李紅宇

摘要：隨著教育理念的不斷改革和深入，目前，我國(guó)一直著力于對(duì)教育進(jìn)行整體性和深層次的改革，目前對(duì)高中語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)確定為“人文性和工具性的統(tǒng)一”，這就意味著語(yǔ)文教育不再只具備工具性的特征，更是對(duì)人文精神教育的落實(shí)和滲透，如何在高中語(yǔ)文教育中更好地滲透人文精神，也成為當(dāng)前高中教育界比較關(guān)注的話題之一。本文就簡(jiǎn)單介紹了人文精神的內(nèi)涵，并闡述了將人文精神滲透于高中語(yǔ)文教學(xué)的必要性和高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的具體內(nèi)容，最后探討了高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透的具體策略。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；人文精神；滲透

近年來(lái)，越來(lái)越多的專家都尤為重視高中語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)于人文精神的滲透問(wèn)題，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，不僅有利于學(xué)生的智力發(fā)展，更有助于學(xué)生養(yǎng)成積極向上的樂(lè)觀態(tài)度，進(jìn)而培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

一、關(guān)于人文精神的內(nèi)涵闡述

筆者認(rèn)為，關(guān)于人文精神的內(nèi)涵，主要從以下四個(gè)方面予以闡述：

一是人文精神是作為人而言最基本的精神。人文精神必然以人為本，人是核心，因此，人文精神必然對(duì)人的權(quán)利、尊嚴(yán)、自由和發(fā)展等基本精神予以承認(rèn)和維護(hù)；

二是人文精神展現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求。從哲學(xué)上講，人文精神實(shí)質(zhì)上是涉及了人的生存價(jià)值和生命取向，它重在推崇善，弘揚(yáng)美，同時(shí)摒棄惡，鞭撻丑；

三是人文精神不僅關(guān)注個(gè)體，也關(guān)注整體。人文精神不僅關(guān)注人們個(gè)體的發(fā)展，更關(guān)注人與人之間以及人與社會(huì)、自然之間的統(tǒng)一和諧，也就是要愛(ài)社會(huì)、愛(ài)他人、愛(ài)自然；

四是人文精神的文化內(nèi)涵非常豐富。人文精神是通過(guò)文化教化而形成的思想與行為，凝聚了最為精髓的文化，包含了所有值得傳承和發(fā)揚(yáng)的精神，如平等、博愛(ài)、民主、寬容、正義等等，同時(shí)也有利于人們形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

二、高中語(yǔ)文課程中蘊(yùn)含的人文精神

關(guān)于高中語(yǔ)文課程中所蘊(yùn)含的人文精神，筆者認(rèn)為，主要包括四個(gè)方面：一是哲學(xué)的思維和理性的批判；二是高尚的道德和優(yōu)秀的品質(zhì)；三是積極的態(tài)度和進(jìn)取的精神；四是高端的審美和純凈的心靈。

三、將人文精神滲透于高中語(yǔ)文教學(xué)的必要性

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，功利主義已經(jīng)彌漫到每個(gè)角落，人們由于過(guò)于重視功利和成績(jī)，而忽視了人文教育，尤其是高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)人文教育的缺失，直接導(dǎo)致了學(xué)生素養(yǎng)不夠優(yōu)秀，發(fā)展過(guò)于片面。筆者認(rèn)為，之所以需要在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神，主要源于以下幾個(gè)方面的原因：

一是當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀需要對(duì)人文精神進(jìn)行滲透。因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字能力的培養(yǎng)，更是對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過(guò)課堂教學(xué)，一方面弘揚(yáng)審美情趣和修身養(yǎng)性等人文精神，另一方面?zhèn)鞑プ杂伞⑵降鹊痊F(xiàn)代世界的先進(jìn)人文精神，只有將人文精神貫穿到各個(gè)環(huán)節(jié)，才能讓學(xué)生真正在文字中有所感悟和享受，才能讓學(xué)生真正具備人文情懷和睿智之光；

二是目前國(guó)家的教育方針要求在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神。無(wú)論是國(guó)家的教育方針，還是各省市政府的教育政策，都一直在強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面的內(nèi)容：即以人為本和德智體美全面發(fā)展。只有在高中語(yǔ)文教學(xué)中貫穿人文精神，才是以人為本的真實(shí)體現(xiàn)，只有培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，才能進(jìn)而提高學(xué)生的整體素質(zhì)，最終做到德智體美全面發(fā)展；

三是近期高中課程的不斷改革加強(qiáng)對(duì)人文精神教育的關(guān)注和重視。近幾年，我國(guó)高中語(yǔ)文課程多次改革，而在最新的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，更是用“工具性和人文性的統(tǒng)一”來(lái)描述高中語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，這也說(shuō)明了當(dāng)前高中語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的教育和培養(yǎng)，為高中語(yǔ)文的發(fā)展指明了道路。

四、關(guān)于在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神的對(duì)策

教語(yǔ)文就是教做人，學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人，人文精神作為語(yǔ)文素養(yǎng)不可或缺的部分，貫穿于高中語(yǔ)文教學(xué)中勢(shì)在必行，筆者認(rèn)為，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神，應(yīng)當(dāng)從以下三個(gè)方面做出努力：

（一）進(jìn)一步提升高中語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)

對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，高中語(yǔ)文教師是重要一環(huán)，其人文素養(yǎng)的高低直接決定了人文教育的水平和效果，因此，應(yīng)當(dāng)從三個(gè)方面對(duì)高中語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)提出要求：

一是高中語(yǔ)文教師要充實(shí)人文知識(shí)，做到以身作則。知識(shí)儲(chǔ)備是教師做好教育工作的前提和基礎(chǔ)，因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)人文方面書籍和視頻的涉獵，加強(qiáng)對(duì)人文精神的思考和理解，才能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)；

二是高中語(yǔ)文教師要提高人文素養(yǎng)，做到以人為本。教師對(duì)學(xué)生的教育不僅局限于課堂上，還表現(xiàn)在日常接觸的方方面面，尤其是教師在于學(xué)生的交流溝通過(guò)程中所展現(xiàn)的性格、氣質(zhì)、情操和道德，將直接影響學(xué)生的整體素質(zhì)，因此，作為高中語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身人文素養(yǎng)的塑造，從而潛移默化的影響和教育學(xué)生；

三是高中語(yǔ)文教師要堅(jiān)持人文態(tài)度，做到敬業(yè)奉獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，高中語(yǔ)文教師必須堅(jiān)定不移的堅(jiān)持人文態(tài)度，無(wú)論發(fā)生任何狀況，都堅(jiān)持以人文的態(tài)度去對(duì)待和處理，才能真正從正面影響學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和生活作風(fēng)。

（二）進(jìn)一步挖掘高中語(yǔ)文教材中的人文意蘊(yùn)

教材是教師答疑解惑的依據(jù)和基礎(chǔ)。因此，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)善于挖掘高中語(yǔ)文教材中的種種人文因素，例如，在學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和感悟杜甫所表現(xiàn)出來(lái)的高尚境界和人文情懷，進(jìn)而讓學(xué)生有所啟發(fā)和學(xué)習(xí)。同時(shí)，每個(gè)教材文章里面的修辭、意境以及用詞，都是作者個(gè)人情懷和國(guó)家情懷的體現(xiàn)，這些都可以成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的素材。同時(shí)，教師在課堂上應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感陶冶，同時(shí)與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話和交流，讓學(xué)生感受到人文教育和人文關(guān)懷，進(jìn)而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)和人文精神的統(tǒng)一。

（三）進(jìn)一步豐富語(yǔ)文課堂活動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)人文精神

目前大部分高中在語(yǔ)文教學(xué)方面還是采用的傳統(tǒng)的教學(xué)手段，不僅教學(xué)方式單一，而且灌輸式的教學(xué)手段也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，可以采用互動(dòng)教學(xué)法，例如，在講到《屈原》時(shí)，可以設(shè)定專門的情節(jié)，讓學(xué)生去表演和互動(dòng)，從而在實(shí)踐中真正體會(huì)屈原的人文情懷和精神，有助于學(xué)生主動(dòng)積極的去加強(qiáng)人文精神的學(xué)習(xí)。

結(jié)語(yǔ)：

總而言之，高中語(yǔ)文教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力和表達(dá)能力的培養(yǎng)，更是對(duì)學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)，將人文精神滲透于高中語(yǔ)文教學(xué)之中，既是國(guó)家教育方針的要求，也是當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的迫切需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊茂生.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)承擔(dān)德育任務(wù)[J].未來(lái)英才，2015，（20）：121

[2]高越.高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問(wèn)題[J].青年時(shí)代，2015，（7）：163-163.

[3]楊娟.淺論高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問(wèn)題[J].課程教育研究，2014，（32）：69-70.

[4]李銀祁.高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問(wèn)題[J].青年時(shí)代，2015，（19）：238-238.

[5]孫緬.淺論高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問(wèn)題[J].環(huán)球人文地理，2014，（12）：184-184