摘 要 21世紀(jì)是自然災(zāi)害頻發(fā)的年代，僅僅在中國近幾年就發(fā)生了多起重大自然災(zāi)害。無論是2008年的汶川地震，2010年的舟曲地震泥石流，還是這些年發(fā)生的數(shù)不勝數(shù)的地震、滑坡、泥石流、臺風(fēng)等自然災(zāi)害，都給人們的身心造成了一定的影響。而在這個災(zāi)害頻發(fā)的時代，我們大學(xué)生會以怎樣的心態(tài)看待地震，地震給大學(xué)生的影響是怎樣的值得我們探討與深思。本文以A大學(xué)為例，調(diào)查研究目前大學(xué)生對新頻災(zāi)時代的反思，著重分析問題及其原因，并對此提出合理化的對策。

關(guān)鍵詞 新頻災(zāi)時代 反思 大學(xué)生

作者簡介：顧涵碩，蘇州大學(xué)社會學(xué)院2015級社會工作專業(yè)碩士研究生。

中圖分類號：D668 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.10.380

近年來，地震等自然災(zāi)害頻發(fā)，地球進(jìn)入了災(zāi)害頻發(fā)時代，僅在中國就發(fā)生了多起特大災(zāi)害。災(zāi)害給人類造成的不僅是對包括基礎(chǔ)設(shè)施、民居、農(nóng)作物等的物質(zhì)上的破壞， 自然災(zāi)害還對人的心理、生活態(tài)度等精神層面造成了很大程度的影響，而這方面的影響往往比物質(zhì)層面的更加深遠(yuǎn)持久。因此研究新頻災(zāi)時代時期，大學(xué)生的反思顯得尤為重要。

隨著進(jìn)入災(zāi)害頻發(fā)時代，大學(xué)生災(zāi)害頻發(fā)時代的反思越來越引起人們的注意。本文旨在研究大學(xué)生對新頻災(zāi)時代的反思，并以A大學(xué)為例開展具體的調(diào)查研究，通過對A大大學(xué)生黨的反思調(diào)查了解大學(xué)生的心理現(xiàn)狀。通過對學(xué)生的調(diào)查，了解大學(xué)生對災(zāi)害的思考并努力尋找解決措施。

一、基本情況

（一）問卷調(diào)查參與對象的基本情況

本次問卷調(diào)查共發(fā)放200份，涉及到各種不同性質(zhì)的專業(yè)，涵蓋比較全面，以確保問卷調(diào)查的科學(xué)性。其中，文史類占的比重較大，其次是理科，相對較少的是藝術(shù)類和工科的專業(yè)。可以看出，文史類的同學(xué)相對比較關(guān)心新頻災(zāi)時代的一些反思問題。

其次，參與者的年級并沒有明顯大的差異，各個年級的同學(xué)都有參與，并且比例相當(dāng)。而在參與調(diào)查的對象中，女生就占了約68%，很明顯，女生在對災(zāi)害頻發(fā)的時代的關(guān)注上，表現(xiàn)出極大的注意力。

（二）關(guān)于頻災(zāi)的關(guān)注情況

通過本次調(diào)查，我們把新頻災(zāi)時代下的大學(xué)生分為：親歷者、關(guān)注者、完全不知情三種。調(diào)查顯示，新頻災(zāi)時代的關(guān)注者占了絕大多數(shù)，而新頻災(zāi)時代的親歷者（地震泥石流等災(zāi)害的親歷者）和完全不知情的同學(xué)所占的比例幾乎微乎其微。由此可見，還是有相當(dāng)多的大學(xué)生對新頻災(zāi)時代的狀況在時刻緊密的關(guān)注著。從調(diào)查結(jié)果來看，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行新頻災(zāi)時代的宣傳和教育，并無很大的意義，應(yīng)該把重點(diǎn)放在對新頻災(zāi)時代的反思總結(jié)方面。筆者認(rèn)為大學(xué)生對新頻災(zāi)時代的關(guān)注程度還是很深的，一定程度上也可以表明，新頻災(zāi)時代對社會的影響之大，對大學(xué)生的生活也有不小的沖擊。

（三）反思情況系列調(diào)查

1.反思之有無：

絕大多數(shù)的大學(xué)生在災(zāi)難頻發(fā)后，幾乎全部都對自己的生活意義做過新的思考。而大學(xué)生正好處于心智日漸成熟的時期，在不斷地探索著生命、生活的價值和意義，自2008年汶川地震以來的一系列災(zāi)害頻發(fā)，會引起當(dāng)代大學(xué)生（絕大多數(shù)是85、90后）關(guān)于生命意義等問題的思考。筆者認(rèn)為，可以把新頻災(zāi)時代作為一個話題在大學(xué)生中進(jìn)行討論，引發(fā)同學(xué)們對于這個時代有更深度的認(rèn)識和思考。

2.反思之廣度：

通過調(diào)查我們可以知道，大學(xué)生關(guān)于新頻災(zāi)時代反思最多的是生命價值，約有18.7%的問卷參與者都對生命價值進(jìn)行了反思，怎樣的生命才能綻放自己的價值，尤其是在這個新頻災(zāi)時代，這個問題明顯引起了很多人的思考。

緊接著對生命價值的反思，幾乎不相上下的是關(guān)于生活態(tài)度和減災(zāi)防災(zāi)意識的反思。首先，生活該怎樣進(jìn)行，我們生活著的地方在新頻災(zāi)時代隨時都有可能成為廢墟，我們該以什么樣的態(tài)度來面對脆弱的生命和處處危機(jī)的生活，是該悲觀絕望，是要樂觀地抓住眼前活著的每一秒去為自己的夢想而奮力一搏，還是無所謂渾渾噩噩地度過每一天。其次，在新頻災(zāi)時代帶來的對死亡的恐懼和其他的一些原因的影響下，很多同學(xué)也在反思自己的減災(zāi)防災(zāi)的意識。筆者覺得，應(yīng)該加大對大學(xué)生減災(zāi)防災(zāi)知識的宣傳教育，增強(qiáng)其減災(zāi)防災(zāi)的意識，為自己，為社會，為國家做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

然后是約14.6%的同學(xué)對人生目標(biāo)進(jìn)行了反思和重新定位。還有12.1%的同學(xué)對民族凝聚力，11.4%對公益事業(yè)，9.8%對人際關(guān)系親近或疏遠(yuǎn)，2.3%對其他進(jìn)行了深刻地反思。因此在積極引導(dǎo)的過程中，我們應(yīng)該更加注意引導(dǎo)大家思考頻災(zāi)時代與民族凝聚力，公益事業(yè)人際交往等方面的內(nèi)容。

3.反思之深度：

（1）生活態(tài)度。在新頻災(zāi)時代，很多的大學(xué)生對生活態(tài)度都有過反思。正如上文中提到的，面對災(zāi)害頻發(fā)的時代，面對脆弱的生命，大學(xué)生會采用什么樣的生活態(tài)度，會怎樣走下去。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)約占有效資料的57.5%的同學(xué)都表示會更加積極地面對生活，面對挑戰(zhàn)，更加珍惜現(xiàn)在的每分每秒，去很好的生活下去。當(dāng)然也有相當(dāng)大一部分的同學(xué)會剛開始激動萬分，后來逐漸平靜，還有一小部分同學(xué)會更加注重及時行樂，還有極少的一些同學(xué)表示沒什么想法，一切照舊。因此在對大學(xué)生的積極引導(dǎo)過程中，對生活態(tài)度的影響仍需加強(qiáng)。

（2）人際關(guān)系（親友為主）。通過調(diào)查，超過一半的同學(xué)都會重新審視與家人、朋友的關(guān)系，重新考慮自己以前的一些行為和想法；只有少數(shù)的同學(xué)表示沒有重新考慮過這個問題。當(dāng)提及是否會在今后增加跟家人、朋友聚會的頻率時，約46.6%的同學(xué)表示一定會，有47.2%則表示在自己不忙的時候會，還有一小部分的同學(xué)表示沒時間增加跟親友聚會的頻率。

調(diào)查過程中，我們了解到，大多數(shù)的同學(xué)并不是不愿意經(jīng)常跟親友聚會，增進(jìn)相互間的感情。的確是有一些很客觀的原因，抽不出來時間和精力去做這些事情。

（3）關(guān)于災(zāi)害的一些知識。在新頻災(zāi)時代，或多或少的，這些事件都會影響到大學(xué)生對日常防災(zāi)的關(guān)注，除了網(wǎng)上流行的急救包外，我們也在問卷中做了一個有關(guān)災(zāi)害預(yù)防措施小知識的調(diào)查，約56%的同學(xué)表示要注重了解防災(zāi)知識，23.3%的同學(xué)表示沒特別準(zhǔn)備，和原來一樣，而只有20.2%的同學(xué)表示不僅會注重防災(zāi)知識，而且還進(jìn)行了一些防災(zāi)物品的準(zhǔn)備。因此，結(jié)合調(diào)查結(jié)果，筆者個人認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生防災(zāi)知識的普及，同時還要做好對防災(zāi)物品的準(zhǔn)備。

災(zāi)害頻發(fā)，我們需要對這些災(zāi)害進(jìn)行一些深入的了解，通過問卷的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對火災(zāi)、地震和水災(zāi)的一些預(yù)防措施或者急救措施了解的比較多，而對于泥石流、臺風(fēng)、雪災(zāi)和生物災(zāi)害了解甚少。因此，筆者建議學(xué)校要進(jìn)行一系列的關(guān)于災(zāi)害知識的講座，以應(yīng)對新頻災(zāi)時代。

4.相關(guān)分析：

經(jīng)過調(diào)查，男女性別不同，對于反思內(nèi)容的選取有不少的差異。女生多偏重于生活態(tài)度以及生命價值等較為感性的東西，而男生則在民族凝聚力以及防災(zāi)減災(zāi)意識上更為堅持。因此我們可以得出，根據(jù)性別差異，男女生的反思重點(diǎn)不同，因此在我們對大學(xué)生反思的積極引導(dǎo)中，也應(yīng)該根據(jù)男女不同的性別特點(diǎn)，制定不同的引導(dǎo)方案。災(zāi)難后心理防治，不僅僅需要在災(zāi)難親歷者中間開展，處于身心發(fā)育趨于完全中的大學(xué)生，也需要根據(jù)性別進(jìn)行不同的心理引導(dǎo)。

二、總結(jié)與反思

近幾年以來，隨著地殼活動以及太陽周期的變化，世界范圍內(nèi)的自然災(zāi)害以及由自然災(zāi)害衍生出其他災(zāi)害形式數(shù)量不斷激增。頻災(zāi)時代不再是黑色預(yù)言，更是地球活動日益的表現(xiàn)。筆者想通過對大學(xué)生對新頻災(zāi)時代的反思調(diào)查和來了解和正確引導(dǎo)心理反思發(fā)展。將心理救治從災(zāi)難親歷者擴(kuò)展至身心發(fā)展并不完善的大學(xué)生群體，從而使大家從災(zāi)難的悲痛中拾取力量，更積極地面對生活。

雖然此次調(diào)查在調(diào)查方式和數(shù)據(jù)上存在很多的不足和缺陷，但我們還是能從一些基本信息中了解大學(xué)生對于新頻災(zāi)時代的反思的目前狀況。97%的關(guān)注者，94%的反思者，證明大學(xué)生對于新頻災(zāi)時代是有過積極認(rèn)真的思考的。當(dāng)代大學(xué)生的反思情況積極良好。而在思考內(nèi)容的廣度以及深度上，卻出現(xiàn)了一些問題。對于民族凝聚力，公益事業(yè)，人際關(guān)系等問題上大學(xué)生的反思明顯不足，只有12.1%的同學(xué)對民族凝聚力，11.4%對公益事業(yè)，9.8%對人際關(guān)系親近或疏遠(yuǎn)進(jìn)行了深刻地反思。而在廣度中，關(guān)于人生價值的內(nèi)容僅僅占有效資料的57.5%的同學(xué)都表示會更加積極地面對生活，面對挑戰(zhàn)，更加珍惜現(xiàn)在的每分每秒，很好的生活下去。7%以上的同學(xué)有及時享樂的想法。而人際關(guān)系上，雖然大多數(shù)人選擇會珍惜，并且增加聚會，但是從思考內(nèi)容的選擇中我們可以得到大家的反思中人際并不是主要內(nèi)容。而在災(zāi)害防治的內(nèi)容中則可以看到大家更注重于知識的儲備，物質(zhì)儲備嚴(yán)重缺乏。

大學(xué)生對于新頻災(zāi)時代的反思調(diào)查報告致力于對于身心成長暫不完全成熟的大學(xué)生進(jìn)行積極有效地心理健康引導(dǎo)。而在我們的調(diào)查中也可以看出，的確有小部分大學(xué)生因為災(zāi)難走向了享樂主義的誤區(qū)，因為我們認(rèn)為對大學(xué)生進(jìn)行關(guān)于新頻災(zāi)時代的反思引導(dǎo)具有一定的意義。根據(jù)調(diào)查分析，我們關(guān)于針對頻災(zāi)時代的心理健康反思引導(dǎo)的建議如下：

第一，積極開拓大學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考問題，而不僅僅局限于狹隘的從自身出發(fā)的人生價值與自己的人身目標(biāo)，而是，從國家角度思考民族凝聚力，從社會角度，思考公益事業(yè)以及人際關(guān)系等內(nèi)容。使大學(xué)生走向思維開拓，全面的思考問題。并且注重不同專業(yè)，不同年級，不同性別之間的差異，對癥下藥。

第二，在對人生價值的反思，有部分同學(xué)選擇了享樂主義的及時行樂觀點(diǎn)，因此引導(dǎo)需要針對個案，進(jìn)行談話以及面對面溝通，挖掘地震中積極地閃光點(diǎn)，使這類學(xué)生走出思維誤區(qū)。

第三，對于人際關(guān)系的反思，兩道題之間的矛盾反應(yīng)出了大家平時對于親友交際的淡漠，但是內(nèi)心卻又向往的矛盾。因此，學(xué)?？梢约訌?qiáng)這方面的活動，不能因為距離阻隔親情，友情的感動。

第四，對于防災(zāi)減災(zāi)的反思，我們可以看到災(zāi)害防治意識依舊有停留在理論以及意識方面的模式，因此需要加強(qiáng)相關(guān)訓(xùn)練。建議學(xué)校定時舉行防災(zāi)演練，并且為同學(xué)制定防災(zāi)建議儲備物品清單等。