文/中共撫州市委黨校 劉燕榮 王高萍

弘揚生態(tài)文化建設(shè)生態(tài)文明

文/中共撫州市委黨校 劉燕榮 王高萍

目前我國生態(tài)環(huán)境問題日益惡化的根本原因是缺乏生態(tài)意識和生態(tài)觀念，生態(tài)意識和生態(tài)觀念都是生態(tài)文化的重要意識形態(tài)表現(xiàn)，這凸顯了弘揚生態(tài)文化的重要作用和意義，弘揚生態(tài)文化是建設(shè)生態(tài)文明的必然要求，我們必須以弘揚生態(tài)文化為抓手，喚醒人們普遍的生態(tài)意識，增強大眾的生態(tài)觀念，推進生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)“青山就是美麗，藍天也是幸福”的美麗中國夢。

生態(tài)文化；生態(tài)文明；弘揚； 建設(shè)

近幾年來，困擾北京等大中城市的霧霾如幽靈般纏繞，2015年3月媒體人柴靜制作的紀錄片《穹頂之下》一經(jīng)播出便引起了社會的廣泛關(guān)注和激烈討論，對空氣污染問題的深深憂慮，延伸到了對水污染、生態(tài)失衡、生物多樣性和動植物保護等一系列環(huán)境生態(tài)問題的關(guān)注和反思。的確，伴隨社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，我國環(huán)境污染、生態(tài)失衡問題日益嚴重，影響也越來越大越深遠。當前，以破壞環(huán)境，大量消耗資源為代價的工業(yè)化道路與我國人均資源緊張和生態(tài)環(huán)境脆弱的國情的矛盾，以“霧霾污染”為代表的環(huán)境問題與人民群眾對良好生態(tài)的向往之間的矛盾已經(jīng)成為影響我國當前經(jīng)濟社會發(fā)展的重要矛盾。解決我國生態(tài)環(huán)境問題刻不容緩！為解決好這些矛盾，我國做出了建設(shè)生態(tài)文明的重大發(fā)展戰(zhàn)略選擇。十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入了“五位一體”的社會主義事業(yè)總體發(fā)展布局，并強調(diào)把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。

一、建設(shè)生態(tài)文明是我國重大發(fā)展戰(zhàn)略選擇

我國做出建設(shè)生態(tài)文明重大發(fā)展戰(zhàn)略選擇既基于資源約束趨緊，環(huán)境污染加重，生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻事實，又有著以下事關(guān)長遠發(fā)展的考慮：

（一）建設(shè)生態(tài)文明是推動可持續(xù)發(fā)展的迫切要求。我國為了由落后的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)達的工業(yè)國，一直以來走的是高耗能、高污染、高排放的傳統(tǒng)工業(yè)化道路，這不但嚴重脫離我國人口眾多、人均資源緊缺、生態(tài)環(huán)境脆弱的基本國情，而且造成了大量的自然資源和生態(tài)環(huán)境問題，從自然資源上看，煤炭、石油、水、礦產(chǎn)等大量消耗，導(dǎo)致資源緊缺的問題愈發(fā)突出，為彌補對外依存度不斷攀升，甚至超過國際警戒線，給國內(nèi)生產(chǎn)和經(jīng)濟安全均形成壓力。從生態(tài)環(huán)境上來看，粗放型的工業(yè)化發(fā)展道路導(dǎo)致我國空氣質(zhì)量下降、土地污染、草原沙化退化、濕地萎縮消亡、水質(zhì)惡化、土壤肥力下降，泥石流等地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)、長江中下游旱澇急轉(zhuǎn)、冰凍雨雪等災(zāi)害發(fā)生?？傊?，我國經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境污染、生態(tài)退化、資源枯竭等問題之間的矛盾日益尖銳，經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展面臨日趨強化的資源環(huán)境約束。為了實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，我們必須加強生態(tài)文明建設(shè)，由“黑色”的傳統(tǒng)工業(yè)化道路轉(zhuǎn)向“綠色”的新型化工業(yè)化道路，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代，生態(tài)文明是人類社會發(fā)展的前進方向、更高階段，正如胡錦濤同志曾深刻指出的，“建設(shè)生態(tài)文明，實質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”。

（二）建設(shè)生態(tài)文明是維護社會和諧穩(wěn)定和改善民生的現(xiàn)實要求?！叭恕匀弧鐣笔且粋€完整的生態(tài)系統(tǒng)，如果這個生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡中的自然遭受破壞，將會嚴重擾亂社會正常秩序，影響社會穩(wěn)定。目前，我國有些地方環(huán)境污染問題相當嚴重，如2015年發(fā)生的廣州工廠污染臭氣侵襲校園，家長拒送孩子上學(xué)，聚集學(xué)校門口討說法，陜西渭河遭污染河水突然變紅，廣東練江污染嚴重超標居民不得不買水吃等事件，這些地方暴發(fā)的環(huán)境污染問題，給當?shù)厝嗣袢罕姷纳眢w健康造成了傷害，基本生活也受到影響，近年來因水污染、重金屬污染引發(fā)的群體性事件也不時見諸報端，已經(jīng)成為影響我國社會和諧穩(wěn)定的不利因素。習(xí)近平總書記2015年“兩會”參加江西代表團審議是指出，環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福，要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平的提高，人民群眾對自然環(huán)境和食品安全問題愈加重視，新鮮的空氣、干凈的水、放心的食品、優(yōu)美的環(huán)境是人民群眾獲得生活幸福感的重要評價指標，要滿足人民這些民生需求，必須加快建設(shè)生態(tài)文明，把環(huán)境保護和改善民生相協(xié)調(diào)融合，創(chuàng)造出“青山就是美麗，藍天也是幸福”的優(yōu)美環(huán)境，讓人民過上更加幸福美好的生活。

（三）建設(shè)生態(tài)文明是提升綜合國力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。我國近現(xiàn)代落后的根本原因是錯失蒸汽機革命和電力革命兩次工業(yè)革命的重大發(fā)展機遇，直到改革開放以后，才勉強趕上了第三次信息技術(shù)革命的尾巴，我國依然是世界上最大的發(fā)展中國家，但是面對中國的迅速發(fā)展，一些敵對勢力大肆制造“中國威脅論”“中國責(zé)任論”“中國崩潰論”，誤導(dǎo)國際輿論，指責(zé)中國的大量能源消費需求是國際油價上漲的主因，中國的發(fā)展和崛起會搶占和消耗更多的能源資源，排放更多的二氧化碳和二氧化硫，這將對世界其他國家的發(fā)展和全球人類的生存構(gòu)成巨大威脅。我國反擊這些歪曲事實的論調(diào)的最好戰(zhàn)略選擇是建設(shè)生態(tài)文明，走綠色發(fā)展之路，積極參與第四次綠色工業(yè)革命，使我國與西方發(fā)達國家在改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，尋找新的經(jīng)濟增長模式上有共同的歷史機遇，如果我們把握好這一重要難得的歷史機遇，在綠色產(chǎn)業(yè)和綠色技術(shù)領(lǐng)域取得領(lǐng)先位置，加之我國廣闊的市場前景以及巨大的投資需求，未來必將形成與發(fā)達國家相比的成本優(yōu)勢，與發(fā)展中國家相比獨特的技術(shù)優(yōu)勢，成為全球生態(tài)文明和綠色發(fā)展的引領(lǐng)者，那么將大大增強綜合國力，有助于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。

二、弘揚生態(tài)文化是建設(shè)生態(tài)文明的重要抓手

思想是行為的先導(dǎo)。深入分析我國面臨日益嚴重生態(tài)環(huán)境問題的根本原因，缺乏生態(tài)觀念和生態(tài)意識是導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化的根本原因，這個不是單個人的行為結(jié)果，而是整個社會缺乏生態(tài)保護意識的后果。生態(tài)文化和生態(tài)文明的內(nèi)涵指向一致，二者的核心都是認識和處理好人與自然的關(guān)系。生態(tài)觀念和生態(tài)意識明顯是生態(tài)文化的研究范疇，生態(tài)意識和生態(tài)觀念都是生態(tài)文化的重要意識形態(tài)表現(xiàn)，這凸顯了弘揚生態(tài)文化的重要作用和意義，弘揚生態(tài)文化是建設(shè)生態(tài)文明的必然要求，我們必須以弘揚生態(tài)文化為抓手，喚醒人們普遍的生態(tài)意識，增強大眾的生態(tài)觀念，推進生態(tài)文明建設(shè)。建設(shè)生態(tài)文明，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念，必須要抓住弘揚生態(tài)文化這個關(guān)鍵，必須從產(chǎn)生生態(tài)環(huán)境問題的根源入手，必須改變民眾普遍缺乏生態(tài)意識、生態(tài)觀念的現(xiàn)狀。

（一）生態(tài)文化和生態(tài)文明的內(nèi)涵指向一致。弘揚生態(tài)文化與建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系密切，生態(tài)文化和生態(tài)文明的核心內(nèi)涵都是認識和處理好人與自然的關(guān)系：

1.生態(tài)文明的內(nèi)涵。生態(tài)文明的內(nèi)涵說法眾多，我國著名生態(tài)學(xué)家葉謙吉，將生態(tài)文明定義為：人類既獲利于自然，又還利于自然，在改造自然的同時又保護自然，人與自然保持著和諧統(tǒng)一的關(guān)系。大多數(shù)學(xué)者認為：生態(tài)文明是指人與自然，人與人，人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。

2．生態(tài)文化的內(nèi)涵。生態(tài)文化的內(nèi)涵：生態(tài)文化作為人類新的生存方式，是人與自然和諧發(fā)展的文化。它有廣義和狹義兩種理解：狹義理解是，以生態(tài)價值觀為指導(dǎo)的社會意識形態(tài)、人類精神和社會制度，如生態(tài)政治學(xué)、生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)法學(xué)、生態(tài)文藝學(xué)、生態(tài)美學(xué)等社會意識形態(tài)，以及人民民主的社會制度；廣義的理解是，人類新的生存方式，即人與自然和諧發(fā)展的生產(chǎn)方式和生活方式。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。生態(tài)文化是人類可持續(xù)發(fā)展的文化，生態(tài)文明是人類可持續(xù)發(fā)展的文明，由此可見，建設(shè)生態(tài)文明與弘揚生態(tài)文化有著相互交融、密不可分的關(guān)系，生態(tài)文明和生態(tài)文化的核心內(nèi)涵都是如何處理好人與自然的關(guān)系，生態(tài)意識和生態(tài)觀念是生態(tài)文化的意識形態(tài)顯現(xiàn)，建設(shè)生態(tài)文明離不開生態(tài)文化這個理念動力，精神向?qū)А?/p>

（二）樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念，必須要抓住弘揚生態(tài)文化這個關(guān)鍵，建設(shè)生態(tài)文明。人類創(chuàng)造文化，以文化的方式生存，運用文化力量發(fā)展自己。人類在認識和處理人與自然基礎(chǔ)上發(fā)展的生態(tài)文化，是摒棄“人類中心主義” 思維，承擔(dān)“人類命運共同體”的結(jié)果。黨的十八大指出：“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念”，這是推進生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了黨的新價值取向和中華民族的生態(tài)倫理道德。樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念，是弘揚生態(tài)文化，建設(shè)生態(tài)文明的必然要求，我們必須以弘揚生態(tài)文化為抓手，喚醒人們普遍的生態(tài)意識，增強大眾的生態(tài)觀念，推進生態(tài)文明建設(shè)。建設(shè)生態(tài)文明，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念，必須要抓住弘揚生態(tài)文化這個關(guān)鍵，必須從產(chǎn)生生態(tài)環(huán)境問題的根源入手，必須改變民眾普遍缺乏生態(tài)意識、生態(tài)觀念的現(xiàn)狀。

黨的十八大報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用?！狈睒s生態(tài)文化，建設(shè)生態(tài)文明，是實現(xiàn)“兩個一百年”目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的重大戰(zhàn)略舉措。

三、采取多種措施，弘揚生態(tài)文化，建設(shè)生態(tài)文明

雖然弘揚生態(tài)文化，建設(shè)生態(tài)文明是個系統(tǒng)而龐大的工程，但也有一定的規(guī)律可探，一定的方法可用，一定的路徑可循，如何發(fā)展繁榮生態(tài)文化，弘揚生態(tài)文化，建設(shè)生態(tài)文明？我們有以下三個方面要做好：

（一）做好生態(tài)文化的繼承和借鑒。主要內(nèi)容如下：

1.深入發(fā)掘和繼承我國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)文化。習(xí)近平總書記說過：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)?！币虼耍袊纳鷳B(tài)文明建設(shè)離不開優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，必須繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的精華，不斷充實和豐富我國當前的社會主義生態(tài)文明建設(shè)思想。我國的生態(tài)文化具有深厚的中華文化根基，在生態(tài)文化方面，我國一直走在世界的前列。我國古代儒家的“天人合一”思想，主張以仁愛之心對待自然，體現(xiàn)了以人為本的價值取向和人文精神，道家的“道法自然”思想，強調(diào)人要以遵循自然規(guī)律為最高準則，達到“天地與我并生，而萬物與我為一”的交融境界，佛家倡導(dǎo)“萬物平等”思想，認為眾生平等，萬物皆有生存的權(quán)利。它們都強調(diào)人類要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，與自然萬物和諧相處，在歷經(jīng)幾千年歷史積淀后，已經(jīng)成為世界生態(tài)文化寶庫中的璀璨寶石！它們所倡導(dǎo)的思想，對當代人解決生態(tài)問題，仍然具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義！這些熱愛自然和保護自然的思想不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，而且以其獨有的中國特色為我國生態(tài)文化的深入發(fā)掘提供了歷史土壤和養(yǎng)料。

2.借鑒吸收國外優(yōu)秀的生態(tài)文化?！八街梢怨ビ瘛?，我們也要學(xué)習(xí)、借鑒國外優(yōu)秀的生態(tài)文化，更要創(chuàng)造屬于我們這個時代的先進生態(tài)文化。生態(tài)文化的發(fā)展應(yīng)當順應(yīng)人類文明發(fā)展的趨勢，廣泛吸收借鑒世界各國的先進生態(tài)文化理念，要加強與世界各國在生態(tài)文化領(lǐng)域的對話、交流與合作，學(xué)習(xí)、借鑒國外優(yōu)秀的生態(tài)文化，引進國外的先進生態(tài)文化，結(jié)合中國的實際，為我所用，建立能反映最廣大人民根本利益和要求并在眾多思潮中脫穎而出的真正面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的生態(tài)文化，在世界從工業(yè)文明跨越到生態(tài)文明的發(fā)展潮流中，更好發(fā)揮我們兼收并蓄的優(yōu)秀生態(tài)文化的引領(lǐng)作用，以高度的生態(tài)文化自信和生態(tài)文化自覺實現(xiàn)中華民族和中華文明的偉大復(fù)興，為世界其他國家，尤其是發(fā)展中國家提供以生態(tài)文化為抓手，促進生態(tài)文明建設(shè)的表率和典范。

（二）做好弘揚生態(tài)文化，建設(shè)生態(tài)文明的宣傳工作。一是要豐富生態(tài)文化宣傳措施，不僅要通過報紙、雜志、展覽、墻報等無聲傳統(tǒng)媒介傳播，更要通過廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒介，普及生態(tài)文明知識，推廣生態(tài)文明理念，增強人民的生態(tài)保護意識、法治意識，使生態(tài)文明主流價值觀在全社會得到推行，人人都能牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文化理念。二是要組織好“世界地球日”“世界環(huán)境日”“世界森林日”“世界水日”“世界海洋日”和“全國節(jié)能宣傳周”等主題宣傳活動，加強環(huán)境國情宣傳，普及生態(tài)文明法律法規(guī)、科學(xué)知識等，使人們意識到人人都是弘揚生態(tài)文化，建設(shè)生態(tài)文明的參與者。三是要利用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化思想和資源，創(chuàng)作一批貼近生活的生態(tài)文化作品或創(chuàng)建一批教育基地，通過典型示范，廣泛動員全民參與到弘揚生態(tài)文化，建設(shè)生態(tài)文明中來。四是要利用好國家級媒體每年評選弘揚生態(tài)文化，建設(shè)生態(tài)文明先進人物、年度集體，進行表彰獎勵，并大力宣傳他們的優(yōu)秀事跡，弘揚他們的可貴精神。

（三）做好弘揚生態(tài)文化，建設(shè)生態(tài)文明的教育工作。一要把生態(tài)文化教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，納入國民教育體系和干部教育培訓(xùn)體系，使之成為學(xué)生和干部的必修課。如將老子《道德經(jīng)》、孟子《孟子·見梁惠王》、荀子《荀子·王制》等蘊含古人生態(tài)智慧、古代生態(tài)文化思想的篇章編入課本，成為學(xué)生的必修課程，同時積極以“世界地球日”“世界環(huán)境日”“世界森林日”“世界水日”“世界海洋日”和“全國節(jié)能宣傳周”等重要節(jié)日為契機，廣泛深入開展多形式、多層次的宣傳教育活動，通過具體的學(xué)習(xí)和實踐活動，提高學(xué)生的生態(tài)文化素養(yǎng)，生態(tài)文明素質(zhì)。在干部培訓(xùn)教育這塊，黨校尤其應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢，通過專題學(xué)習(xí)、實地調(diào)研、專題研討等方式教授學(xué)員生態(tài)文化，樹立生態(tài)發(fā)展、生態(tài)政績觀，追求綠色GDP。二是要在教育過程中，樹立先進典型，曝光反面事例，以鮮活的生活實例來教育、警醒學(xué)生，要養(yǎng)成愛護、保護生態(tài)環(huán)境的意識。

偉大的人民選擇了偉大的黨，偉大的黨一定會帶領(lǐng)偉大的人民實現(xiàn)中華民族復(fù)興“中國夢”之生態(tài)文明夢！中國政府和人民有決心和信心、更有能力和智慧解決好中國的生態(tài)環(huán)境問題，建設(shè)好有中國特色的生態(tài)文明。讓我們緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定理想信念和責(zé)任擔(dān)當，鼓足抓鐵有痕、踏石留印的干勁，以弘揚生態(tài)文化為抓手，全面推進我國生態(tài)文明建設(shè)各項工作，給后人留下永續(xù)發(fā)展的美麗家園！

[1]習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M]．人民出版社，2014．

[2]直面危機——社會發(fā)展與環(huán)境保護[M]．中國科學(xué)技術(shù)出版社，2014．

[3]王春益主編．生態(tài)文明與美麗中國夢[M]．社會科學(xué)文獻出版社，2014．