國(guó)勝連

春風(fēng)初起，楊柳待發(fā)物候，正是詩(shī)情勃發(fā)的好日子?！拔矣幸粔鼐?，足以慰風(fēng)塵”，網(wǎng)上一句勾兌了白水的唐人豪語(yǔ)，如一杯春酒引來(lái)無(wú)數(shù)網(wǎng)友詩(shī)情泛濫，“盡傾江海里，贈(zèng)飲天下人”“卻見(jiàn)春枝里，斜倚桃花君”，續(xù)作佳句迭出，似乎一下喚起了國(guó)人詩(shī)性，心中油然生出詩(shī)豪劉夢(mèng)得“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的感慨。3月中，期盼已久的流浪歌手許巍新歌發(fā)布了，唱的是高曉松作品：“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，你赤手空拳來(lái)到這世界，為找到這一片海不顧一切?！蹦贻p的聲線唱出了對(duì)春天的渴望，不知為何我還聽(tīng)出了一絲人生如秋的蒼涼。邊寫邊畫的媒體才女一帆微信上勵(lì)志說(shuō)：即使是最普通最沉重最灰暗的生活，也需要一些輕盈的音符。她不忘自嘲且嘻哈調(diào)侃：茍且的泥淖里打滾，把詩(shī)和遠(yuǎn)方當(dāng)作慰藉。這兩天一向沉穩(wěn)的好友浮生老猴聊發(fā)春興，自稱是生活在城市里的農(nóng)村人，其實(shí)在經(jīng)營(yíng)一家文化傳播公司，在編輯出版一本城市文化雜志，欣賞他在微信上發(fā)出的詩(shī)句：“季節(jié)的信箋，寫滿桃花的春天?！崩虾镆灰庖鞍汛悍N在半畝心田”，坦然在微信上發(fā)出春天邀約：“聯(lián)系老猴?！蔽屹澷p老猴這種真誠(chéng)與直爽。

春天來(lái)了，天地喧鬧，品過(guò)“一壺酒”的詩(shī)情，聽(tīng)過(guò)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的歌聲，意會(huì)“種春”的春興過(guò)后，最讓我陶醉盡興是春上陸續(xù)收到的宋代捶丸、畫像磚等與唐宋馬球有關(guān)的物件，我覺(jué)得這是一種殊勝的千年緣分。春和景明之中，小小馬球牽動(dòng)著我夢(mèng)回大唐，追風(fēng)兩宋，春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡兩朝花。

馬球古稱擊鞠，也叫打球或擊球。始于漢代，東漢太和年間，曹操之子曹植經(jīng)歷董卓之亂后，再入破敗零落的洛陽(yáng)時(shí)心生感慨作五言詩(shī)《名都篇》，“名都多妖女，京洛出少年”，詩(shī)憶早年京洛少年斗雞走馬、射獵游戲、飲宴無(wú)度的生活，“連翩擊踘壤，巧捷惟萬(wàn)端。白日西南馳，光景不可攀。云散還城邑，清晨復(fù)來(lái)還?！睂懟盍藵h代少年騎馬擊鞠，流連馬球游戲的情形。

馬球風(fēng)行于唐代?！胺矒羟?，立球門于球場(chǎng)，設(shè)賞格?！薄顿Y治通鑒·唐紀(jì)六十九》記載馬球游戲規(guī)則：“各立馬于球場(chǎng)之兩偏以俟命。神策軍吏讀賞格訖，都教練使放球于場(chǎng)中，諸將皆騵馬趨之，以先得球而擊過(guò)球門者為勝。先勝者得第一籌，其余諸將再入場(chǎng)擊球，其勝者得第二籌焉?！背跆茣r(shí)長(zhǎng)安城的西域人就喜歡打馬球，常在升仙樓胡人街里打球，唐太宗曾前往觀看，據(jù)唐人封演的《封氏聞見(jiàn)錄》載：太宗思量“帝王舉動(dòng)豈宜容易”，便焚此球以自戒。唐太宗以后諸帝以及親王勛戚多喜愛(ài)馬球。唐玄宗李隆基是唐代諸帝中公認(rèn)的馬球高手。李隆基少時(shí)喜愛(ài)斗雞、舞馬，酷愛(ài)打馬球，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安就流傳過(guò)“三郎少時(shí)衣不整，迷戀馬球忘回宮”的民謠。早在藩邸為臨淄王時(shí)，他已是打馬球的高手。景云年間（710-711），吐蕃遣使迎金城公主，唐中宗李顯于梨園亭子請(qǐng)吐蕃贊咄觀看打馬球。吐蕃贊咄說(shuō)：“我的部下有馬球高手，請(qǐng)與漢人賽一下?！敝凶谟顚m廷內(nèi)侍上場(chǎng)比賽，結(jié)果吐蕃全部獲勝。中宗再次御令臨淄王李隆基與虢王李邕、駙馬楊慎交、武則天侄孫武延秀等四人組成一個(gè)馬球隊(duì)，迎戰(zhàn)吐蕃十人。李隆基上場(chǎng)神勇異常，“東西驅(qū)突，風(fēng)回電激，所向無(wú)前”，吐蕃雖十人“功不獲施”。中宗大喜，賞賜絹緞百段。學(xué)士武平一獻(xiàn)詩(shī)夸贊李隆基的馬上功夫：“驂驔回上苑，蹀躞繞通溝。影就紅塵沒(méi)，光隨赭汗流?！毙诘腔笤诖竺鲗m東內(nèi)苑新建鞠場(chǎng)和觀球賽的“亭子殿”作為馬球館，在華清宮觀風(fēng)殿外也筑有球場(chǎng)。唐代貞觀年間，大臣魏征奉詔創(chuàng)作“打毬樂(lè)”舞曲，后來(lái)此舞曲又被唐玄宗李隆基改為“羯鼓曲”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)打馬球比賽還要演奏樂(lè)曲壯陣助威。打馬球成為宮中一項(xiàng)日常游樂(lè)活動(dòng)，“開(kāi)元天寶中，上數(shù)御樓觀打球?yàn)槭?，能者左縈右拂，盤旋宛轉(zhuǎn)，殊有可觀”。“德陽(yáng)宮北苑東頭，云作高臺(tái)月作樓。金錘玉鎣千金地，寶杖雕文七寶球?！遍_(kāi)元年間起居郎蔡孚有詩(shī)《打球篇》描述玄宗率領(lǐng)的宮延球隊(duì)打馬球的盛況。玄宗以后，憲宗、穆宗、敬宗、文宗、宣宗、僖宗等數(shù)代天子皆承續(xù)開(kāi)元天寶遺風(fēng)，而唐末帝僖宗“好鞠球、斗雞，尤善擊球”，走馬擊鞠之戲幾乎與唐王朝相始終?！霸椭信d”的憲宗喜愛(ài)馬球，甚至連后宮太監(jiān)、宮女都組織參加馬球賽。中唐詩(shī)人王建有一首《宮詞》描寫宮內(nèi)打馬球的情形：“對(duì)御難爭(zhēng)第一籌，殿前不打背身球。內(nèi)人唱好龜茲急，天子鞘回過(guò)玉樓?！焙髞?lái)馬球逐漸分化發(fā)展出被稱作“小打”的驢鞠和適合女子徒步進(jìn)行的步打球。

唐代馬球“鞠以韋為之，實(shí)以柔物”，多為“編毛結(jié)團(tuán)”，外面裹上幾層薄薄的皮革，球體外部涂成朱紅色，所以又稱為“彩球”“畫球”“七寶球”，直到宋代，馬球仍是朱紅色的。而唐以后多用又輕又結(jié)實(shí)的木頭做成球形，外面裹上薄薄的皮革，大小如拳。“奔星亂下花場(chǎng)里，初月飛來(lái)畫杖頭”，蔡孚《打球篇》詩(shī)中的“初月”即為形容馬球的球杖。球杖木質(zhì)長(zhǎng)數(shù)尺，杖頭曲似初月，宮廷和上層貴族用的球杖面雕紋飾彩繪，因?yàn)榍蛘蕊椨形牟剩瑩羟蛩俣瓤?，所以被形容為“電光相逐”“如電如雷”或“風(fēng)回電激”；閻寬《溫湯御球賦》形容為“珠球忽擲，月仗爭(zhēng)擊”，“百發(fā)百中，如電如雷”。打馬球中最講究的要數(shù)賽馬。宮廷或上層貴族騎乘的賽馬裝飾十分華麗。閻寬《溫湯御球賦》：“宛駒冀駿，體佶心間。銀鞍月上，華勒星還”；蔡孚《打球篇》：“紅鬣錦鬃風(fēng)碌驥，黃絡(luò)青絲電紫騮”；張祜《觀宋州田大夫打球》：“白馬頓紅纓，梢球紫袖輕”等都是形容賽馬華麗的裝飾。打馬球的賽馬不僅漂亮，還要剽悍，經(jīng)得起沖撞，奔馳迅疾，左右盤旋。當(dāng)時(shí)最好的是赤色馬，唐人謂之“紫騮”，能征慣戰(zhàn)，李白《紫騮馬》云：“紫騮行且嘶，雙翻碧玉蹄?！辟愸R上場(chǎng)時(shí)要將尾巴和鬃毛進(jìn)行特殊整理。閻寬《溫湯御球賦》：“細(xì)尾促結(jié)，高髫難攀”；張祜《觀宋州田大夫打球》所說(shuō)“手膠粘去，分鬃線道耕”就是這種情形。1971年高宗李治第六子章懷太子墓被發(fā)掘，墓道西壁發(fā)現(xiàn)了精彩繪畫《打馬球圖》，殘存畫面上飛奔著20匹“細(xì)尾扎結(jié)”的高頭駿馬，身著白色、褐色窄袖袍的大唐騎士們腳登黑靴，頭戴幞頭，左手執(zhí)韁，右手執(zhí)偃月形鞠杖，仿佛正在進(jìn)行一場(chǎng)精彩激烈的馬球賽，這是中國(guó)古代壁畫中的精品，也是唐代打馬球最為珍貴的物證。

2003年，當(dāng)時(shí)我正關(guān)注新生代陶藝家的繪畫作品，一天閑逛工藝品市場(chǎng)，我在一位諳熟的仿古瓷器店發(fā)現(xiàn)了一只高約50厘米，采用復(fù)合雕花工藝裝飾的彩繪人物長(zhǎng)筒瓶，青潤(rùn)的瓷釉上工筆重彩通景細(xì)畫，八位宛若天人的大唐宮女身著華袍，策馬揮杖，生龍活虎，馳騁賽場(chǎng)，活色生香，一片驚艷。細(xì)問(wèn)美女店家得知，這只《馬球圖》彩繪瓷筒是景德鎮(zhèn)年輕的陶藝家王國(guó)華春天最新的作品。如今這只美艷的《馬球圖》置放在蓮韻堂玄關(guān)已有十多年光景，插滿紅艷艷的銀柳，熱烈奔放，時(shí)刻準(zhǔn)備點(diǎn)亮每位關(guān)注者的目光。

宋代馬球依然盛行，《宋史·禮志》記載：“打球，本軍中戲。太宗令有司詳定其儀。”據(jù)史載宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗、宋孝宗、宋光宗、宋寧宗等數(shù)朝天子都十分重視、喜愛(ài)擊鞠走馬。宋徽宗擅長(zhǎng)馬球，而且特別喜歡觀賞馬球，曾賦詩(shī)云：“金鞍寶轡簇驊騮，樂(lè)奏相從共擊球?；眱蛇叧慑\陣，謝恩長(zhǎng)喜上頭籌。”宋徽宗還組織成立了技藝高超的宮廷女子馬球隊(duì)，而且每到佳節(jié)都組織女子馬球比賽給百姓們觀賞。周輝《清波雜志》記載：政和五年四月，宋徽宗宴輔臣于宣和殿?！俺鰧m人列于殿下，鳴鼓擊柝，躍馬飛射，剪柳枝，射繡球，擊丸（打馬球），據(jù)鞍開(kāi)神臂弓，妙絕無(wú)倫。衛(wèi)士皆有愧色?！彼位兆谫澰?shī)日：“控馬攀鞍事打球，花袍束帶競(jìng)風(fēng)流。盈盈巧學(xué)男兒拜，唯喜長(zhǎng)贏第一籌。”孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載了在開(kāi)封金明池寶津樓前宋徽宗的宮廷女子馬球隊(duì)給百姓上演打馬球情景，“珠翠裝飾，玉帶紅靴，各跨小馬”，“人人乘騎精熟，馳驟如神，雅態(tài)輕盈，妖姿綽約，人間但見(jiàn)其圖畫矣。”我就想看一看宋代女子馬球，到底是何般模樣。

丙申上元節(jié)剛到，微拍堂人氣復(fù)活，山西藏友聚藏閣肖兄上拍一件宋代淺浮雕磚雕：打馬球，他說(shuō)：“內(nèi)容少見(jiàn)做拓片玩不錯(cuò)?！边@是一件27厘米見(jiàn)方的宋代墓道畫像磚，磚面減地淺雕一位身著華袍，足登小靴，騎著小馬的女子，左手執(zhí)韁，右手執(zhí)偃月形鞠杖，仿佛馳騁在春風(fēng)拂面楊柳依依的馬球場(chǎng)上。磚上的“白馬頓紅纓，梢球紫袖輕”“銀蹬金鞍耀日輝”“細(xì)尾扎結(jié)”等細(xì)節(jié)處處與古詩(shī)描述契合，這確實(shí)是一件罕見(jiàn)珍貴的宋代女子馬球圖磚雕。在元宵節(jié)鞭炮聲中，我很順利地拍下了這件心儀之物，內(nèi)心感到十分幸福與滿足。然而好運(yùn)連綿，很快我又從河南藏友手上拍下了一對(duì)宋代陶制彩繪馬球，北宋遺址出土，球面上有擊打過(guò)的痕跡。行家說(shuō)，這就是由唐代馬球、步打球演變而來(lái)的“捶丸”，或許它與宋徽宗有關(guān)。

前兩天，我挑出一枚深褐色，擊打痕跡極重，充滿歲月滄桑感的“捶丸”，送給一位好友正念小學(xué)的孩子。我想說(shuō)：凡事沒(méi)那么容易，孩子不要貪玩，好好學(xué)習(xí)。