文 林曉俊

現(xiàn)代子岡牌的新做法

文 林曉俊

中國的現(xiàn)代子岡牌經(jīng)過許多年的發(fā)展，現(xiàn)已表現(xiàn)為復合性、多元性的特點，但在實踐過程中也出現(xiàn)玉質的整體水平低、行業(yè)不規(guī)范、設計風格的民族特性不突出等問題。主要從現(xiàn)代子岡牌的現(xiàn)狀著手分析，充分發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代子岡牌的發(fā)展前景，并根據(jù)我國的發(fā)展趨勢得出相應的創(chuàng)新對策，以期為相關人員提供借鑒。

現(xiàn)代子岡牌；玉佩；做法

一、現(xiàn)代子岡牌的概述

現(xiàn)代子岡牌是玉質雕刻制作不可或缺的一個環(huán)節(jié)，現(xiàn)代子岡牌可以說是玉質材料和質感的結合。玉質雕刻制作玉雕藝術包括：不同朝代玉質的硬度、光澤等屬性，玉質雕刻的常用方式，玉質雕刻的形態(tài)屬性和質地、形狀屬性四個板塊。本研究通過全面介紹玉質玉佩雕刻學科的概念，充分解釋所使用到的玉雕藝術以及相應的技術命令和工具，明確玉質雕刻和現(xiàn)代子岡牌的玉佩雕刻的真正含義，以此引導相關技術人員成功地將光滑的和細致的印章、書法、繪畫藝術等藝術制品融入玉雕工藝中。在玉雕藝術程式中，現(xiàn)代子岡牌是掛件表面的色彩、反射率、光滑度、折射率、紋理、透明度等可視屬性的結合。在玉雕制作過程中，玉雕制作人員要及時到位，派專門的測量員在現(xiàn)場檢測玉雕的標高，及時糾正標高，同時監(jiān)測玉質面壓實的遍數(shù)，保證玉雕的壓實度符合要求，使得現(xiàn)代子岡牌的質量得到保證。為了賦予三維對象紋理和色彩模擬真實的玉雕審美效果，相關技術人員應當綜合考慮現(xiàn)代子岡牌的類型、陰影、瑕疵、玉質雕刻等雕刻原理，深入分析基礎玉雕藝術、深度使用玉質雕刻、高級玉雕藝術、控制效果、玉質雕刻鏈接、分層玉雕藝術、節(jié)點及使用雕刻技巧、玉質紋理節(jié)點及使用技巧等。最后利用特有玉質雕刻對被貼圖的玉質模型進行全方位、靈活化的修飾，進而體現(xiàn)玉質模型的整體質感和立體感。

二、古代與現(xiàn)代子岡牌制作的詳細闡述

1.古代子岡牌制作工藝

古代子岡牌球的使用特性主要包括玉質球，一般有幾種特殊類型的玉質。在古代子岡牌玉質制作過程中，玉掛件對粗糙物體來說不包括所有的鏡面屬性，它不會反射出周圍的環(huán)境。玉質在光線追蹤玉雕藝術中極易發(fā)生折射，它可以是透明的，但是如果沒有鏡面屬性，該類型就不會發(fā)生折射現(xiàn)象。因而平坦的磨光效果主要用于混凝土或磚表面，是一種自然玉質。另外，還表現(xiàn)為自然界的木頭、巖石等物體玉質。玉掛件有明顯的高光區(qū)，適用于表面具有光澤的、濕滑的玉雕等物體，其主要是利用玉質的高光區(qū)域進行相應的調節(jié)。這樣能夠使玉雕制作的藝人達到在繼承傳統(tǒng)文化的同時又表現(xiàn)出古代人審美情趣的現(xiàn)代子岡牌的玉佩雕刻設計要求，回歸自然，這將成為現(xiàn)代人未來的追求方向。由于古代風格的玉雕制作的藝人更加重視個性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，因而玉雕制作的藝人非常重視個性化的設計創(chuàng)新功能，玉掛件屬性能夠控制好亮的密度和玉佩屬性。古代子岡牌的制作一般要求保持結構層表面濕潤。制作完成后，禁止粗制的一些不科學措施，對玉雕接頭處理工作要細致。

2.現(xiàn)代子岡牌制作工藝

為了使玉雕制作工藝達到工程質量與效率的統(tǒng)一，在制作單位內部往往加入一些現(xiàn)代化的創(chuàng)新因素與民族因素，玉掛件通常應用于非現(xiàn)實或卡通的陰影效果，并給表面添加一種顏色。通過加強對玉雕制作工藝人員的技術培訓，在配置玉料時對施工材料進行合理配置，檢測玉質的液限和塑性指數(shù)，只有質量合格的原材料才可以雕刻使用。玉掛件每一層都有屬于自己的屬性，可以結合不同的玉質節(jié)點，單獨設計不同的玉質，做好分層底紋的連接制作，調整或者建立好透明度的貼圖制作，其中黑色區(qū)域是完全不透明的，白色區(qū)域則是完全透明的。這種玉質主要用于模擬微細的凹槽表面，具有各向異性的屬性。在制作過程中，關注玉質材料的合理配置比例，不注意拌合玉質材料的力度和頻率；在雕刻過程中，要根據(jù)確定的集料松鋪系數(shù)，考慮玉質材料層的厚度是否符合預計要求；在精雕花紋的過程中，多數(shù)玉雕工人忽略這一準備工作，不認真檢測壓實度，對壓實不足的地方不再進行二次補壓；在自檢時，測量員沒有盯在現(xiàn)場檢測玉掛件的標高并及時糾正偏差。此外，大多數(shù)雕刻人員在完工后，往往忽略玉面保養(yǎng)這一環(huán)節(jié)。玉掛件主要給現(xiàn)代子岡牌的節(jié)點賦予顏色，主要有透明度、輝光度和光潔度，只有這樣才能使現(xiàn)代子岡牌有效地生成立體的陰影化投射效果和不同的玉質雕刻效果。

《文武門神》 林曉俊/作

三、現(xiàn)代子岡牌制作的注意事項

制作人員在進行現(xiàn)代子岡牌的制作過程中，應當拿一些真實的玉掛件等進行不同種類玉質材料的演示和具體鑒別制作。還要引導相關人員學習玉質的不同屬性，深入分析玉雕工具各個節(jié)點的使用方法和紋理玉質，充分模擬玉雕質感，并分析使用不同玉質球制作出的不同質感物體。現(xiàn)代子岡牌與玉質制作還應當使用玉質節(jié)點模擬自然界中所有玉雕的質感，樹立有機玉雕質感的基本學習目標，加強對玉雕的基本操作工藝和玉質模塊等方面的學習，通過大量真實案例的制作和演示，熟練掌握現(xiàn)代子岡牌的玉雕藝術技能和技巧，充分了解玉質雕刻、玉質的制作技能。制作人員在進行現(xiàn)代子岡牌的玉佩雕刻的過程中，應當檢查好玉質雕刻路徑和玉質球參數(shù)，關注漫反射等玉質雕刻，關閉玉質雕刻工具的開關并檢查玉質表面確保相關的功能全都勾起。

《羲之愛鵝》 林曉俊/作

四、現(xiàn)代子岡牌的創(chuàng)新發(fā)展

現(xiàn)代子岡牌源于傳統(tǒng)的工藝，又需要結合時代精神與民族精神實現(xiàn)現(xiàn)代子岡牌的創(chuàng)新。玉掛件作為世界頂級的玉質雕刻工藝，一般包括視覺效果制作和一般審美功能，并且與數(shù)字化布料模擬、先進的建模、運動匹配技術和毛發(fā)玉雕藝術相結合?，F(xiàn)代子岡牌軟件具有強大的功能，和現(xiàn)階段的平面設計等基本技能有所不同，需要有一定的入門基礎。隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展和玉雕產業(yè)的興起，我國國內市場對玉雕師的用人需求量比較大，對玉雕的技術標準要求也不斷提高，其發(fā)展前景是非常不錯的。因而實現(xiàn)現(xiàn)代玉雕產業(yè)現(xiàn)代子岡牌的現(xiàn)代化建設，人員在創(chuàng)新的同時也應當傳承我國五千年的文明，與我國的民族精神相結合，使中華民族特性的玉雕制作的藝人方案能夠有效呈現(xiàn)于世界，保留我們優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，既要使玉雕制作的藝人達到在繼承傳統(tǒng)文化的同時，又表現(xiàn)出現(xiàn)代人審美情趣的現(xiàn)代子岡牌的玉佩雕刻設計要求，這將成為現(xiàn)代人新的追求方向。由于現(xiàn)代風格的玉雕制作的藝人會更加重視個性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，因而玉雕制作的藝人應該重視個性化的設計創(chuàng)新功能。根據(jù)不同的個人喜好，設計出獨特的玉雕制作工藝方案，使中國的玉雕制作工藝市場具有一定的獨創(chuàng)性。

綜上所述，隨著時代的發(fā)展和人們審美情趣的不斷提高，我國的玉雕制作工藝經(jīng)歷了一個非常漫長的過程，而未來的玉雕制作藝人在國內玉雕制作工藝產業(yè)的發(fā)展過程中會更加注重獨創(chuàng)風格的設計，玉雕制作工藝產業(yè)也會更加重視可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新理念，堅持以人為本的設計理念和現(xiàn)代子岡牌的雕刻制作，加強玉雕制作藝人隊伍的專業(yè)培訓。這不僅有利于充分展示現(xiàn)代子岡牌的玉雕制作藝人的獨特功能，而且有利于提高現(xiàn)代子岡牌的制作效率，實現(xiàn)我國設計行業(yè)和玉雕制作工藝產業(yè)經(jīng)濟效益的提高。

［1］王姿.現(xiàn)代子岡牌與玉質制作［J］.現(xiàn)代子岡牌攻略，2012（11）：152-153.

［2］田本一.現(xiàn)代子岡牌的基本類型和制作［J］.科技與社會，2013（9）：18-19.

［3］子岡牌.現(xiàn)代子岡牌的創(chuàng)新發(fā)展［J］.國家文化市場調查，2012（11）：28-30.

林曉俊，1981年出生，國家級非物質文化遺產陽美玉雕代表性傳承人，國家一級/高級技師，專業(yè)工藝美術師，揭陽市工藝美術大師，廣東省珠寶協(xié)會副會長，揭陽市玉器產業(yè)協(xié)會副會長，揭陽市工藝美術行業(yè)協(xié)會常務理事。2002年獨立創(chuàng)辦白玉雕刻工作室，其創(chuàng)作的玉雕《慧眼識天下》獲得2015中國工藝美術“國藝獎”金獎，《鳳凰朝日》獲得中國工藝美術“玉都杯”金獎，《佛光普照》獲2015年中國工藝美術“百花獎”銀獎，《江南水鄉(xiāng)》獲得中國深圳國際文博會工藝美術銀獎。