陳林玲

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從他者關(guān)系分析寶黛愛(ài)情悲劇之演成

陳林玲

【摘 要】紅學(xué)研究熱潮不斷深入，但就他者關(guān)系對(duì)寶黛愛(ài)情悲劇演成的探究，至今仍是眾說(shuō)紛紜。本論文旨在探究《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的各關(guān)鍵人物對(duì)于寶黛愛(ài)情悲劇演成的影響作用，從眾多人物及故事所處社會(huì)環(huán)境分析，結(jié)合前人研究的文獻(xiàn)觀點(diǎn)，從而推論造成這一愛(ài)情悲劇的可能原因。得出寶黛愛(ài)情悲劇的演成的基石為故事所處的特定歷史環(huán)境，人物關(guān)系對(duì)于悲劇的演成，尤其是家族勢(shì)力中他者關(guān)系的影響和介入，對(duì)寶黛戀情的發(fā)展有重要引導(dǎo)甚至推波助瀾的作用。

【關(guān)鍵詞】林黛玉 賈寶玉 薛寶釵

寶黛的時(shí)代乃是封建宗法社會(huì)，家族內(nèi)部權(quán)威的確定依賴于嫡、于長(zhǎng)、于官。而賈府里的最有勢(shì)力的三位男性中，賈珍輩分最低，但是寧公嫡長(zhǎng)孫，是賈家的族長(zhǎng)，傳襲著寧公的爵位；而賈赦，傳襲著榮公的爵位，是他的長(zhǎng)子，又是賈氏一族參與家務(wù)的男性中最年長(zhǎng)的；賈政是榮公次子，實(shí)授員外郎，因其女元春貴為皇妃，所以能和珍、赦并駕齊驅(qū)并隱然有凌駕其上之意。而賈母輩分最尊，又是榮國(guó)公誥命，集嫡、長(zhǎng)、官于一身，賈家權(quán)力第一人。

賈府中的兩大勢(shì)力集團(tuán)，擁林派和擁薛派，這一權(quán)利集團(tuán)的分派依據(jù)的是支持寶黛聯(lián)姻還是金玉聯(lián)誼為基礎(chǔ)的。作為兩大賈府中兩大勢(shì)力集團(tuán)，必然擁有其背后最大靠山，即最上層的支持者。賈府是個(gè)特別的家族，也是中國(guó)傳統(tǒng)封建文化的真實(shí)寫照，賈府中的男性很少參與家政的管理，正符合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中男主外女主內(nèi)的思想主線。所以，賈府的當(dāng)權(quán)者必然是女性。細(xì)數(shù)賈府中能夠擁有話語(yǔ)權(quán)及決定權(quán)的女性角色，無(wú)非以下四位：賈母、王熙鳳、王夫人、元春。其貼身丫鬟也或者是身旁較寵愛(ài)的角色，雖對(duì)故事發(fā)展有一定的影響，但效果甚微，主要話語(yǔ)權(quán)及決定權(quán)便落在以上四位身上。

賈母深知黛玉的出眾美貌，但古代優(yōu)秀女子應(yīng)該具備的“德、言、工、貌”的“四德”，前三“德”，黛玉明顯弱于寶釵。黛玉誠(chéng)然也善于“言”，但她的“言”尖刻有余，溫潤(rùn)不足。不過(guò)截至第二十二回，賈母對(duì)黛釵的態(tài)度，還不能說(shuō)已經(jīng)有了明顯的選擇性的傾向，她還是偏向贊同自小在身邊長(zhǎng)大的雙玉二人的好姻緣。

細(xì)數(shù)紅樓夢(mèng)中眾多女性，要符合擁林派一號(hào)人物和二號(hào)人物的選擇標(biāo)準(zhǔn)，唯有黛玉合適成為寶玉的妻子。對(duì)于黛玉符合賈母對(duì)寶玉婚姻擇偶的要求，而對(duì)于鳳姐，寶黛的聯(lián)姻首先肯定不會(huì)對(duì)其代理地位產(chǎn)生影響，鳳姐仍然可以繼續(xù)掌握代理大權(quán)，同時(shí)還可以迎合賈母的期望，這是兩全其美之事，鳳姐當(dāng)然愿意為之。所以說(shuō)，作為擁林派中二號(hào)人物，雖然鳳姐目的是為了一己之利，但因所掌握的權(quán)力和所處的地位，依然對(duì)于促成寶黛聯(lián)姻相當(dāng)有利。但最終寶黛愛(ài)情走向悲劇收尾，則說(shuō)明，在強(qiáng)大擁林派反邊，有著同樣強(qiáng)大的實(shí)力存在。

如果說(shuō)黛玉的出場(chǎng)為擁林派找到了方向，那么寶釵的出現(xiàn)必然會(huì)對(duì)擁林派造成一定的影響。至于從何說(shuō)起，筆者認(rèn)為，寶釵身上所具有的各項(xiàng)良好條件和所具備的能力，是對(duì)擁林派的一個(gè)警醒。雖然擁林派的兩大人物一直不屑寶釵的這種良好條件和能力，甚至認(rèn)為那僅僅是造作之事。但是不可否認(rèn)的是，寶釵的出現(xiàn)確實(shí)動(dòng)搖了擁林派的完整堅(jiān)定的立場(chǎng)，她是作為一個(gè)與黛玉相對(duì)而立的人物出現(xiàn)的，他的最終目的是與黛玉一樣的。她和黛玉一樣擁有擁薛派作為靠山，她一樣得到權(quán)力人物的青睞。所以，寶釵的出現(xiàn)是對(duì)擁林派最大的打擊，作為鐘鳴鼎食之家的龐大賈府，寶釵就是擁薛派的一面旗幟，是擁薛派向擁林派宣威的表現(xiàn)，撼動(dòng)著擁林派的地位。

所以對(duì)于擁林派而言，寶釵將會(huì)是未來(lái)?yè)硌ε膳c擁林派爭(zhēng)權(quán)的前鋒，而寶黛的愛(ài)情則是兩派相爭(zhēng)的陣地。寶釵的出現(xiàn)除了警醒擁林派，也讓擁林派內(nèi)部的立場(chǎng)產(chǎn)生了動(dòng)搖。

擁薛派的重要人物王夫人是以起著轉(zhuǎn)折作用的關(guān)鍵人物。為何王夫人會(huì)支持金玉聯(lián)姻而非寶黛聯(lián)姻，其道理很簡(jiǎn)單。王夫人雖已將管理家庭事務(wù)的權(quán)力交予王熙鳳，但是對(duì)于賈政之妻寶玉之母，對(duì)于自己家族或者說(shuō)是自己未來(lái)兒媳的要求甚為嚴(yán)格，雖說(shuō)選擇方向是從世俗的角度出發(fā)，但同樣有這王夫人自己道理。作為母親，關(guān)心兒子未來(lái)的前途發(fā)展是無(wú)可厚非之事，畢竟賈府貴為大家，寶玉又身為賈政之子，選取以為能夠輔佐其子的兒媳則是一件值得深思事情，以黛玉之個(gè)性，這必然是被淘汰的，那么剩下的人選就只有寶釵一人。再看看寶釵，不但聰敏伶俐管家有方，且身為王夫人的外甥女，更重要的是她能夠勸導(dǎo)寶玉走向“正途”，正因如此，王夫人才會(huì)待黛玉不如寶釵。

賈府里的另一奇人元春生于大年初一，之后更以“因賢孝才德，選入宮中做女史去了”。僅元春的出現(xiàn)，立即就樹(shù)立起一道能夠達(dá)到賈母勢(shì)力水平的大山，而元春又是寶玉的姐姐，王夫人的親閨女，這種親密的關(guān)系使得她的意見(jiàn)成為兩派人物關(guān)鍵的決策中心。

元春為何是“金玉良緣”的堅(jiān)決支持者，為何不喜歡黛玉而喜歡寶釵呢？筆者看來(lái)，原因有兩點(diǎn)：首先，寶釵在王夫人的評(píng)價(jià)中是端莊凝重、世故圓滑、并在鳳姐生病時(shí)還協(xié)領(lǐng)園中事物，處事干凈利落，舉止穩(wěn)妥，有待栽培。而黛玉總是以個(gè)性突出，雖然心腸極好，但是愛(ài)使小性兒、“尖酸刻薄”、對(duì)于整個(gè)賈府需要一位大氣能鎮(zhèn)得住場(chǎng)的寶二奶奶的標(biāo)準(zhǔn)相形甚遠(yuǎn)。其次，王夫人作為其母對(duì)子女擇偶的看法又左右著皇宮中并未和三人相處的元妃，元妃的取舍又影響到整個(gè)賈府在寶玉婚姻上的選擇。故事的發(fā)展中，元春確實(shí)成了紅樓夢(mèng)中的擁薛派，這是她們勝出的重要人物，對(duì)這個(gè)悲劇的產(chǎn)生起著間接推波助瀾的作用。

《紅樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)寶釵黛三人的愛(ài)情描寫和他們?nèi)说谋瘎〗Y(jié)局,各種人物客觀上表現(xiàn)了他者關(guān)系的變化是怎

么樣反映封建社會(huì)的沒(méi)落的,造成了寶黛愛(ài)情的悲劇，寶玉出家給家族帶來(lái)的沉重打擊。寶黛愛(ài)情悲劇有種濃厚的沒(méi)落貴族的氣息，同時(shí)也有著反封建社會(huì)的叛逆色彩。但是他們依然離不開(kāi)封建社會(huì)，甚至幻想著家長(zhǎng)對(duì)他們指婚，等待賈母包辦婚姻制度成全他們的愛(ài)情。這里面問(wèn)題很多，首先他們沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)，離開(kāi)了賈府，寶黛連怎么生存下去都會(huì)成為至大難題。反封建的不徹底和妥協(xié)性讓愛(ài)情悲劇雪上加霜。寶黛愛(ài)情悲劇的根源還是與封建勢(shì)力的沖突。

本文分析寶黛愛(ài)情悲劇演成中的相關(guān)影響因素，從大觀園中對(duì)女性地位及角色的看法，談到封建社會(huì)對(duì)婚姻的認(rèn)同，及對(duì)愛(ài)情的看法，到對(duì)自由的阻礙，這些構(gòu)成了整個(gè)封建時(shí)代的家族制度。寶黛愛(ài)情的第三者薛寶釵在賈府的出現(xiàn)，她的孝、慧、謙分別對(duì)于長(zhǎng)輩，仆人，親友的影響，成為影響賈選媳件的關(guān)鍵人物。賈家各大勢(shì)力中他者關(guān)系的分化和家族勢(shì)力的矛盾沖突，由原來(lái)的賈母和熙鳳為代表的擁林派的逐漸衰弱，到家族沒(méi)落帶來(lái)的壓力和危機(jī)迫使王夫人和元春為代表的擁薛派勢(shì)力的不斷強(qiáng)大，到最后整個(gè)賈府，上至視兩玉為寶的賈母，下至奴才，沒(méi)有人贊成他們的戀情，為他們主持公道。寶黛相愛(ài)，命運(yùn)卻沒(méi)有讓他們降臨在自由戀愛(ài)和自主婚姻的國(guó)度里。賈府的封建統(tǒng)治者正是看到了寶黛愛(ài)情的不合于封建傳統(tǒng)，這才在寶玉的婚姻問(wèn)題下舍黛玉而取合于封建道德規(guī)范的寶釵，并進(jìn)而采用“調(diào)包計(jì)”對(duì)寶黛的愛(ài)情婚姻橫加干涉，從而釀成了黛玉之死、寶玉出家，釀成了寶黛愛(ài)情的悲劇。

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（作者單位：海南工商職業(yè)學(xué)院）