林黛玉
- 簡析釵黛形象的接受差異及其形成原因
夢》中薛寶釵、林黛玉兩個人物的接受情況及其差異，希望能夠幫助規(guī)避傳統(tǒng)鑒賞方式所存有的不足之處。首先將對接受美學的核心觀點及接受史的具體類型進行介紹，并簡要概括清代至今釵黛接受的基本發(fā)展脈絡。在此基礎上，進一步從寫作手法、時代背景等方面詳細分析對釵黛產(chǎn)生不同評價的具體原因。最后進行總結，并再次申明運用接受美學相關理論研究《紅樓夢》文本的必要性與重要性。【關鍵詞】薛寶釵；林黛玉；接受美學；價值取向【中圖分類號】H059? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A?
今古文創(chuàng) 2023年46期2023-12-25
- 林黛玉教大家如何優(yōu)雅地吃醋
呢？此時此刻的林黛玉，是這樣做的。她先說：“哎喲，我來的不巧了！”脂硯齋對此表示：林妹妹在說啥？我看不懂！林黛玉：這句話明明很容易理解啊，你倆在這你儂我儂的，我當然來得不巧啊?。ㄒа溃┛裳氣O不知怎的，竟然也不懂了，還笑問：“這話怎么說？”這話是怎么說的？這話還不好說？這不是明知故問嗎？于是林黛玉也笑了：“早知賈寶玉來了，我就不來了?！毖氣O：“我更不解這意。”你還裝傻？于是林黛玉放出了“大招”。黛玉笑道：“要來時一群都來，要不來一個也不來。今兒他來了，明
視野 2023年19期2023-10-18
- 女性的悲劇美
等，分析竇娥和林黛玉這兩位女性的悲劇形象，并解讀由悲劇形象體現(xiàn)的女性意識和審美價值。【關鍵詞】竇娥；林黛玉；悲劇美【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）30-0025-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.30.008“悲劇就是把美好的東西打碎給人看?！北瘎≈械闹鹘菍幵笟缟郧蟆懊馈保蟆白杂伞?，求人類的上升。分析竇娥和林黛
今古文創(chuàng) 2023年30期2023-08-22
- 立德樹人視域下《林黛玉進賈府》教學的美育策略
摘要：《林黛玉進賈府》選自古典白話小說《紅樓夢》的第三回，蘊含著豐富的美育資源。教師可在整本書閱讀視野下，引領學生從自己熟悉的場景、人物、意蘊入手，挖掘文本中的環(huán)境美，培養(yǎng)學生高尚的審美情操；分析課文中的人物美，塑造學生健全的人格精神；探尋文本的意蘊美，幫助學生樹立遠大的人生理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，最終達到人格的完善與和諧發(fā)展。關鍵詞：立德樹人；林黛玉；教學；美育習近平總書記在黨的二十大報告中提到：“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根
語文教學之友 2023年6期2023-07-06
- 林黛玉菊花詩的生命意識與審美觀照
，“瀟湘妃子”林黛玉憑借《問菊》《詠菊》《菊夢》三首詩被公推為菊花詩魁。這三首詩不僅是林黛玉杰出詩才的突出反映，更融入她個人的幽微情感和隱曲心思。黛玉的形象氣質與“菊花”意象的文化內涵關系密切，通過贊美菊花的生命、歌頌菊花的精神，反映出強烈的自我生命意識。詩中巧借陶淵明稱許的“千古高風”，抒寫了菊花“孤標傲世”的風骨節(jié)操。林黛玉菊花詩的創(chuàng)作過程符合中國傳統(tǒng)文藝美學的審美方式，反映了凝神靜觀、物我兩忘的獨特審美觀照。關鍵詞： 林黛玉；菊花詩；生命意識；審美觀
上海師范大學學報（哲學社會科學版） 2023年2期2023-06-21
- 《紅樓夢》中林黛玉所作的詩詞之美
陵十二釵之首的林黛玉，曹雪芹借她之口作出的詩數(shù)量眾多。它在《紅樓夢》這本書詩句中是十分重要的，這些詩句的美，總結有三方面，分別是詞可達意的本質美、意境情景的交融美、了悟禪宗的禪趣美。剖析這三方面的美感，結合人物性格、故事情節(jié)、藝術文化、時代背景等等，更是趣味不減。關鍵詞：《紅樓夢》 林黛玉 詩詞 本質美 交融美 禪趣美初見《紅樓夢》三個字，心里想的是這大概是講述一段紅墻綠瓦的大房子里的故事。細品此書之后，發(fā)現(xiàn)這不只是一段故事，這是一個世道。在這個世道里，有
文學教育·中旬版 2023年3期2023-06-12
- 林黛玉詩詞的修辭建構及其美學特色
密切的聯(lián)系。在林黛玉的詩詞中，作為修辭主體的曹雪芹建構了疊音、押韻、平仄等語音修辭，并以“桃花”“菊花”等詞語修辭以及擬人、移就、對偶、借代等辭格修辭文本，這些修辭文本蘊涵著豐富的節(jié)律美、意象美、移情美、平衡美、模糊美。不同的審美范疇共同構筑起林黛玉詩詞獨特的美學氣質和特色。關鍵詞：林黛玉；詩詞；修辭建構；美學特色文學語言是一種“以美為標準的對語言的特殊運用”[1]，這種特殊的語言形式是修辭主體對語言文字進行創(chuàng)造性調遣、配置之后產(chǎn)生的修辭產(chǎn)物，其中蓄積著豐
美與時代·下 2023年2期2023-06-05
- 論“襯染之法” 與鏡頭藝術相糅合
格，瀟湘館之于林黛玉，就是曹雪芹把環(huán)境氛圍與人物形象進行完美融合的產(chǎn)物?！娟P鍵詞】襯染之法；林黛玉；鏡頭藝術；留白；空鏡【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）09-0055-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.09.018基金項目：內蒙古文化傳播力建設研究基地課題《內蒙古文化傳播力建設與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展互動關系的研究》（項目編號
今古文創(chuàng) 2023年9期2023-05-18
- 《紅樓夢》中釵黛愛情悲劇的必然性
重要的兩位女性林黛玉和薛寶釵縱使有著不同的性情、不同的思想觀念、不同的為人處世方式，但卻走向了同樣的悲劇結局。身處以“男尊女卑”“女子無才便是德”“以順為正”為道德行為準則的封建貴族家庭，她們的愛情、婚姻悲劇結局是必然的，她們都是封建家庭、封建制度下的犧牲品。本文從《紅樓夢》一百二十回文本出發(fā)，解析釵黛愛情、婚姻悲劇的必然性。 關鍵詞：《紅樓夢》 林黛玉 薛寶釵 愛情婚姻悲劇 必然性 魯迅先生曾說“悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看?！盵1]歷代文人筆下
文學教育 2022年6期2022-06-30
- 史湘云和林黛玉的各自孤獨
史湘云，看不慣林黛玉小性子的史湘云，在很長一段時間里，并不讓我覺得可愛。我曾把她理解為天生有男子氣概的姑娘，以為她的開朗和豁達只不過是天性使然，稟賦如此。直到許多年之后，我在異地的一座旅館里，夜不能寐的時候，重新想到史湘云的擇席之病，才恍然發(fā)覺，她并不是我多年來想象的樣子。要理解一個人，不可單看她在和人相處時表現(xiàn)如何，還得看她在獨處的時候如何。她面對世界時表現(xiàn)出的千種萬種，也許都是包裹在心之外的面具。而那顆敏感脆弱的心，一直沒有袒露。在客居的寂寥之夜里，當
讀者 2022年13期2022-06-20
- 《紅樓夢》中林黛玉形象的藝術審美及其價值
動的女性形象，林黛玉則是其中最為突出的女性之一，千百年來始終散發(fā)著獨特的魅力。她的容貌才情使人傾慕，她的為愛執(zhí)著使人感慨，她的人生悲劇使人同情。林黛玉是中國文學史上塑造得尤為成功的典型女性形象，極具藝術審美價值。關鍵詞：曹雪芹 《紅樓夢》 女性形象 林黛玉 藝術審美價值曹雪芹在《紅樓夢》中著力塑造了林黛玉這個鮮活立體的女性形象，她的獨特魅力讓眾多讀者癡迷。要想探究林黛玉在讀者心中引起震撼的原因，我們需要多角度地對林黛玉進行探析，以期更深層地了解這個充滿詩意
文學教育 2022年7期2022-05-30
- 潘金蓮與林黛玉形象的本我與自我比較
度解讀潘金蓮和林黛玉兩個藝術形象，林黛玉和潘金蓮在形象解讀中并不是毫無關聯(lián)的，其實他們正體現(xiàn)了小說人物塑造從“本我”到“自我”的一個過渡，這種人格的選擇不僅導致了人物的性格特征，也暗示著小說中人物的命運。從另一方面看，“本我”型人物的塑造更能凸顯人物內心的矛盾和掙扎，這意味著《紅樓夢》小說人物塑造的成熟。 關鍵詞：《紅樓夢》 《金瓶梅》 自我 本我 林黛玉 潘金蓮本我、自我和超我是弗洛伊德精神分析學說的重要概念。本我代表著思緒的原始程序——人最為原始的、屬
文學教育·中旬版 2022年5期2022-05-27
- 春歸前的“落花”
，曹雪芹通過對林黛玉身世的描繪、性格的渲染，呈現(xiàn)在世人面前一個“風露清愁”的芙蓉仙子形象。運用互文性理論來看林黛玉對《小城三月》中翠姨形象的滲透，可以辨認出二者在性格上的弱質特征、相似的相對封閉的生存環(huán)境以及精神自殺的共同選擇。蕭紅在自身生命經(jīng)驗的風霜感悟中體察傳統(tǒng)社會渺小婦女的生存處境，以悲憫的藝術眼光揭示她們多舛的命運與弱質的反抗，呈現(xiàn)出對《紅樓夢》中悲劇女性命運的時空續(xù)接。關鍵詞：《小城三月》 翠姨形象 林黛玉 互文性理論法國文學批評家朱麗婭·克里斯
名作欣賞·評論版 2022年4期2022-05-13
- 淺談《紅樓夢》中的林黛玉形象
特”這句話用在林黛玉身上十分合適，有的人認為林黛玉只是一個多愁善感、多疑敏感的人，有的人認為她是一個愛耍小性、不懂禮數(shù)的人，但還有人覺得她是一個真誠善良、清冷高傲的人。但仿佛不論從哪些角度看林黛玉，都會賦予其負面形象，這不但沒有將林妹妹的形象充分表達，更是沒完全讀懂《紅樓夢》。因為林黛玉絕不是一個不通人情世故，尖酸刻薄的人，相反，她很真誠、很善良、很寬容，是一個至真至純的女孩。因此，本位主要以原文為證據(jù)，對林黛玉的外在形象與內在形象進行分析。關鍵詞：《紅樓
文學天地 2021年9期2021-11-10
- 論道家思想對林黛玉和史湘云的影響
陵十二釵”中的林黛玉與史湘云的影響，體會曹雪芹在《紅樓夢》中對個人道德與社會倫理沖突的理性思考和表現(xiàn)出來的人文道德精神。關鍵詞：《紅樓夢》;道家思想;人物形象;林黛玉;史湘云中圖分類號：I207.411 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）09-0-02哲學與文學常常有著密切的聯(lián)系?！都t樓夢》這部曠世奇書看似寫盡了風花雪月，但仔細研讀，就能體會曹公與莊周相同的如夢似幻的人生況味。曹公在黛玉、湘云二位裙釵身上集中體現(xiàn)了他對老莊哲學抱樸守拙
藝術科技 2021年9期2021-08-11
- 《林黛玉進賈府》與《劉姥姥進大觀園》的比較閱讀
姥姥進大觀園與林黛玉進賈府節(jié)選內容的賞析學習，學生通過對兩篇文本細節(jié)描寫的比較閱讀與賞析，能對描寫對象有更立體的觀察及感受，對文章內涵有更深入的理解和體會，對作者精妙的構思有更形象直觀的認識和學習，從而學會閱讀這部小說的方法，更深刻的理解其思想內涵。關鍵詞：劉姥姥 林黛玉 細節(jié)描寫 比較閱讀在初中劉姥姥進大觀園的文本教學中，我感受到由于學生的人生閱歷淺薄，以及對細節(jié)描寫精妙處的敏感度不足，所以在把握人物形象特點以及領會文章主題時，學生表現(xiàn)出對《紅樓夢》篇目
文學教育·中旬版 2021年6期2021-08-06
- 《紅樓夢》中林黛玉的閱讀活動新論
《紅樓夢》中的林黛玉之閱讀活動是小說的重要組成部分，不僅與小說諸要素相關聯(lián)并輻射創(chuàng)作活動等文學活動的其他環(huán)節(jié)，而且實現(xiàn)了作家將黛玉這一虛擬形象現(xiàn)實化為獨特的“人”的特殊構想，使她富有現(xiàn)代意義上“積極的讀者”的特征，在閱讀活動描繪的生命細節(jié)情境中映襯著自我的欲望與他者的欲望這兩種力量的沖突，最終以逆轉兩次死亡的方式完成對消弭主體的空間文化的審美超越。重新闡發(fā)《紅樓夢》黛玉閱讀活動的藝術價值，以從時空兩個維度呈現(xiàn)林黛玉這一讀者所蘊藏的個體自由與社會必然相交鋒的
名作欣賞·評論版 2021年7期2021-08-03
- 關于《紅樓夢》第三回林黛玉人物形象再探討
：《紅樓夢》;林黛玉;再探討作者簡介：任勇（1969-），男，山東泰安人，山東外貿職業(yè)學院泰安校區(qū)思政教研室主任，副教授，研究方向：高職語文、普通話、應用文寫作、思政教育等。[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2021）-09-0-02《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，代表了我國古代小說發(fā)展的最高峰。小說不僅全方位地向我們展示了中國古代社會的世態(tài)百相和傳統(tǒng)文化的特色，也給我們塑造了上百個形象鮮明的人物，像賈寶玉、
青年文學家 2021年9期2021-05-13
- 論《紅樓夢》中林黛玉語言的修辭特色
多人物形象中，林黛玉的語言可謂是頗具特色，作者通過不同修辭手法，展現(xiàn)其不同性格特點，既做到緊貼人物典型形象，又能對揭示小說主題，推動故事情節(jié)，預示人物結局等方面發(fā)揮作用。本論文以林黛玉語言中的修辭手法為研究對象，分析其中最具代表性的四種修辭手法，以及這些修辭手法在小說中的作用。關鍵詞：《紅樓夢》 林黛玉 語言 修辭特色《紅樓夢》在文學方面取得輝煌成就，包括多方面原因，但其中不可忽視的是其獨特的語言魅力。《紅樓夢》涉及人物眾多，上至貴妃親王，下至平民百姓，但
文學教育 2021年2期2021-04-12
- 我班有個“林黛玉”
不通——她就是林黛玉。美中不足的是，林黛玉太能哭了，動不動就會潸然淚下，哭哭啼啼，讓人徒生無限同情。（開篇從家喻戶曉的《紅樓夢》導入，自然地引出林黛玉，新穎有趣，容易引起讀者的閱讀興趣。）真巧，我們班也有這樣一位多愁善感的“林黛玉”。不過他可不是一位楚楚可憐、哀婉動人的美女，而是一位濃眉大眼、英俊帥氣、成績優(yōu)異的大帥哥。（由書中的林黛玉引出班級的“林黛玉”，顛覆了正常合理的猜測，反轉式地道出本文的主人公，進一步設置閱讀懸念。）哈哈，沒想到吧，是不是反轉得太
作文周刊·小學六年級版 2021年4期2021-04-06
- 我們班有個“林黛玉”
里的經(jīng)典人物，林黛玉是不能不提的。她名列金陵十二釵正冊之首，由絳珠仙草轉世，琴棋書畫，詩詞歌賦，樣樣精通。美中不足的是，林黛玉太愛哭了，動不動就會潸然淚下，黯然神傷。真巧，我們班也有這樣一位多愁善感的“林黛玉”。不過他可不是一位楚楚可憐、哀婉動人的美女，而是一位濃眉大眼、英姿帥氣、成績優(yōu)異的大帥哥。哈哈，沒想到吧，是不是反轉得太快了？ 說他是“哭神”絕對是實至名歸。挨老師批評了，他會低著頭哽咽流淚，老師還以為教育效果立竿見影了呢；與同學產(chǎn)生矛盾了，他就趴在
故事作文·高年級 2021年3期2021-03-31
- 兩峰對峙，釵黛合一
熊鑫【摘要】林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢》的兩個女主角，她們的才情智慧，可謂是難分仲伯，各有千秋，天真浪漫的林黛玉與溫柔端莊的薛寶釵分別寄托了作者曹雪芹不同的審美追求，二者都是作者欣賞與推崇的女性形象，并且在人物塑造的過程當中漸漸將其合二為一。而釵黛兩人的人物形象以及關系一直都是飽受爭議的話題，“釵黛合一”的觀點歷來爭執(zhí)不斷，脂硯齋明白無誤地旁批到“釵、玉名雖兩個，人卻一身”。本文對“釵黛合一”的意象展開論述，對黛釵二人各自的形象特色以及兩位理想女性在曹雪芹筆
紅豆教育 2021年32期2021-03-05
- 暮春柳絮
個性;薛寶釵;林黛玉;史湘云《紅樓夢》第七十回“林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞”的大致故事是林黛玉寫了長詩《桃花行》有意重建桃花社，但卻因為一些瑣事而未能成行。史湘云在暮春時節(jié)，無聊之際，看見柳絮隨風飄舞，便偶然填成一首《如夢令·柳絮》，心中甚是得意。于是，邀請薛寶釵，林黛玉，賈寶玉，賈探春和薛寶琴幾人，以柳絮為題填詞。填罷，眾人一致認為薛寶釵的《臨江仙·柳絮》在六首詞中最為突出，拔得頭籌。林黛玉的《唐多令·柳絮》最為纏綿悲戚，令人深深感動。史湘云的《
科學導報·學術 2020年51期2020-12-28
- 茵加登文本研究視域下的《葬花吟》分析
《葬花吟》就是林黛玉的代表，本文從茵加登文本研究為角度，對于《紅樓夢》中的經(jīng)典作品《葬花吟》進行分析，論述《葬花吟》的韻律和意境美。關鍵詞：茵加登 ?《葬花吟》 ?林黛玉中圖分類號：J616 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）19-0007-03茵加登是波蘭著名的哲學家，茵加登認為作品是一種獨特的存在和純意向性的客體。茵加登認為審美經(jīng)驗是發(fā)生在欣賞者的閱讀當中
藝術評鑒 2020年19期2020-11-28
- 玉帶林中掛
局。關鍵詞： 林黛玉 ? 投水 ? 還淚 ? 結局宋愛玲談人生三大遺憾時便言：“鰣魚多刺，海棠無香，紅樓未完。”而今《紅樓》有勝跡，我輩復登臨。確實紅樓未完，難知結局究竟如何，只能空懷猜測，不免讓人扼腕，但是所謂留白，確實給后人帶來了無限猜想，讓這本隔了年代的著作舊瓶裝新酒，生生不息。高鶚續(xù)寫的《紅樓夢》中寶黛婚姻結局和黛玉身亡確實存在很多疑點，但也不乏合理之處，對此學術界眾說紛紜。在此挑揀書中線索及個人對人物性格的了解，結合各種猜想比對，談談對幾種觀點的
文教資料 2020年22期2020-11-16
- 從林黛玉詩詞觀照其內心世界
世界。關鍵詞：林黛玉;詩詞;內心世界中圖分類號：I207.411文獻標識碼：A 文章編號：1003-2177（2020）04-0022-03林黛玉身份特殊，她的前世是佛殿門前的絳珠仙草，為了報答神瑛侍者的澆灌之恩，到人間還淚;她的今生則是書香門第的大小姐，無奈父母早亡，沒有同胞的兄弟姐妹可以依靠，自幼體弱多病，在賈府寄住。賈府雖然富貴雍容，景致秀麗，但是等級森嚴，規(guī)矩繁雜，人與人之間各懷鬼胎。黛玉時常感到孤立無援，無依無靠。但是黛玉不總是黯然神傷的，她也有
海外文摘·學術 2020年4期2020-10-21
- 性情女子林黛玉
有：多愁善感的林黛玉、癡情叛逆的賈寶玉、端莊嫻雅的薛寶釵以及八面玲瓏的王熙鳳。雖然薛寶釵知性大方，但我更喜歡真性情的林黛玉。她才華橫溢，寫下的《葬花吟》令人嘆為觀止。別人寫詩絞盡腦汁，她一揮而就。她還對賈寶玉說：“你能一目十行，我就不能過目成誦嗎？”林黛玉待人坦率，擁有真性情。香菱想學作詩，找寶釵，寶釵厭煩她，說她“得隴望蜀”。香菱找黛玉請教，“你既然要作詩，就拜我為師……”一番話透露出她對香菱的真誠相待。后來蘆雪庵聯(lián)詩，香菱作的詩比較少，她又想辦法幫香菱
小讀者·愛讀寫 2020年9期2020-10-09
- 《紅樓夢》林黛玉別議
夢》的讀者眼中林黛玉是一個尖酸刻薄、弱不禁風、愛使小性子但又極賦才情的人物形象。這種片面的刻板印象大多來自對《紅樓夢》囫圇吞棗式閱讀。若是對《紅樓夢》細細閱讀，定是不難從細節(jié)中發(fā)現(xiàn)林黛玉除了以上的形象，更是一個聰慧穎悟、心智高絕的女性。為人處世她不亞于寶釵;治理家族她不輸于探春;嬌寵溺愛不弱于寶玉?！娟P鍵詞】 林黛玉;行權達度;心思過人;人情練達【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ?【文章標號】2096-8264（
今古文創(chuàng) 2020年21期2020-09-10
- 詩意的存在
有不同的感受，林黛玉這個詩一般存在的女子，她純美的精神、真的神韻、詩的靈性、超越世俗功利的價值精神理念，閃耀著高潔無瑕的形象光環(huán)。曹雪芹用高度凝練的手法向世人展現(xiàn)了這個獨特的藝術形象存在，黛玉的存在是詩意的，是一種本真性的、自由的、超越性的存在，引發(fā)著我們對人生存在哲學的深刻思考。關鍵詞：林黛玉;本真性;自由;超越性;存在作者簡介：何明艷（1996.6-），女，壯族，云南昆明人，云南師范大學碩士研究生，研究方向：美學專業(yè)、書法美學。[中圖分類號]：I206
青年文學家 2020年24期2020-09-06
- 詩意的存在
有不同的感受，林黛玉這個詩一般存在的女子，她純美的精神、真的神韻、詩的靈性、超越世俗功利的價值精神理念，閃耀著高潔無瑕的形象光環(huán)。曹雪芹用高度凝練的手法向世人展現(xiàn)了這個獨特的藝術形象存在，黛玉的存在是詩意的，是一種本真性的、自由的、超越性的存在，引發(fā)著我們對人生存在哲學的深刻思考。關鍵詞：林黛玉;本真性;自由;超越性;存在作者簡介：何明艷（1996.6-），女，壯族，云南昆明人，云南師范大學碩士研究生，研究方向：美學專業(yè)、書法美學。[中圖分類號]：I206
青年文學家 2020年24期2020-09-06
- 《紅樓夢》 中黛玉的拒絕言語行為
過研究女主人公林黛玉的拒絕言語行為討論《紅樓夢》的言語行為描寫。關鍵詞： 言語行為;拒絕;林黛玉一、文獻綜述言語行為，是英國語言學家奧斯汀[1]的主要研究內容。奧斯汀對語言學界的主要貢獻是他的代表作《如何以言行事》。在這部文獻中，奧斯汀主要劃分了言語行為的分類，并對每個分類進行了詳盡的討論：1.發(fā)音行為：人們?yōu)榱吮磉_自己的意見，首先要把自己的意見用發(fā)音的方式讓人聽見。需要人體發(fā)音器官的參與。2.話語施事行為：在發(fā)音行為的基礎上，用有意義的話語讓聽話人明白說
文教資料 2020年17期2020-09-02
- 史湘云和林黛玉的各自孤獨
史湘云，看不慣林黛玉小性子的史湘云，在很長一段時間里，并不讓我覺得可愛。我曾把她理解為天生有男子氣概的姑娘，以為她的所有開朗和豁達只不過是天性使然，稟賦如此。直到許多年之后，我在異地的一座旅館里夜不能寐的時候，重新想到湘云的擇席之病，才恍然發(fā)覺史湘云并不是我多年來想象的樣子。要理解一個人，不可單看她在和所有人相處時表現(xiàn)如何，還當看她在獨處的時候如何。她面對世界時的千種萬種，也許都是在層層包裹的心之外的一張張面具。而那顆敏感脆弱的心，一直沒有袒露。在客居的寂
幸?！傋x 2020年7期2020-08-20
- 紅樓夢英譯本的詩學比較
以《紅樓夢》中林黛玉外貌形象的相關描寫為語料，在措辭、句法、修辭等詩學特征方面，對霍克斯譯本和楊憲益譯本重構出的人物形象做一個對比，并對其重構的差異做了評估?！娟P鍵詞】林黛玉;譯本;《紅樓夢》;人物形象;詩學《紅樓夢》的外文翻譯在經(jīng)典名著的外文譯本中有舉足輕重的地位，而目前學界對《紅樓夢》譯文的主流看法是，楊憲益、戴乃迭譯本采用了異化策略，霍克思譯本采用了歸化策略。然而，對《紅樓夢》譯文的現(xiàn)有研究中，從譯文詩學的視角切入，以林黛玉相關描寫為語料的研究還相對
科學導報·學術 2020年74期2020-07-19
- 林黛玉人物形象刻畫的概念隱喻及英譯①
藝術手法來塑造林黛玉形象，彭曉南(2012)研究了“紅樓夢”中林黛玉和薛寶釵人物形象刻畫的概念隱喻，但她并沒有把人物形象刻畫的隱喻和翻譯結合起來。本文旨在分析有關林黛玉人物形象刻畫的概念隱喻及其翻譯，以便更好地理解“林黛玉”這一人物形象。二、概念隱喻理論隱喻不只是一種語言修辭手法，更是一種思維方式。隱喻是兩個概念域之間的映射。人類通過認知和推理將一個概念域系統(tǒng)對應地映射到另一個概念域。隱喻的工作機制是人的大腦根據(jù)事物之間共有的屬性或特征即相似性為基礎，通過
現(xiàn)代英語 2020年3期2020-06-22
- 潑辣之余，寬厚猶存
文嘗試以課文《林黛玉進賈府》為切入口，整合小說文本，以王熙鳳對待林黛玉這位賈府之客為主要視角，從待客之道對王熙鳳這一人物形象做更全面深刻的解讀。關鍵詞：王熙鳳;林黛玉;《紅樓夢》課文《林黛玉進賈府》以黛玉進入賈府為中心線索，讓眾多人物悉數(shù)出場。其中，以王熙鳳的登場最為“濃墨重彩”——“未見其人、先聞其聲”顯示出她的不俗身份和地位;在眾人面前的“一哭一笑”“轉悲為喜”，更被認為是“教科書級別的表演”。這些分析往往使人對王熙鳳的認知止步于行事張揚潑辣、為人八面
學習周報·教與學 2020年13期2020-05-27
- 史湘云和林黛玉的各自孤獨
史湘云，看不慣林黛玉小性子的史湘云，在很長一段時間里，并不讓我覺得可愛。我曾把她理解為天生有男子氣概的姑娘，以為她的所有開朗和豁達只不過是天性使然，稟賦如此。直到許多年之后，我在異地的一座旅館里夜不能寐的時候，重新想到湘云的擇席之病，才恍然發(fā)覺史湘云并不是我多年來想象的樣子。要理解一個人，不可單看她在和所有人相處時表現(xiàn)如何，還當看她在獨處的時候如何。她面對世界時的千種萬種，也許都是在層層包裹的心之外的一張張面具。而那顆敏感脆弱的心，一直沒有袒露。在客居的寂
文苑 2019年23期2019-12-05
- 愛哭的林黛玉
媽經(jīng)常喊我“小林黛玉”，當時我疑惑不解：媽媽為什么要這樣叫我？現(xiàn)在我明白了，因為我小時候和林黛玉有一個共同的特點。你們猜猜看，是什么？我想有人會猜是長得美，有人會猜是有一肚子的墨水。讓我來告訴大家吧，其實我長得也挺美，但這不是我和林黛玉的共同點，愛哭才是我和她的相似之處?！都t樓夢》中的林黛玉長得美，而且知識淵博、滿腹才華。讓我贊嘆不已的是她作起詩張口就來，在眾姐妹里出類拔萃。我喜歡她的美，喜歡她的才華。但是，林黛玉有一個很大的缺點——愛哭。林黛玉從小身體弱
作文大王·中高年級 2019年10期2019-11-04
- 史湘云和林黛玉的各自孤獨
史湘云，看不慣林黛玉小性子的史湘云，在很長一段時間里，并不讓我覺得可愛。我曾把她理解為天生有男子氣概的姑娘，以為她的所有開朗和豁達只不過是天性使然，稟賦如此。直到許多年之后，我在異地的一座旅館里，夜不能寐的時候，重新想到湘云的擇席之病，才恍然發(fā)覺史湘云并不是我多年來想象的樣子。要理解一個人，不可單看她在和所有人相處時表現(xiàn)如何，還當看她在獨處的時候如何。她面對世界時的千種萬種，也許都是在層層包裹的心之外的一張張面具。而那顆敏感脆弱的心，一直沒有袒露。在客居的
視野 2019年18期2019-10-09
- 誰言他人籬下寄，伊人性格自使然
——讀《紅樓夢》有感
學期我學習了《林黛玉進賈府》這篇課文。老師讓同學們分析林黛玉這個人物形象，當時有很多同學認為林黛玉是可憐的，進入賈府后有寄人籬下的心理。同學們找的依據(jù)是課文開頭的那句話：“因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。”。除此之外，還有一些細節(jié)可以證明，如林黛玉在拜見舅母王夫人時不肯上炕就座，在吃飯時小心留意觀察姐妹們的舉動等方面。當時老師也認可了同學們的觀點。可是，我不這么認為。為了找到更多的依據(jù)證明自己的觀點，我在課外時間
長江叢刊 2017年36期2017-12-03
- 《林黛玉進賈府》的文學審視
高中語文課文《林黛玉進賈府》為四大名著《紅樓夢》的重要組成部分，全文近七千字。初讀該文時并未感覺多么精彩，但細讀之下才慢慢體會出其精彩之處。文章重點描述的為林黛玉首次進賈府時所看到的情景。作者巧借林黛玉的“眼睛”對賈府的人物、環(huán)境一一進行交代?！?span id="syggg00" class="hl">林黛玉進賈府》為《紅樓夢》整篇小說的精華部分，細讀之下非常耐人尋味。接下來，便從一名高中生的視角對《林黛玉進賈府》這篇文章進行簡要的文學審視。一、敘事視角《林黛玉進賈府》運用的為第三人稱敘事的方式。一般而言，第三人
長江叢刊 2017年31期2017-08-15
- 文藝女青年林黛玉
霉霉、曲筱綃和林黛玉：逮住男神，只有美和才華是不夠的，還得生動》《林黛玉為什么會自卑？》《王夫人為什么不喜歡林黛玉？》等幾篇文章中寫過林黛玉，卻沒有專門為林黛玉寫一篇文章，實在太不應該。當初寫第一篇跟林黛玉有關的文章時，霉霉和抖森剛剛曝光戀情，現(xiàn)在人家早就分手了，也該專門寫一寫林黛玉了?？墒菍ｉT寫的時候又發(fā)現(xiàn)，想說的話在之前的文章里都零零星星地說完了，又似乎無處下筆，只能談談她最大的特點：文藝。林黛玉是個真正的文藝女青年，文藝女青年什么樣兒呢？我理解的是有
新校園·閱讀 2017年4期2017-07-25
- 《林黛玉進賈府》中黛玉的肖像描寫
揭示人物性格《林黛玉進賈府》中，林黛玉與賈寶玉初次相見時，林黛玉的肖像描寫極富特色，繪形傳神，揭示出人物的性格特征。林黛玉的肖像描寫是這樣的：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”毫無疑問，林黛玉是美麗的。但在這一段肖像描寫中，我們看不到我們所熟悉的對形象的具體的描寫。在林黛玉和賈寶玉相見之前，林黛玉和賈府的各位親戚見面。眾人看到的是林
教育 2017年17期2017-05-19
- 《紅樓夢》的語言特色賞析
的成果。本文以林黛玉語言為例，對《紅樓夢》的語言特色與文學成就做出進一步探討。關鍵詞：《紅樓夢》語言特色林黛玉《紅樓夢》的問世代表了我國古典小說的最高成就，其思想內涵的廣泛性與藝術形式的多樣性實現(xiàn)了最高程度的結合，為后世留下了一部在語言與思想等方面具有顯著特色的文學巨著。小說這種文學體裁本身就是語言藝術的載體，主要利用語言進行人物的塑造與刻畫，而《紅樓夢》又是一部現(xiàn)實主義小說，其主題思想主要通過語言進行表述，作者在語言表述方面也汲取了前人的語言藝術養(yǎng)料，又
文學教育下半月 2017年1期2017-04-27
- “林黛玉進賈府”人物心理探究
的第三回，就是林黛玉進賈府的內容，這部分是小說的重要組成部分。在這一章節(jié)中，作者主要是站在林黛玉的角度來描寫賈府，通過她的所見所聞將小說人物生活的環(huán)境即賈府展現(xiàn)在人們眼前。林黛玉為什么會進入賈府呢？通過節(jié)選《紅樓夢》的這一章節(jié)，可以看到，賈府中的老祖宗賈母有兩個兒子和一個女兒，分別是賈政賈赫和賈敏。賈敏嫁給了林如海，生了個女兒就是林黛玉。賈敏因病去世，林黛玉無人照顧，因而被外祖母接到賈府。第三回林黛玉進賈府是小說的序幕部分，作者想要通過這部分內容來展現(xiàn)整篇
語文天地·高中版 2016年12期2017-01-07
- 從《林黛玉進賈府》看林黛玉的人物形象
0400）從《林黛玉進賈府》看林黛玉的人物形象馬子涵（吉林省榆樹市實驗中學 吉林榆樹 130400）我們的課文《林黛玉進賈府》一段，選自中國古代四大名著之一的《紅樓夢》。自《紅樓夢》這本書問世到如今，幾百年時間內林黛玉已經(jīng)成為了中國人腦海中一個十分熟悉的形象。作為這部作品中十分重要的一個形象作者曹雪芹對林黛玉的著墨是十分多的，在林黛玉進賈府這一段描寫中，我們更可以看到作者對于林黛玉這一形象的細致刻畫。通過這些細節(jié)上的刻畫描寫，我們更可以直接抵達林黛玉這個人
新教育時代電子雜志(學生版) 2016年35期2016-03-04
- 《紅樓夢》讀后感
紫嫣清高秀麗的林黛玉，豁達明艷的薛寶釵，癡心多情的賈寶玉，望子成龍的賈政，慈祥和藹的賈母，人情練達的鳳姐，他們組成了一場瑰麗奇異的紅樓夢……毋庸置疑，林黛玉是眾人中最有才情者。她長得真正是傾國傾城、猶若天仙，比薛寶釵還要美上幾分，嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳拂風，這也許是對她最好的形容。但為何世人都不希望自己的子女做林黛玉呢？因為林黛玉很清高，不懂人情練達，并且她的身子骨很嬌弱，時不時就大病一場，誰希望自己的孩子老生??？而且林黛玉老對別人猜疑，賈寶玉去看薛寶
青少年日記·小學生版 2014年2期2014-03-26
- 對林黛玉的再認識——重讀《林黛玉進賈府》有感
塑造了賈寶玉、林黛玉兩個封建社會的叛逆形象；高中老師在講《林黛玉進賈府》一課時又說，《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為線索，塑造了賈寶玉、林黛玉兩個封建社會的叛逆形象。說賈寶玉是封建社會的叛逆者，我贊同。他厭讀“四書五經(jīng)”，厭取功名，敢摔在賈母這個封建社會家長制的最高權威者看來是命根子的“通靈寶玉”，敢于向封建社會家長制度發(fā)出挑戰(zhàn)。而說林黛玉也是封建社會的叛逆者，我卻不敢茍同。林黛玉出身于 “清貴之家”，由于從小受到父母鐘愛，養(yǎng)成嬌氣、任性的脾氣。
中學語文 2013年6期2013-02-01
- 學者新證:林黛玉嫁王爺成妃子
次從結構上推斷林黛玉的結局是嫁給北靜王，現(xiàn)在他進一步發(fā)現(xiàn)北靜王官場失意后將效仿范蠡攜林黛玉泛舟江湖之上，二人做了林黛玉當初曾經(jīng)向往的“漁翁漁婆”。林黛玉不僅本有西施之態(tài)，又有顰兒、瀟湘妃子之名，所以她效顰西施泛舟水上也確在情理之中。汪宏華的原文如下：關于《紅樓夢》中林黛玉的結局，歷來爭議頗多，有人說她焚稿絕食而亡，有人說她沉湖自盡，有人說她上吊自殺，或者更悲更慘……但筆者以為這些說法都是斷章取義、濫殺無辜，缺乏對小說人物的整體把握，缺乏對曹雪芹婚戀觀的正確
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2012年20期2012-08-15
- 兩個人的愛情和一個家族的“內戰(zhàn)”
面收書,一面對林黛玉笑道:“正經(jīng)把花埋了罷,別提那個了。”兩個人收拾了落花,一起埋好了。恰好在這個時候,襲人來找賈寶玉,奉賈母指示來要賈寶玉去給大老爺請安。賈寶玉把書收起來,走了。賈寶玉走后,林黛玉是什么情態(tài)?悶悶的。林黛玉從蘇州奔喪回來之后一個很重要的心理特征就是“悶悶的”。那么林黛玉這次為什么“悶悶的”?都是因為賈寶玉不在身邊。更何況,他們剛剛共讀西廂。賈寶玉說“我就是那個多愁多病身,你就是那個傾國傾城的貌”,這番被林黛玉罵作“該死的”混話,不能不在林
知識窗 2010年2期2010-05-14
- 貴族小姐的精神戀愛
的一句玩笑話,林黛玉沉浸在愛情的甜蜜中,接著便出現(xiàn)了“瀟湘館春困發(fā)幽情”?！按豪Оl(fā)幽情”其實就是懷春。賈寶玉身體康復之后,經(jīng)?！耙馑紤袘械摹薄皭灥煤堋薄靶睦餆┠仭薄盁o精打彩”,這種站也不是、坐也不是、看書也不是、看花也不是的情景是什么?懷春。實際上是惦記林黛玉。這種情緒在共讀西廂之后變得更加強烈。林黛玉也在懷春。她的懷春還恰好顯露在賈寶玉的眼里。賈寶玉心煩出來逛,順腳走進鳳尾森森、龍吟細細的瀟湘館,只見“湘簾垂地,悄無人聲”,當然是林黛玉睡午覺了,按說賈寶
知識窗 2010年3期2010-05-14
- 絳珠仙子和神瑛侍者的三世情緣
親的厭惡滅了。林黛玉跟賈寶玉見面之前有兩個人給她灌輸賈寶玉是什么樣的人。一個是黛玉母親:“二舅母生的有個表兄,乃銜而誕,頑劣異常,極惡讀書,最喜在內幃廝混,外祖母又極溺愛,無人敢管。”賈敏的話雖然簡單,卻把賈寶玉的主要個性特點和形成背景交待得清清楚楚。這是比較客觀的敘述。另一個是王夫人。王夫人把賈寶玉叫“巷根禍胎”,叫“混世魔王”,說他“有天無日” “瘋瘋傻傻”。王夫人既從封建道德要求判斷賈寶玉,又從溺愛角度來看寶貝兒子。王夫人囑咐林黛玉不要理賈寶玉的話意
知識窗 2009年11期2009-09-24