陶海虹
[摘 要] 古詩(shī)詞是中國(guó)文化史上的藝術(shù)瑰寶,它對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),增加其文化底蘊(yùn),陶冶情操,培養(yǎng)美好品質(zhì)有著十分重要的作用。古詩(shī)詞教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中也有著十分重要的地位。初中生剛接觸古詩(shī)詞,文字生疏,缺乏語(yǔ)感和停頓斷句常識(shí)。教師應(yīng)加強(qiáng)古詩(shī)詞誦讀教學(xué),提升學(xué)生的欣賞品味及審美情趣,豐富文化底蘊(yùn)。
[關(guān)鍵詞] 古詩(shī)詞;朗讀教學(xué)
一、初中古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀
《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求7~9年級(jí)的學(xué)生應(yīng)背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文80篇(段),并推薦部分篇目,明確提出“誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣”的教學(xué)目標(biāo),充分說(shuō)明古詩(shī)詞教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位。而大部分教師在詩(shī)詞教學(xué)中直接填鴨式講解詞義、詩(shī)意,分析作者思想感情,然后讓學(xué)生背誦,有意無(wú)意地忽略朗讀的形式。
(一)學(xué)生有畏懼學(xué)習(xí)古詩(shī)文的心理
古詩(shī)詞距當(dāng)今學(xué)生的時(shí)代太遙遠(yuǎn)了,很多常識(shí)都和現(xiàn)實(shí)存在差異,學(xué)生在剛接觸古詩(shī)詞時(shí),對(duì)古詩(shī)詞的字音、節(jié)奏和深?yuàn)W的表達(dá)產(chǎn)生畏懼,學(xué)習(xí)就提不起興趣。
(二)教師缺乏古詩(shī)詞朗讀訓(xùn)練的觀念
不少教師教古詩(shī)詞就是為了應(yīng)付考試,緊扣字詞句含義,字字落實(shí),反復(fù)抓全文的背誦和默寫,考試完全是為了得分。所以,教師在古詩(shī)詞教學(xué)中只注重全堂講解,完全忽略了朗讀。
二、古詩(shī)詞教學(xué)的朗讀方法
“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?!痹谧x、寫、聽(tīng)、說(shuō)四項(xiàng)實(shí)踐中,“讀”是基礎(chǔ),學(xué)生在“讀”的過(guò)程中才能更好地積累語(yǔ)料,形成語(yǔ)感,悟得語(yǔ)言規(guī)律,發(fā)展語(yǔ)言能力,同時(shí),又能接受文本語(yǔ)言所蘊(yùn)含的思想、情感和價(jià)值觀的熏陶感染。教師用“以讀促教”來(lái)解決古詩(shī)詞教學(xué)的難題,可有效地進(jìn)行古詩(shī)詞朗讀教學(xué)。
(一)示范朗讀
葉圣陶主張的古詩(shī)詞最好用美讀,美讀是一種側(cè)重于審美欣賞的閱讀。而要學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞美讀前,教師需進(jìn)行朗讀示范。
示范性的朗讀可以是教師美讀,教師要以自己精彩的朗讀打動(dòng)學(xué)生的心,喚起學(xué)生朗讀的欲望,學(xué)生才能情不自禁地進(jìn)入角色仿讀;假如教師缺乏美讀能力,還可以讓朗讀特別好的同學(xué)事先練習(xí),課堂上進(jìn)行范讀,教師總結(jié)朗讀要點(diǎn),學(xué)生領(lǐng)會(huì)。例如:李清照的《武陵春》,示范朗誦到“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”時(shí),把“許多愁”再重讀,拖長(zhǎng)用“許—多—愁”表現(xiàn)出來(lái),通過(guò)綿延的聲音,讓學(xué)生感受李清照思念丈夫,有家難回的惆悵,自然而然體會(huì)到李清照痛苦之大,哀愁之深,又豈是泛舟一游所能消釋的情感;深情朗讀李清照的《聲聲慢》中“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,學(xué)生在疊詞重復(fù)的節(jié)奏中感受到愁慘而凄厲的氛圍,徘徊低迷,婉轉(zhuǎn)凄楚,極富音樂(lè)美。好的泛讀能在學(xué)生耳邊繞梁三日,并作為自己朗讀水平提高的目標(biāo),受益一生。
(二)情景朗讀
“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情?!苯處熀侠韯?chuàng)設(shè)和運(yùn)用教學(xué)情境,能激起學(xué)生的朗讀欲望,真正做到情感自然流入,聲由心生。
1.巧妙引讀
教師在學(xué)生朗讀前可介紹詩(shī)詞背景、作者簡(jiǎn)介或與古詩(shī)詞相符合的前言。學(xué)生根據(jù)情境的不同進(jìn)行朗讀。例如:人在激動(dòng)時(shí)常常借助眼淚來(lái)宣泄內(nèi)心痛苦。教師引讀李清照的《武陵春》,蘇軾因夢(mèng)見(jiàn)亡妻而“相顧無(wú)言,惟有淚千行”,柳永因和愛(ài)人分別“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”,而李清照經(jīng)歷了至親至愛(ài)的丈夫離去,家鄉(xiāng)淪陷,文物被毀。尋尋覓覓,景物依舊,人事卻變了,周圍冷冷清清,頓覺(jué)凄凄慘慘戚戚,怎能不讓李清照感嘆。學(xué)生深情接讀:“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”。教師巧妙的引讀往往能觸發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感,與作者產(chǎn)生共鳴,聲由心生,深情朗讀。
2.配樂(lè)朗讀
把音樂(lè)元素引入到古詩(shī)詞誦讀當(dāng)中,可以營(yíng)造詩(shī)意氛圍,更易讓學(xué)生身臨其境感受詩(shī)詞傳達(dá)的意蘊(yùn)。如《菩薩蠻·小山重疊金明滅》是唐代文學(xué)家溫庭筠的代表詞作,與李清照的《武陵春》一樣都暗示了人物孤獨(dú)寂寞愁苦的心境。這首詞被編曲為《菩薩蠻》。用歌曲《菩薩蠻》伴奏來(lái)作為朗誦李清照《武陵春》的配樂(lè),學(xué)生在音樂(lè)伴奏中就更能體會(huì)詩(shī)人的心情,誦讀的效果會(huì)比較好。
3.分角色朗讀
分角色朗讀是一種讓學(xué)生進(jìn)入文本角色、感受作者之情的有效途徑和形式。分角色朗讀多用于情節(jié)性較強(qiáng)的古詩(shī)詞。例如:唐琬的《釵頭鳳》和陸游的《釵頭鳳》誦讀教學(xué),讓男生嘗試扮演陸游,深情朗誦:“東風(fēng)惡,歡情薄。一杯愁緒,幾年離索。錯(cuò)!錯(cuò)!錯(cuò)!”讓女生扮演唐琬,悲情朗誦:“曉風(fēng)干,淚痕殘。欲箋心事,獨(dú)語(yǔ)斜闌。難!難!難!”。學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫的朗讀中認(rèn)真體會(huì)兩人被迫離異、思念對(duì)方的悲痛及對(duì)封建禮教的憤恨。
分角色朗讀應(yīng)在充分理解詩(shī)詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行,學(xué)生才會(huì)讀得入情入境,讀出不同角色的不同語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和內(nèi)在的思想感情,才會(huì)情不自禁地流露出相應(yīng)的表情,伴之以相應(yīng)的動(dòng)作。
4.調(diào)動(dòng)感官
誦讀不僅要運(yùn)用嘴形,更是要全面調(diào)動(dòng)耳、眼等感官。正是如此,教師在誦讀教學(xué)設(shè)計(jì)上,可以采用多種調(diào)動(dòng)感官的方式,讓學(xué)生能對(duì)古詩(shī)詞熟讀成誦。例如:教師在岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詞中,講到“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”時(shí),配上呼嘯的風(fēng)聲的音樂(lè),讓學(xué)生想象大雪紛飛,銀裝素裹的美景,口由心生誦讀出來(lái)。耳聽(tīng)、心想、口誦,再自然而然地配上肢體動(dòng)作。
三、拓展性誦讀
古詩(shī)詞閱讀教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生往往產(chǎn)生困惑,與其教師生硬的解釋,硬塞給學(xué)生固定的答案,有時(shí)不如拓展引入相關(guān)的古詩(shī)詞資料,啟發(fā)學(xué)生較為個(gè)性而深入地理解文本,提高閱讀理解能力。
例如:李清照的《武陵春》講到“物是人非”對(duì)丈夫的思念,可以引出李清照另一首對(duì)丈夫思念的詞《醉花陰》(薄霧濃云愁永晝),加深對(duì)李清照內(nèi)心“愁”的理解;講到“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”時(shí),可以拓展到李白的“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”,李煜的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,通過(guò)對(duì)比領(lǐng)悟出李清照寫“愁”的精妙。
四、鼓勵(lì)自主誦讀
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。作者的寫作意圖、表達(dá)的感情、描寫的意境都是個(gè)人意會(huì)的產(chǎn)物,讀者因生活學(xué)習(xí)環(huán)境和知識(shí)層面的不同會(huì)產(chǎn)生不同的理解。學(xué)生能夠談出對(duì)文本的理解,又能將這種理解轉(zhuǎn)化為對(duì)古詩(shī)詞的理解,更能將自己的理解轉(zhuǎn)化為自主朗讀并極具個(gè)性地表達(dá)出來(lái),就達(dá)到了學(xué)習(xí)效果。
例如:溫庭筠的《菩薩蠻》中,教師引導(dǎo)學(xué)生理解“鷓鴣雙雙”的反襯手法,感受人物的孤獨(dú);通過(guò)容貌服飾的描寫,體會(huì)人物內(nèi)心的孤寂,從而把朗讀的情感定位為“苦悶”。課堂中女學(xué)生站起來(lái)說(shuō):“老師,這首詞寫女子起床梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)以及精心化妝、挑選華麗的衣服神情,我反而想讀出像我們現(xiàn)代女子晚睡晚起,起床后的慵懶但又一定要把自己裝扮得美美的隨心所欲的閑適美好?!币徽Z(yǔ)激起千層浪,女生們都在悄悄地附和:“是啊,是啊,這首詞讀出閑適美好多好……”教師:“好,你們女同學(xué)好好準(zhǔn)備準(zhǔn)備,明天讀給我們聽(tīng)聽(tīng)。”第二天,學(xué)生們朗讀時(shí)還配上輕緩、舒適的音樂(lè),確實(shí)讀出來(lái)了現(xiàn)代女子的特點(diǎn),教師在給予同學(xué)們充分地肯定后,可以將實(shí)際生活與古詩(shī)詞充分結(jié)合,讓學(xué)生自主朗讀。
教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“誦讀得法,不但了解作者說(shuō)些什么,而且與作者心靈通了,無(wú)論興味方面,或受用方面都有莫大的收獲?!比鄙倭苏b讀,古詩(shī)詞教學(xué)就沒(méi)有了生機(jī)活力。教師在強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞朗誦的同時(shí),還要合理設(shè)計(jì)古詩(shī)詞朗誦環(huán)節(jié),使課堂的朗誦聲變得有節(jié)奏,讀出古詩(shī)詞的意境,讓古詩(shī)詞朗誦映輝語(yǔ)文課堂。
參考文獻(xiàn)
[1]沈首梅.“讀”領(lǐng)風(fēng)騷——淺談初中古詩(shī)文朗讀教學(xué)創(chuàng)新[J].語(yǔ)文學(xué)刊,2015,(24).
責(zé)任編輯 吳晶晶