文/謝文璇

我國公墓藝術設計存在的問題及改進措施
——中國古代墓葬圖像的設計啟示

文/謝文璇

本文分析了現(xiàn)代公墓藝術設計存在的問題，并從中國古代墓葬圖像的諸多文化元素，包括內(nèi)容、題材和表現(xiàn)形式等給現(xiàn)代公墓藝術設計帶來的借鑒作用出發(fā)，討論了公墓藝術設計改進措施和途徑。

公墓；藝術設計；古代墓葬圖像；問題及改進措施

公墓是為公眾提供骨灰（遺體）安葬、祭奠、悼念等活動的場所。從1949年至今我國公墓的發(fā)展經(jīng)歷了清理過渡（1949年～1956年）、墓葬改革（1956年～1966年）、破壞停滯（1966年～1976年）、恢復興建（1976～1990年）以及穩(wěn)步發(fā)展（1990年至今）五個階段，并逐漸走向規(guī)范化、生態(tài)化。然而在藝術設計和建設管理的過程中仍存在一些問題。

一、現(xiàn)代公墓藝術設計中存在的問題

1.建設粗放、功能單一

我國大多數(shù)公墓在設計上帶有隨意性，缺少統(tǒng)一規(guī)劃，對公墓功能定位單一，片面強調(diào)公墓的殯葬功能，忽視生態(tài)旅游和文化教育等功能。片面追求經(jīng)濟效益，忽視生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境的建設。公墓只是安葬遺體或骨灰的場所，成為水泥石材等硬質材料堆砌的場所。隨著我國土地資源日趨緊張，公墓功能的單一和粗放型建設，已成為公墓發(fā)展的困境，拓展公墓在城鎮(zhèn)建設中的作用和功能已迫在眉睫。

2.設計呆板、風格單調(diào)

20世紀90年代以來，民政部頒發(fā)了《公墓管理暫行辦法》、《殯葬管理條例》等，并對公墓的建設提出了新的要求，公墓建設總體向著藝術化、園林化的方向發(fā)展。但在實際建設和設計過程中仍存在設計思想陳舊、設計手法單一問題。公墓從整體規(guī)劃到細節(jié)設計都缺乏新意。骨灰安置方式仍以花崗巖等硬質材質的立式墓碑為設計首選。墓碑或依等高線梯田狀排列或成排成行緊密布置。大多數(shù)墓園的節(jié)地葬等骨灰安置方式仍處于初級階段未形成規(guī)模，沒有被公眾普遍接受。

3.場所精神的缺失

“場所”在某種意義上，是人們情感的物化和空間化。而場所精神可以理解為“對一個地方的認同感和歸屬感”。當代公墓設計過于強調(diào)安葬的功能，普遍忽視對傳統(tǒng)文化、歷史文脈、時代潮流的挖掘與表現(xiàn)，呈現(xiàn)出趨同性，存在公墓場所精神的解散和流失。場所精神的缺失使公墓淪為公眾避之不及的“骨灰安置地”。重新探索符合公共行為、反映當?shù)匚拿}和時代精神的場所精神，是公墓得以“重生”的重要途徑。

二、公墓藝術設計的改進措施

現(xiàn)階段公墓藝術設計存在的諸多問題，可以從不同的角度去破解其發(fā)展的困境。一個獨特的視角是古代墓葬圖像中蘊含的諸多文化元素可以給現(xiàn)代公墓藝術設計帶來積極的影響。

墓葬圖像主要指封閉墓室內(nèi)雕繪的圖像，包括墓室壁畫圖像以及畫像石、畫像磚等雕刻在墓室建筑和葬具上的圖像。中國古代墓葬圖像不僅是藝術史的寶貴財富，更是我國豐富的殯葬文化的載體。我國古代墓葬圖像題材豐富，主要包括墓主人像、孝子像、神話人物像、辟邪祥瑞、反映墓主生活、反映社會生活、佛教題材及其他。墓葬圖像的藝術表現(xiàn)形式的獨特之處主要表現(xiàn)為象征性、程式化的構圖方式以及精湛的藝術技法。

墓葬圖像的內(nèi)容和題材以及藝術表達方式對于當今墓園建設具有積極的借鑒作用。

1.設計題材與內(nèi)容的改進——傳承優(yōu)秀文化

我國古代墓葬圖像博大宏深、源遠流長，是文化藝術的寶庫。其發(fā)展和流變都是有脈絡可循，既有繼承又有發(fā)展，反映著當時的藝術水平和社會風貌以及殯葬觀念。

“孝道”文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是公共古代墓葬圖像表現(xiàn)的重要題材，并且隨著每個時代“孝道”內(nèi)涵的變化而呈現(xiàn)出不同的形式?！靶⒌馈蔽幕F(xiàn)在仍是我們弘揚的主旋律，并且孝道文化與殯葬改革也密切相關，如“厚養(yǎng)薄葬”“節(jié)地家庭葬”等。因此在公墓藝術設計的題材中應當傳承“孝道”文化，并且以符合當代人“孝道”觀念和行為的方式呈現(xiàn)出來。

2.藝術表達方式的改進——拓展創(chuàng)新思路

我國古代墓葬圖像代表著古代先進的藝術理念和精湛的藝術技巧。其中象征性的圖像呈現(xiàn)方式，敘事性的情節(jié)展現(xiàn)以及彩繪、雕刻等不同的藝術技巧都對公墓藝術設計具有啟發(fā)意義。同時應當在公墓中進一步引入新的藝術形式、表現(xiàn)技法和設計材質，設計出能夠代表當代藝術水平，展現(xiàn)時代氣息的公墓藝術作品。

3.設計理念的改進——構建具有時代特色的墓園文化

墓葬圖像是墓園文化的重要載體。喪葬信仰、社會風貌等都會影響圖像的表達，眾多領域和不同層面的社會觀念通過綜合和疊壓，集合于墓室圖像之上。因此墓葬圖像已不是圖像本體，而是包含著社會文化內(nèi)涵的綜合體。

我國2014～2015年殯葬事業(yè)發(fā)展報告中指出殯葬改革中突出問題包括“殯葬改革宣傳深度不夠、殯葬先進文化引領缺失”。公墓作為殯葬改革的平臺，殯葬先進文化的展示空間，應當調(diào)整設計理念和設計形式，使當代公墓成為傳承優(yōu)秀文化、反映當代文化、引領先進文化的載體。

當代公墓的設計與建設與古代墓葬藝術相比更具有開放性和公眾性，在設計時應當不拘泥對古代墓葬圖像形式的描摹，更多的應當借鑒古代墓葬藝術的設計思路來反映時代風貌。以群眾喜聞樂見的生動鮮活的、藝術形式，弘揚中華民族“厚養(yǎng)薄葬”、“慎終追遠”、“移風易俗”、“緬懷先烈”、“人本思想”等傳統(tǒng)美德。更要因勢利導，推陳出新，推動中國殯葬改革持續(xù)深入發(fā)展，弘揚“綠色殯葬”“惠民殯葬”“陽光殯葬”等現(xiàn)代殯葬觀念，宣傳時代新風尚，體現(xiàn)主流觀念的變遷，成為這個時代的見證。

［1］朱勇.清明論壇（2013年），中國社會出版社，2013年.

［2］朱勇.中國殯葬事業(yè)發(fā)展報告（2014），社會科學文獻出版社，2014年.

［3］楊寶祥.殯葬設施規(guī)劃設計，中國社會出版社，2011年.

［4］汪小洋.中國墓室壁畫的重生信仰討論，民族藝術，2014（1）.

［5］鄒清泉.北魏孝子畫像研究，中央美術學院碩士論文，2006.

［7］崔興眾.意映丹青——韓城宋墓圖像研究，西安美術學院，2015.

［8］譚浩源.關中盛唐壁畫墓中的四神像研究，中央美術學院，2014.

注：該論文為北京社會管理職業(yè)學院2015-2016年度院級科研項目SGYYB2015-21研究的階段性成果。

（作者單位：北京社會管理職業(yè)學院）