文◎陳越龍

最近網(wǎng)癮事件又被翻出來(lái)炒成熱點(diǎn)，對(duì)于深陷網(wǎng)癮的人中，很大一部分人是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲而沉溺其中的，為什么人會(huì)對(duì)網(wǎng)游如此上癮呢？

游戲是人的天性，人在何時(shí)何地，都會(huì)不自然的去娛樂(lè)自己，在感官上達(dá)到一種自我滿足，可這種滿足需要適度和自我覺(jué)察，否則就是一種自戀型夸大人格障礙的體現(xiàn)，玩家會(huì)把越來(lái)越多的時(shí)間和精力投入進(jìn)去，把自己想象著成為游戲中的那個(gè)“我”，從而開(kāi)始對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴，就進(jìn)入一種難以自我解脫的行為和心理狀態(tài)。

宣泄個(gè)體的本能

在弗洛伊德經(jīng)典精神分析理論中，本能來(lái)源于人的狀態(tài)或需要，是人生命中的基本要求、原始沖動(dòng)和內(nèi)在驅(qū)力，存在于精神現(xiàn)象背后，是精神結(jié)構(gòu)中固有的動(dòng)力能量。本能的目的是消除身體的欠缺并重建平衡，對(duì)人的行為方向和進(jìn)程起決定作用。游戲玩家大部分為青少年，正是身體和心靈迅速成長(zhǎng)時(shí)期，對(duì)于外界事物了解的欲望越發(fā)的強(qiáng)烈，這其中就包括“性本能”的需求。可在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年的“性本能”常常受到自我意識(shí)、社會(huì)倫理、道德準(zhǔn)則的制約和壓抑。而被壓抑的“性本能”會(huì)以攻擊性行為指向機(jī)體內(nèi)部時(shí)，個(gè)體會(huì)收到來(lái)自自我的譴責(zé)、痛恨、懲罰，甚至是自傷自殺；當(dāng)它指向外部世界時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)為戰(zhàn)爭(zhēng)、毆斗、爭(zhēng)吵、競(jìng)爭(zhēng)、嫉妒、對(duì)權(quán)威的反抗等。當(dāng)個(gè)體的攻擊性能量無(wú)法指向外部世界，又不愿指向自身時(shí)，就要尋求其他的替代方式。網(wǎng)絡(luò)游戲中，有很多暴力、競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)容，恰好可以吸引青少年宣泄攻擊性能量。

其實(shí)，人是自然界生物進(jìn)化的產(chǎn)物，在生物發(fā)展史上和一般動(dòng)物一樣有著延續(xù)性。既然一般動(dòng)物的活動(dòng)都主要受本能支配，那么本能在很大程度上也會(huì)影響人的行為和心理。因此，我們要接受并正確地看待我們的本能的行為，首先在日常生活中，用正常的男女生交往，合理地釋放本能的力量；其次，應(yīng)當(dāng)走出去，培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，比如文藝演出、體育競(jìng)技、演講辯論或電子競(jìng)技等活動(dòng)，這樣不但有效地轉(zhuǎn)移和宣泄了本能，同時(shí)也提高了綜合素質(zhì)；再次，閱讀相關(guān)的書籍，了解“性本能”，改變談性色變的現(xiàn)狀，用正當(dāng)?shù)那阔@得性的知識(shí)，而不是用非主流的渠道去獲取，進(jìn)而采取不恰當(dāng)手段釋放本能力量。

逃避社會(huì)環(huán)境的壓力

上世紀(jì)30年代，新精神分析學(xué)派的代表人物霍妮認(rèn)為：“我們的情感和心態(tài)在極大程度上取決于我們的生活環(huán)境，取決于不可分割交織在一起的文化環(huán)境和個(gè)體環(huán)境。個(gè)體受環(huán)境壓力的影響會(huì)形成焦慮，個(gè)體行為的基本動(dòng)機(jī)是為了減輕基本焦慮所帶來(lái)的痛苦，使用的方式常常是麻醉自己或沉迷于某件事情，避免一切導(dǎo)致焦慮的處境、思想和感受。”青少年在進(jìn)入校園或走入社會(huì)時(shí)，所處的環(huán)境都會(huì)發(fā)生很大的變化，需要妥善處理好心理適應(yīng)、環(huán)境適應(yīng)和生活適應(yīng)的問(wèn)題。當(dāng)出現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)和求職就業(yè)壓力、人際關(guān)系和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)壓力時(shí)，容易產(chǎn)生焦慮情緒，并且對(duì)未來(lái)的茫然以及安全感缺乏的問(wèn)題會(huì)更為普遍。特別是遇到考試受挫、戀愛(ài)失敗、人際關(guān)系破裂、求職困難時(shí)，一些缺乏勇氣的青少年會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲來(lái)麻痹自己、逃避困難。

當(dāng)個(gè)體承受較大的環(huán)境壓力時(shí)，擁有較高外部支持的人可以從他人那里獲得關(guān)懷和幫助，排解消極情緒，防止心理疾病的產(chǎn)生。因此，社會(huì)、學(xué)校、家庭應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件，構(gòu)建有效的支持和服務(wù)體系，為陷入困擾的青少年提供客觀可見(jiàn)的支持服務(wù)，減少壓力事件的實(shí)際危害。對(duì)青少年社會(huì)支持感的調(diào)查顯示：感受到來(lái)自父母、朋友的肯定與支持最少，也最容易失望。這表明，在我們的教育體質(zhì)和社會(huì)系統(tǒng)中，父母和朋友只把自己放在一個(gè)單一的位置，履行的是衣食住行或吃喝玩樂(lè)的職責(zé)，而關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重，做知心朋友和引路人方面還很欠缺。

消極應(yīng)對(duì)“自我同一性”的危機(jī)

“自我同一性”是自我心理學(xué)家埃里克森在古典精神分析“自我”的理論研究基礎(chǔ)上提出的新的概念。他認(rèn)為：“健康的自我必須確立一種同一性。自我同一性的確立意味著個(gè)體能夠?qū)⒆约旱倪^(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)整合成一個(gè)有機(jī)的整體，使自我處于完整、一致、和諧狀態(tài)。同時(shí)對(duì)社會(huì)擁有良好的認(rèn)知和適應(yīng)，能夠?qū)€(gè)人的內(nèi)部狀態(tài)與社會(huì)的外部環(huán)境進(jìn)行整合和協(xié)調(diào)。自我的同一性發(fā)展分為相對(duì)獨(dú)立的八個(gè)階段，每一個(gè)階段都有不同的矛盾和危機(jī)，危機(jī)如果得到積極解決，就能增強(qiáng)自我的力量，有利于個(gè)人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，順利進(jìn)入下一階段；如果用消極的方式解決危機(jī)，就會(huì)削弱自我的力量，使人格發(fā)展不健全。青少年時(shí)期，自我同一性的危機(jī)是尋求情感歸屬和建立友誼，獲得他人和社會(huì)的肯定，實(shí)現(xiàn)理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的統(tǒng)一。這時(shí)，青少年生活在充滿競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，在以成績(jī)、地位、經(jīng)濟(jì)收入和家庭背景為主要標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系下，很多人得不到真正的友誼和足夠的尊重。此時(shí)，同一性危機(jī)無(wú)法通過(guò)積極的、現(xiàn)實(shí)的方式解決，就要尋求消極、虛幻的手段加以解決。而網(wǎng)游可以讓青少年在虛擬世界里找到自我、獲得尊重，每一次勝利都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法得到的肯定的有效補(bǔ)償；而游戲里的網(wǎng)絡(luò)交際也給了青少年傾訴心靈的隱蔽空間，讓他們易于獲得滿足感和歸屬感。

那既然游戲成癮是自于青少年消極應(yīng)對(duì)同一性危機(jī)的手段，那么通過(guò)干預(yù)，激發(fā)自己內(nèi)在成長(zhǎng)動(dòng)力，培植個(gè)體積極的自我同一性，防止或減少同一性混亂的產(chǎn)生，就可以有效預(yù)防游戲成癮。一是認(rèn)知性干預(yù)。通過(guò)入學(xué)教育、職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)等方式，給青少年提供清晰認(rèn)識(shí)自我的平臺(tái)，喚起青少年的主體意識(shí)，使之了解自我、善待自我、悅納自我。二是滿足性干預(yù)。青少年急于想知道別人眼中自己的情狀，急于獲得他人的認(rèn)同。所以無(wú)論父母、學(xué)校和社會(huì)在對(duì)待他們的過(guò)程中，就需要充分考慮他們的主體性，并承認(rèn)和理解他們的不足，擅于發(fā)掘個(gè)體的長(zhǎng)處，進(jìn)行有效的溝通和適時(shí)的表?yè)P(yáng)，以此激發(fā)主體存在感和身份感，避免其在虛擬空間消極實(shí)現(xiàn)自我同一。三是升華性干預(yù)。“升華是把某種沖動(dòng)和欲望通過(guò)某些高尚的行為轉(zhuǎn)表為社會(huì)所接受的東西，可以使人的自我獲得變相的、象征性的滿足，一方面對(duì)社會(huì)做出來(lái)貢獻(xiàn)，得到了人們的贊許；另一方面又避免了對(duì)本能欲望的直接壓抑，使心理得到了變相滿足”。”比如做各種形式的義工就是以一個(gè)很好的方式，不但升華了心理能量，而且使得個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)和諧發(fā)展。

所以，游戲成癮是我們消磨了游戲和“自我”的邊界，在游戲中創(chuàng)建了一個(gè)虛假的“自我”，并且持續(xù)獲得各種現(xiàn)實(shí)中得不到的滿足感。作為青少年的我們，要能夠承認(rèn)并正視現(xiàn)實(shí)，領(lǐng)悟到其中的危害而主動(dòng)改變或?qū)で髱椭?。與此同時(shí)，家庭和社會(huì)支持系統(tǒng)要重視青少年自己的主張和個(gè)性化的意志，有理有節(jié)、循序善誘地進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。