王昆雪吉林省永吉縣人民檢察院 吉林永吉 132200
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心理學(xué)介入刑法學(xué)研究的價(jià)值及路徑選擇
王昆雪
吉林省永吉縣人民檢察院 吉林永吉 132200
【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)體系的發(fā)展,我國的心理學(xué)逐漸介入了刑法學(xué)研究。因?yàn)閭鹘y(tǒng)刑法研究已經(jīng)跟不上時(shí)代的需求,這一方法有著諸多缺點(diǎn),于是,針對(duì)這一問題,我們提出了將心理學(xué)引入到刑法研究中去,通過這種高度心理學(xué)研究的平臺(tái)提供更加具有研究價(jià)值的信息,更加深入的研究刑法學(xué)術(shù),讓心理學(xué)家從人們心理學(xué)角度去研究刑法,體現(xiàn)了我國社會(huì)思想的進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】心理學(xué);刑法學(xué);價(jià)值;路徑選擇
國家在不斷的進(jìn)步,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國國民生活水平有著明顯的提高,對(duì)于心理學(xué)介入刑法學(xué)研究的價(jià)值問題也越來越得到廣大人民群眾的重視。國家對(duì)刑法學(xué)研究問題也是越來越謹(jǐn)慎。國家發(fā)展過程中,管理期定然是重要的階段,這個(gè)時(shí)期對(duì)于國家秩序的形成,國家市場(chǎng)價(jià)值的提升,對(duì)人民群眾的態(tài)度都有決定性作用。所以就心理學(xué)介入刑法學(xué)研究的價(jià)值與路徑選擇問題進(jìn)行了探討,對(duì)于原本傳統(tǒng)的刑法學(xué)研究中存在的問題及改進(jìn)方法提出了一些簡單的思考。
隨著時(shí)代的發(fā)展,我國走著我國特有的具有中國特色的社會(huì)主義道路,出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀人才,為我國的進(jìn)步不斷做出努力。我國的經(jīng)濟(jì)狀況不斷得到改善,國家地位不斷穩(wěn)固并提高。國家的進(jìn)步同時(shí),許多以前制定的規(guī)章制度都逐漸出現(xiàn)了一些漏洞,跟不上了時(shí)代的變化。就比如說,我國刑法學(xué)研究就出現(xiàn)了個(gè)別不合理現(xiàn)象,我國法律得到了巨大的發(fā)展的同時(shí),它的條律出現(xiàn)了許多的矛盾,這也引起了許多人的不滿。國家有關(guān)機(jī)構(gòu)也逐漸重視起這個(gè)問題,開始施行心理學(xué)介入方案并做出了一系列整改。
科際結(jié)合已成為學(xué)科發(fā)展的潮流和趨勢(shì)。刑法學(xué)與心理學(xué)的科際結(jié)合,有著悠久的歷史。心理學(xué)介入刑法學(xué)的研究,有助于解決刑法學(xué)理論研究中的困惑性難題、實(shí)現(xiàn)罪責(zé)刑相適應(yīng)原則、貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策。心理學(xué)介入刑法學(xué)研究,有多條結(jié)合路徑可供選擇,但建議采用分層路徑進(jìn)行研究。
“心理學(xué)的歷史是由國家的需要塑造而成的”,對(duì)于中國人民解放軍而言,心理學(xué)研究必須具備對(duì)戰(zhàn)爭實(shí)踐的助推作用,但這一根本任務(wù)具有鮮明的歷史特性。心理學(xué)研究在我國發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)大的歷史階段:起步階段、曲折 發(fā)展階段、快速發(fā)展階段和創(chuàng)新發(fā)展階段。
目前,我們正處于第四個(gè)階段,其歷史使命是創(chuàng)新心理學(xué)的理論與實(shí)踐。心理學(xué)受到很明顯的環(huán)境、文化、價(jià)值觀、個(gè)體心性特征等因素的影響,在借鑒國外心理學(xué)理論成果對(duì)刑法學(xué)影響的同時(shí),必須積極探索與我國刑法實(shí)踐相匹配、與我國軍民文化心理相契合的心理學(xué)理論架構(gòu),以解決現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中出現(xiàn)的與心理因素相關(guān)的難題,提升我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》一書中明確指出:“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類存在的第一個(gè)前提,也就是一切歷史的第一個(gè)前提,這個(gè)前提就是:人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要衣、食、住及其他東西。因此,第一個(gè)歷史活動(dòng)就是產(chǎn)生滿足這些需要的資料,即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”這表明,保護(hù)人的基本需求是法的基本任務(wù)。行為主義心理學(xué)認(rèn)為,一定的刺激必然引起一定的反應(yīng),而一定的反應(yīng),也必然來自于一定的刺激。依此,犯罪作為行為人對(duì)外界環(huán)境刺激的反應(yīng),要抑制罪犯的反社會(huì)行為就必須改變外界環(huán)境的刺激。刑罰就是這么一種刺激,并且在這種刺激中,懲罰是首要的。
千百年來,人們一直把懲罰性看作是刑罰的內(nèi)在屬性,甚至認(rèn)為,沒有刑罰的懲罰,人人都可能犯罪。很多學(xué)者將其歸結(jié)為人的理性,認(rèn)為人有理性,會(huì)權(quán)衡利弊,在實(shí)施行為時(shí)總會(huì)考慮行為后果,如果他認(rèn)為犯罪是弊大于利、得不償失時(shí),他就會(huì)選擇放棄犯罪。但從實(shí)質(zhì)上看,這種利弊權(quán)衡實(shí)際上是外界環(huán)境刺激作用的結(jié)果。別說人,就是動(dòng)物在外界環(huán)境的刺激下也會(huì)趨利避害。因此,只要外界刺激的變化達(dá)到一定的強(qiáng)度,行為就會(huì)發(fā)生改變。犯罪人也如此,只要刑罰的刺激達(dá)到一定的強(qiáng)度,罪犯的行為就會(huì)發(fā)生改變行為主義心理學(xué)者曾經(jīng)設(shè)計(jì)過一種行為矯治方式,叫厭惡療法。即設(shè)法使一個(gè)要消除的行為(這一行為受到某種愉快反應(yīng)的強(qiáng)化)與一種厭惡反應(yīng)建立聯(lián)系,從而使行為人放棄或者回避問題行為。如在戒酒治療中,先給酗酒者服用一種催吐劑,在藥物將生效前拿來酒并讓他喝。這樣患者飲酒后的反就不再是通常飲酒后的快感,而是惡心、嘔吐這種令人厭惡的反應(yīng)。如此反復(fù)訓(xùn)練后,患者就會(huì)在酒的刺激(看到、聽到、嗅到)與惡心反應(yīng)之間建立條件聯(lián)系,從而回避酗酒行為。
因此,從權(quán)衡利弊的角度看,對(duì)合犯作妥當(dāng)?shù)奶幚硎鞘种匾?。?shí)際上,對(duì)合犯中的一些問題沒有必要非得通過司法解釋的方式去實(shí)現(xiàn)。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,運(yùn)用立法的手段也是必要的。而且立法形式的運(yùn)用會(huì)對(duì)危害行為的規(guī)定更具穩(wěn)定性、合法性。同時(shí),也不會(huì)喪失其應(yīng)有的社會(huì)心理基礎(chǔ)。心理學(xué)研究介入刑法學(xué)研究的價(jià)值與路徑選擇是非常重要的,我們務(wù)必要選擇正確的方式進(jìn)行引入工作,科學(xué)的學(xué)習(xí)其價(jià)值。
總之,國家都是在不斷進(jìn)步的,作為發(fā)展中國家之中的一員,我們有是具有一定國際地位的世界大國,不能甘于落后,在各個(gè)方面都要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,要全力培養(yǎng)各方面人才,大力支持心理學(xué)在刑法學(xué)研究上的應(yīng)用,加強(qiáng)各個(gè)單位的心理學(xué)研究,讓國家中的心理學(xué)研究能夠合理有效的按照一定的秩序進(jìn)行。國家刑法學(xué)為了能夠更好的發(fā)展,必須要加強(qiáng)心理學(xué)應(yīng)用,建立一套健全的法律體系,尋找具有高素質(zhì)的優(yōu)秀人才并大量引進(jìn),運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行引入,充分發(fā)揮心理學(xué)研究的控制力,為我國更好的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。
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