何振宗

（河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河北 石家莊 050000）

淺談河北梆子凈行唱腔的改革與發(fā)展

何振宗

（河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河北 石家莊 050000）

河北梆子是我國聲腔藝術(shù)的一個重要支脈，也是全國很有影響力的劇種。在它發(fā)展的道路上，有許多的音樂創(chuàng)作藝術(shù)家和表演藝術(shù)家通過不懈的努力并與時代的審美觀相結(jié)合，在繼承傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新的前提下吸取了許多新元素,豐富了河北梆子聲腔藝術(shù)的內(nèi)容，提高和擴(kuò)張了對人物思想感情的表現(xiàn)力。

河北梆子；凈行唱腔；改革與發(fā)展

河北梆子劇種在行當(dāng)?shù)膭澐稚贤﹦∫粯臃稚?，旦，凈，末，丑。然而，在凈行（花臉）的唱腔音樂上卻還是不盡人意，在廣大群眾當(dāng)中也聽到了不少的意見，認(rèn)為這是河北梆子的一個軟肋，感到凈行的唱腔單調(diào)乏味，旋律簡單，缺乏美感等呼聲。實(shí)際上從河北梆子形成之時至今凈行唱腔和生，旦行當(dāng)?shù)某幌啾染蜎]太大的發(fā)展，似乎是被一個總也打不破的瓶頸卡住了。因此使它的發(fā)展較慢，跟不上時代的節(jié)奏，與人們的審美要求產(chǎn)生了距離。作為河北梆子音樂創(chuàng)作人員和演員有責(zé)任通過改革，吸取提升和完善河北梆子，以滿足廣大群眾的審美需求。下面我們對凈行的唱腔作一分析。

第一，從傳統(tǒng)唱腔而言，凈行的唱腔比生行和旦行的唱腔旋律要簡單的多，二六板只有上下兩句旋律反復(fù)的重復(fù)，小慢板多數(shù)是只唱一句就轉(zhuǎn)入二六，且變化樣式極少，聽起來給人以極強(qiáng)的重復(fù)感，它多是只注重體現(xiàn)凈行唱腔的粗獷豪放剛直的特點(diǎn)，而忽視了人物內(nèi)心深處在不同情形下多種復(fù)雜不同心境的表現(xiàn)。

第二，傳統(tǒng)凈行唱腔所涉及的音域很窄，例如：（穆桂英掛帥）中王強(qiáng)唱腔譜例。

從以上譜例中可以看出它的骨干音是7 6 5 3 偶爾碰一下。這種唱腔只涉及到了五六度音程，而生行和旦行基本上是在十六度之內(nèi)運(yùn)行，相比之下凈行 所涉音域顯的非常的窄，俗話說巧婦難為無米之炊，五六度的音域范圍想寫出動聽的旋律來困難非常之大。在傳統(tǒng)戲中，早年間凈行的演唱有兩種模式，一種是高腔，一種是低腔。高腔是在低腔的基礎(chǔ)上移高四度音，節(jié)拍結(jié)構(gòu)不變，在演員的演唱上所用的是一種柞音?，F(xiàn)在已無人用此唱法。實(shí)際上無論哪一種唱法它們所涉及的音域都是非常的窄，由此它就桎枯了旋律變化的空間，使得唱腔聽起來感覺單調(diào)乏味重復(fù)過多等問題，在有限的音域空間內(nèi)就寫不出美妙動聽的旋律來。

第三，板式的應(yīng)用及變化較少，在河北梆子唱腔音樂的板式構(gòu)成上包括大慢板、小慢板、二六板、尖板、導(dǎo)板、流水板等許多的板式。而凈行在劇中的應(yīng)用基本上多是二六板、尖板、和流水板，所涉及的板式較少，小慢板基本上不用，偶爾唱一句便轉(zhuǎn)入二六板，而小慢板是很富有抒情性和敘事性的板式，它的感情表現(xiàn)跨度很大，旋律樣式豐富，然而.凈行的唱腔卻把它拒之在了門外。因此，使得旋律的發(fā)展變化感到空間缺乏，表現(xiàn)力受到了制約。

第四，調(diào)門的選用，在傳統(tǒng)戲中一般是男女同調(diào)，而凈行的發(fā)聲都是用真聲，以C調(diào)而言，男生的真聲音區(qū)高音一般是到或是（指嗓音條件較好的）如果凈行唱C調(diào)由于真聲音區(qū)高度受限制的因素旋律的拓展和變化勢必會受到限 制，因此不易寫出更能舒發(fā)人物思想感情唱腔來。

綜上所述，我們基本上找出了阻礙凈行唱腔發(fā)展的癥結(jié)所在。那么我們?nèi)绾未蚱破款i來實(shí)現(xiàn)發(fā)展創(chuàng)新呢？針對問題逐一探討。

豐富凈行唱腔旋律的內(nèi)容，要吸取生行和旦行的唱腔旋律及其它劇種音樂的可用之處，挖掘傳統(tǒng)和在不失本劇種風(fēng)格的基礎(chǔ)上創(chuàng)新多種旋律樣式，通過合理的布局有機(jī)的組合使其變的羽翼豐滿，不能停留在傳統(tǒng)的希希拉拉希拉拉上了。

擴(kuò)大凈行唱腔的音域，從傳統(tǒng)唱腔所涉及音域它雖然只用了六度音程，但凈行演員的真聲音區(qū)一般是在十度左右，這等于是資源閑置。所以我們在設(shè)計唱腔時要充分考慮到可用音區(qū)的利用，使其旋律變的多樣性，提高表現(xiàn)力。拓展板式運(yùn)用的范圍。在河北梆子聲腔藝術(shù)中，小慢板所能夠表現(xiàn)的思想感情很廣泛，它既可抒發(fā)人物的喜恕哀樂等多種感情也可用來敘事，也就是說它的表現(xiàn)功能既富于詠嘆性又有宣敘性。因此，在創(chuàng)作中可視劇情而增加小慢板的應(yīng)用比例，且在旋律的樣式上借鑒生行和旦行的唱腔或獨(dú)創(chuàng)等手法，以豐富凈行唱腔的旋律和板式。

調(diào)門的設(shè)定，在保留原有C調(diào)的前提下根據(jù)不同人物的思想感情可增加其它調(diào)門，比如G調(diào) F調(diào)等。這就等于把原來的C調(diào)下移了四五度，這樣寫旋律時就可改變它的樣式，吸取生，旦行的唱腔旋律，豐富凈行的唱腔，擴(kuò)大其表現(xiàn)力?，F(xiàn)代戲河北梆子(龍江頌)中李志田有許多唱腔即采用了此手法，例如“一番話”唱腔最后的高音是G調(diào)的，但它也是C調(diào)的。因此很大程度上提高了唱腔的表現(xiàn)力和旋律的華彩性。

凈行是戲曲藝術(shù)中不可缺少的且重要的組成部分。在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上不斷探究，完善戲曲藝術(shù)。最大程度的帶給群眾喜愛的使人向上的藝術(shù)，為促進(jìn)中華民族精神文化傳承的發(fā)展而努力。