●卜用可

常德關(guān)帝廟

史冊幾千年未有，上繼文宣大圣，下開武穆孤忠，浩氣常存，是終古彝倫師表；

地方數(shù)百里之間，西連漢壽舊封，東接益陽故壘，英風(fēng)宛在，想當(dāng)年戎馬關(guān)山。

賞析：關(guān)公歷經(jīng)幾代加封，由王而帝而神。他是與文圣孔子相提并論的武圣。故而上聯(lián)，上繼文宣，下啟武穆。武穆指同樣忠義報(bào)國的岳飛。漢壽舊封，指關(guān)羽初時(shí)被封為漢壽亭侯，而益陽與關(guān)公的關(guān)聯(lián)，則是著名的『單刀赴會(huì)』的故事發(fā)生地。聯(lián)語上言其謚封，下言其戰(zhàn)功戰(zhàn)績。其影響非止在戎馬關(guān)山，更在彝倫史冊。大氣灌輸，恰稱關(guān)帝廟。

西寧風(fēng)神廟

律協(xié)靜條鳴，試看豹駕螭驂，作雨成霖，都承清景；

化行知草偃，聽罷胡笳羌笛，阜財(cái)解慍，更譜虞琴。

賞析：靜條鳴：指風(fēng)停息，不鳴條。豹駕：指豹尾車。螭驂，螭是傳說中的無角龍，無角龍為之驂駕。草堰，語出《論語· 顏淵》：『君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。』比喻統(tǒng)治者能以德化民，而民心為向?！汉涨嫉选槐狈矫褡宓臉菲鳌８坟?cái)解慍，語出《南風(fēng)》，詩曰：南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍，南風(fēng)之時(shí)夕，可以阜吾民之財(cái)兮。作為風(fēng)神廟聯(lián)，既寫出了風(fēng)調(diào)雨順之美好祝愿，又文字典雅華美，對仗工穩(wěn)巧妙。由此可見左文襄楹聯(lián)造詣之一斑。

漢口長沙郡館

千載此樓，芳草晴川，曾見仙人騎鶴去；

卅年作客，黃沙遠(yuǎn)塞，又吟鄉(xiāng)思落梅中。

賞析：聯(lián)語后有作者自注：道光壬辰、甲午、丁酉，三度赴春試，皆于漢口郡館度臘。同治五年冬，奉命西征，除日率師經(jīng)此，則鶴樓早燼，郡館故址亦不可復(fù)按矣。適郡人有重葺館舍之議，書此志感。即便不看標(biāo)題，自聯(lián)中文字，也能判斷出這是與黃鶴樓有關(guān)的。仙人騎鶴，自是指三過黃鶴樓的呂洞賓。芳草晴川，取自崔顥的 『黃鶴樓』：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。落梅句，顯然取自李白的：『黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。』整聯(lián)圍繞黃鶴樓，而句句有所本。雖是些固有詞句，然經(jīng)重新排列，亦不覺乏味，皆因裁剪得當(dāng)也。

北京戲臺(tái)

都想要拜相封侯，卻也不難，這里有現(xiàn)成模樣；

最好是忠臣孝子，看來容易，問他做幾許工夫。

賞析：所以取這聯(lián)賞析，是因?yàn)榭粗兴恼Z言風(fēng)格，即白話入聯(lián)。聯(lián)語有蘊(yùn)藉典雅，需要仔細(xì)品味咀嚼方能知其味的手法。聯(lián)語亦有平白如話，如拉家常般的口語化入聯(lián)，此類聯(lián)，于寺廟聯(lián)中常見，常作奉勸語、恐嚇語，口語化大抵是為了讓老百姓更直接明了。除祠廟聯(lián)外，口語入聯(lián)的，于其他地方亦有所見，如石達(dá)開的剃頭店聯(lián)：『磨礪以須，問天下頭顱有幾；及鋒而試，看老夫手段如何』，亦有署衙聯(lián)：『得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?！灰园自挶砣改腹僦?。戲臺(tái)聯(lián)也有這樣的手法，此聯(lián)即是其中之一。然雖是白話，但也是聯(lián)語，也要符合對聯(lián)的格律和對仗要求，所以，此類聯(lián)看似文字簡單，實(shí)則寫好并不易。

左宗棠自挽聯(lián)：

慨此日騎鯨西去，七尺軀委殘芳草，滿腔血灑向空林。問誰來歌蒿歌薤，鼓琵琶冢畔，掛寶劍枝頭，憑吊松楸魂魄，奮激千秋。 縱教黃土埋予，應(yīng)呼雄鬼；

倘他年化鶴東歸，一瓣香祝成本性，十分月現(xiàn)出金身。愿從此為樵為漁，訪鹿友山中，訂鷗盟水上，消磨錦繡心腸，逍遙半世。 惟恐蒼天負(fù)我，再作勞人。

賞析：《楹聯(lián)新話》云：『此乃左宗棠二十七歲病重時(shí)所作』，《楹聯(lián)述錄》曰：『從聯(lián)意看似在引疾賞假回籍調(diào)養(yǎng)時(shí)所作』，但也有人認(rèn)為聯(lián)意與左宗棠之經(jīng)世之略的思想不類，懷疑此聯(lián)為偽作。不過此聯(lián)絕非晚年所作，這是無疑的。『騎鯨』，指仙逝?！焊栎锔柁?，指古時(shí)的兩首挽歌《蒿里》和《薤露》?！汗呐泌Ｅ稀?，典出《世說新語·傷逝》中顏彥先死后好友張翰在他靈前鼓琴祭奠事?！簰鞂殑χ︻^』，典出《新序· 節(jié)士》延陵季子掛劍于冢旁樹上以慰故友事。『松楸』，墓地上種的樹木，借指墓地。『化鶴東歸』，典出《搜神后記》，遼東人丁令威在靈虛山學(xué)道成仙后化鶴歸遼。這里指重新來到人世。『一瓣香』，猶言一炷香，表示虔誠?！航鹕怼?，指佛或佛像，這里借指人形。『錦繡心腸』，形容文思優(yōu)美，詞藻華麗。上聯(lián)作者想象死后情景，下聯(lián)想象 來世的生活，表示對山水隱逸生活的向往和官場污濁生活的厭惡。聯(lián)語構(gòu)思新穎，氣勢一貫，全聯(lián)如行云流水般騰挪自如。既有滿懷壯志，又作達(dá)觀人語，可視為左宗棠復(fù)雜思想的一個(gè)側(cè)面。