉石上展現(xiàn)出來，展示給人們夢幻般的玉雕作品。

蘇積昌

1981年出生于廣西岑溪，廣西玉林市工藝美術(shù)大師，廣西玉林市工藝美術(shù)協(xié)會副會長，玉石雕刻藝術(shù)家，廣西賞石名家。從小酷愛繪畫藝術(shù)，1998年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)校美術(shù)專業(yè)。從事玉石雕刻多年，潛心傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，形成了特色鮮明的個人藝術(shù)風(fēng)格。作品因材施藝，意境深遠(yuǎn)，深受業(yè)內(nèi)外人士和廣大收藏家的青睞與好評！作品曾多次參加專業(yè)展評并獲獎。