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從戲劇到電影論《趙氏孤兒》的現(xiàn)代化解讀

2016-11-23 19:20冀菁
戲劇之家 2016年21期
關(guān)鍵詞:復(fù)仇趙氏孤兒忠義

冀菁

【摘 要】“趙氏孤兒”的故事在我國源遠(yuǎn)流長,以其殺身成仁,舍生取義的忠義精神感染著一代又一代的人,同時,也不斷融入每一代人對其新的解讀。2010年由陳凱歌導(dǎo)演的《趙氏孤兒》上映,取得1.8億多元票房。影片基本沿襲了原著的故事框架和人物設(shè)置,但是對人性人情做出了現(xiàn)代化的解讀,給觀眾呈現(xiàn)了一場更具哲理性思考價值的視覺盛宴。

【關(guān)鍵詞】忠義;復(fù)仇;人性

中圖分類號:J9 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)11-0121-01

紀(jì)君祥的元雜劇《趙氏孤兒》全名《冤報冤趙氏孤兒》,又名《趙氏孤兒大報仇》,是元代歷史劇中成就最高的劇作之一,也是一出正氣浩然、壯烈感人的悲劇。

一、人物形象

忠與奸的較量仍然是影片想要表達(dá)的核心思想,兩大陣營的人物刻畫都做出了符合現(xiàn)代思維的調(diào)整。

首先是程嬰的形象。在戲劇中,程嬰是趙家門客,作為客卿,主家遭難,門客是有義務(wù)為主家做出任何犧牲的,這在一定意義上削弱了犧牲的偉大意義,使得忠的形象力量顯得相對薄弱而沒有震懾力,同時門客的身份不符合現(xiàn)代化的思考。影片將程嬰改為一個普通市井郎中,其老來得子,并且是獨子,妻子與其都十分珍視,他大可不必為趙家犧牲自己的孩子。程嬰此時是權(quán)力斗爭中的一個局外人,一個布衣百姓,在面對犧牲一個孩子還是一百個孩子,犧牲趙孤還是自己的孩子時,他有自己的掙扎。以自己的孩子換取趙孤,可以說是一個誤會造成的結(jié)果,沒有戲劇中的大義凜然,義薄云天,更多的是人情的拷問,這更符合現(xiàn)代人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。[1]在救孤過程中,程嬰喪妻喪子,其撫養(yǎng)趙孤的過程中,無時無刻不受著復(fù)仇與否的煎熬,其渴望給趙孤一個如普通孩子一樣的成長環(huán)境,但又放不下身上背負(fù)的血海深仇,他不像戲劇中將趙孤當(dāng)做一個復(fù)仇工具,使影片多了關(guān)于人性的哲理思考,也使得程嬰這個人物鮮活。

其次是屠岸賈的形象,在戲劇中他是反面角色,是“奸”的形象,滅趙氏滿門心狠手辣,但在電影中給其做了微妙改動。趙氏權(quán)傾朝野,雖無謀反之心,但飛揚跋扈,與屠岸賈是相對勢力,趙氏經(jīng)常凌辱屠岸賈,可以說屠岸賈是在屈辱中反抗,制造了趙氏的滅門。趙氏的飛揚跋扈讓觀眾對屠岸賈有了一絲同情。影片后半段又刻畫了屠岸賈的慈父形象,以至于趙孤更喜愛自己的義父。屠岸賈在走上權(quán)力制高點之后,更是表現(xiàn)出自古英雄多寂寥的情懷,這樣屠岸賈就成了一個有情的梟雄形象。

再次是趙孤的形象刻畫,其少年時期可以說是無憂無慮,并不知道自己背負(fù)的血海深仇,認(rèn)殺自己滿門的仇人為父,且視其為英雄,并且愛其多過自己的生父,在得知自己的身世背景后,內(nèi)心的掙扎與痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致。親情與復(fù)仇的抉擇讓觀眾為趙孤的命運落淚。

二、主題選擇

“復(fù)仇”是本劇的核心內(nèi)容之一。在元雜劇《趙氏孤兒》中,程嬰帶趙氏孤兒投入仇人屠岸賈門下,將趙孤?lián)狃B(yǎng)長大后,趙孤借助朝廷中的高層斗爭矛盾,親手殺死仇人屠岸賈,終于報仇雪恨。電影中程嬰反復(fù)強調(diào)的一句話:“我要把這個孩子撫養(yǎng)長大,讓他們相親相愛,再把孩子帶到他面前,告訴他孩子是誰,我是誰!”實際上,此時的“復(fù)仇”已不是簡單的償命,而是“殺心”。他既要保證自己對孩子有絕對的控制,同時又要讓仇人屠岸賈對這個孩子產(chǎn)生感情,這樣才能實現(xiàn)讓屠岸賈“生不如死”的復(fù)仇目標(biāo)。然而趙孤的英雄崇拜精神,讓他喜愛屠岸賈勝過程嬰,為了救屠岸賈,更是用逼迫的方式讓程嬰交出最后一顆救命藥丸。影片結(jié)尾程嬰也死了,幻象中他看到自己的妻子,并跟著妻子漸行漸遠(yuǎn),臉上是釋然的幸福笑容,代表程嬰終于從復(fù)仇中解脫出來,內(nèi)心是祥和平靜的。屠岸賈也對趙孤付出真感情,面對最后從趙孤手中刺來的劍,他更多的是寂寞。所以“殺人,殺心”,仇恨中心的三個人都受到了誅心之痛。

三、過度改編

《趙氏孤兒》是一部元代雜劇,故事取自《史記》。然而在電影中,陳凱歌對雜劇中的經(jīng)典之處,做了刪除和弱化處理。程嬰主動獻子,是雜劇對《史記》的重要改動。而在電影中,程嬰獻子卻變成了一種陰差陽錯的無奈,這種處理看似人性化,但取消了這個悲劇的核心。[2]

最大的改動,是略掉了程嬰與公孫策劃獻子拯救全國嬰兒的計謀。無論《史記》還是雜劇中,這個橋段都特別感人,“爭死”與“死易立孤難”的故事,成為古人傳頌的典故。也因為這個計謀,使程嬰背負(fù)了出賣公孫的罵名,不得不被屠岸賈收為門下,忍辱偷生20年,孤兒也因此成為仇人的義子。可以說,這是引出下半部故事的一個重要動力。去掉了這個環(huán)節(jié),程嬰主動投靠屠岸賈就變得讓人無法理解。

四、結(jié)語

電影《趙氏孤兒》對戲劇原著進行了現(xiàn)代化的解讀,一方面與時俱進,另一方面又淡化了我國傳統(tǒng)悲劇的美學(xué)內(nèi)核。因此,如何在進行現(xiàn)代化解讀時保留原著的精神內(nèi)核是每一個電影人應(yīng)該注重的問題。

參考文獻:

[1]劉向雨.還原歷史還是闡釋現(xiàn)實——談電影《趙氏孤兒》的改編[J].濟寧學(xué)院學(xué)報,2012,(10):24-28.

[2]張春雨.《趙氏孤兒》形態(tài)變遷下的主題流變及電影改編之得失[J].電影文學(xué),2013,(07):64-65.

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