一則勵(lì)志流行語說：“活著就要?jiǎng)?chuàng)造，如果沒有夢(mèng)想、事業(yè)，財(cái)富，人生的價(jià)值又如何體現(xiàn)?！狈叛圻@個(gè)世界，我們似乎都是這句話的忠實(shí)粉絲，整天忙得心力交瘁，忙得精神萎縮，忙得心靈蒼白，去追求那些所謂的成功，竟不知這些所謂的成功其實(shí)是對(duì)物質(zhì)財(cái)富的強(qiáng)烈占有欲，不知不覺中，我們已成為物質(zhì)的奴隸 。

瘋狂地追求物質(zhì)財(cái)富的社會(huì)風(fēng)氣帶給我們的并非精神享受的高貴、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而是人性發(fā)展的殘缺與精神的蕭索。

放眼望去，“屌絲、土豪”的稱謂像美國(guó)早期社會(huì)流行的“nigger”（“黑鬼”）一樣在中國(guó)流行。究其原因，正是人們?cè)谖镔|(zhì)欲望膨脹甚至想要獲得超越自身實(shí)際能力的財(cái)富卻得不到時(shí)，便自我矮化、自我貶低；同時(shí)，一味抬高擁有大量物質(zhì)財(cái)富的那部分人，便稱之為“土豪”，這是一種極其病態(tài)的心理。其實(shí)，自我貶低就是人為物役最直接的表現(xiàn)，而自我貶低的結(jié)果不是真正的“脫敏”，而是一步步將自己成為了思想上的“侏儒”。

蘇格拉底說：“此行我最大的收獲，就是發(fā)現(xiàn)這世界上原來有那么多我并不需要的東西，世界上還有那么多可笑的為并不需要的東西激動(dòng)的人。”成為思想上的“侏儒”之后，接著又催生出了一批又一批“奴隸”，于是白領(lǐng)們一回到辦公室就要開始緊張的工作，學(xué)生一靠近書桌就要馬不停蹄地學(xué)習(xí)，連農(nóng)民一下地也要刻不容緩地勞作時(shí)……其實(shí)他們一點(diǎn)也不明白，在物質(zhì)與精神之間，思想才是寶貴的。正如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子提出的“尚賢、節(jié)用”，這些先賢用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：“人為物役的生活不是幸福的生活，精神超然于物質(zhì)之上方是幸福之道?！?/p>

當(dāng)然，人要正常的生活也離不開一定的物質(zhì)財(cái)富，但凡事皆有度，我們絕不能在物質(zhì)中迷茫，更不能夠淪為物質(zhì)的奴隸，淪為物質(zhì)的奴隸并不是追求人生價(jià)值的最大化，而恰恰是人生價(jià)值的失去。時(shí)下，中國(guó)流行的“雅致生活”不正是對(duì)人為物役的生活的反叛嗎？讓我們尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬領(lǐng)“吾日三省吾身”的古訓(xùn)，聽耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心，賞庭前花開花落，望天際云卷云舒，任東風(fēng)融日消解心頭的熙攘紛雜，以期心靈的從容與淡定。

星云大師說：“人生本修行，萬般皆身外，何必苦苦相爭(zhēng)?！痹笧槲锼鄣摹芭`們”趕快覺醒吧，不要一味地追求那些所謂的成功、所謂的人生價(jià)值，而從物質(zhì)欲望中不能自拔。

編輯/李躍