李 靜

(云南師范大學(xué) 云南 昆明 650500)

淺談投射測(cè)驗(yàn)的貢獻(xiàn)與局限

李 靜

(云南師范大學(xué) 云南 昆明 650500)

投射測(cè)驗(yàn)是當(dāng)前心理學(xué)領(lǐng)域的重要研究方法之一。它的產(chǎn)生彌補(bǔ)了心理測(cè)驗(yàn)中其他測(cè)量方法的很多不足。與此同時(shí)，投射測(cè)驗(yàn)也引來(lái)很多爭(zhēng)議。本文就投射測(cè)驗(yàn)的貢獻(xiàn)及其存在的局限性進(jìn)行探討。

投射；投射測(cè)驗(yàn)；局限

1 投射測(cè)驗(yàn)的概念

投射是指?jìng)€(gè)人對(duì)客觀事物特征的想象式解釋。佛洛伊德最早提出“投射”一詞，是對(duì)一種心理防御機(jī)制的命名。投射是指?jìng)€(gè)人把自己的思想、態(tài)度、愿望、情緒、特格等心理特征無(wú)意識(shí)地反映在對(duì)事物的解釋之中的心理傾向。投射技術(shù)就是利用個(gè)體對(duì)事物的主觀解釋?zhuān)粤私馄淙烁裉卣鞯姆椒ā?/p>

2 投射測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)及應(yīng)用現(xiàn)狀

與其他心理測(cè)驗(yàn)方法相比，投射測(cè)驗(yàn)有如下特點(diǎn)：

第一，采用沒(méi)有明確結(jié)構(gòu)和確切含義的刺激材料。材料的性質(zhì)是含糊不清的，對(duì)來(lái)訪者的回答也不設(shè)限，因此給受測(cè)者提供了廣闊的想象空間。第二，測(cè)驗(yàn)?zāi)康木哂须[蔽性。來(lái)訪者事先并不知道主試會(huì)對(duì)其反應(yīng)做何種解釋?zhuān)虼藴p少了偽裝行為和防衛(wèi)機(jī)制的產(chǎn)生。第三，主試基于受測(cè)者的反應(yīng)獲得對(duì)其人格特質(zhì)的整體性了解，而非某幾個(gè)單個(gè)的人格特質(zhì)。大部分人格問(wèn)卷只能測(cè)量人格的某一些方面，而投射測(cè)驗(yàn)除可測(cè)量人格特質(zhì)外，還可探尋其內(nèi)部動(dòng)力結(jié)構(gòu)、心理活動(dòng)與狀態(tài)。

3 投射測(cè)驗(yàn)的理論基礎(chǔ)

投射測(cè)驗(yàn)的重點(diǎn)在于對(duì)受測(cè)者的無(wú)意識(shí)心理進(jìn)行解讀，與精神分析理論密切相關(guān)。投射測(cè)驗(yàn)假定：人們對(duì)于外部刺激的所有解釋性的反應(yīng)都有其心理原因，也可以給予預(yù)測(cè)和說(shuō)明；人們對(duì)外部事物的反應(yīng)雖取決于所呈現(xiàn)的刺激材料的某些特征，但是反應(yīng)者個(gè)體已經(jīng)形成的人格特征、受測(cè)時(shí)的心理狀態(tài)和對(duì)未來(lái)的期許等因素也會(huì)對(duì)其反應(yīng)過(guò)程和結(jié)果帶來(lái)影響；因?yàn)閭€(gè)體的人格特征會(huì)無(wú)意識(shí)反映在受測(cè)者的解釋性反應(yīng)之中，因此通過(guò)解讀受測(cè)者的解釋性反應(yīng)，就可以了解其人格特征。

4 投射測(cè)驗(yàn)的分類(lèi)

按照不同的維度，投射測(cè)驗(yàn)有不同的分類(lèi)：

4.1 聯(lián)想法：為受測(cè)者呈現(xiàn)一些刺激材料如單詞、墨跡等，要求被試對(duì)刺激材料產(chǎn)生聯(lián)想，然后報(bào)告出其聯(lián)想到的東西。屬于此類(lèi)的有著名的羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)和文字聯(lián)想測(cè)驗(yàn)等。

4.2 構(gòu)造法：為被試呈現(xiàn)圖畫(huà)，要求被試根據(jù)所看到的圖畫(huà)編造一套包含過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)等發(fā)展過(guò)程的故事。比較著名的主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)(TAT)就屬于此類(lèi)。

4.3 完成法：提供一些不完整的句子、故事、辯論材料等。要求受測(cè)者自由補(bǔ)充完整。被試完成的傾向可以反映其人格特征，例如句子完成測(cè)驗(yàn)等。

4.4 排選法：要求受測(cè)者根據(jù)一定的規(guī)則(如意義，重要性等)對(duì)刺激項(xiàng)目進(jìn)行選擇和排列。

4.5 表露法：要求受測(cè)者通過(guò)某種媒介(例如繪畫(huà)，心理劇等)自由表露其內(nèi)心狀態(tài)，如房樹(shù)人測(cè)驗(yàn)、畫(huà)人測(cè)驗(yàn)等。主試根據(jù)受測(cè)者的繪畫(huà)作品解讀其心理狀態(tài)和心理活動(dòng)。

4.6 意象對(duì)話法：20世紀(jì)90年代初，我國(guó)著名心理學(xué)家朱建軍教授根據(jù)自己多年深入的理論研究和豐富的實(shí)踐經(jīng)歷，創(chuàng)立了意象對(duì)話技術(shù)。

5 投射測(cè)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)與局限

投射測(cè)驗(yàn)雖具有爭(zhēng)議，但并沒(méi)有阻礙其在心理學(xué)領(lǐng)域的大量運(yùn)用。這與其自身特有的優(yōu)勢(shì)是分不開(kāi)的。首先，由于測(cè)試本身具有一定的模糊性，投射測(cè)驗(yàn)可以避免像其他測(cè)驗(yàn)技術(shù)那樣因?yàn)樯鐣?huì)贊許效應(yīng)而產(chǎn)生的虛假反應(yīng)。其次，投射測(cè)驗(yàn)可以進(jìn)行跨文化測(cè)驗(yàn)，對(duì)被試的語(yǔ)言要求比較少，應(yīng)用的范圍因此更廣泛。第三，投射測(cè)驗(yàn)注重對(duì)人格的整體特征進(jìn)行解讀，可以得到全方位、真實(shí)的信息。最后，投射測(cè)驗(yàn)更適合測(cè)試內(nèi)斂的中國(guó)人，可以使被試在較輕松的狀態(tài)下表現(xiàn)其真實(shí)的內(nèi)部特質(zhì)。

但投射測(cè)驗(yàn)也存在一定的局限性。首先，對(duì)于測(cè)驗(yàn)結(jié)果的解讀是基于主試的主觀判斷，其科學(xué)性不具有說(shuō)服力。其次，在計(jì)分和分?jǐn)?shù)的解釋過(guò)程中，有很大的人為性，而且不同人對(duì)同一測(cè)驗(yàn)結(jié)果的解讀會(huì)不一樣。最后，投射測(cè)驗(yàn)大多為個(gè)體測(cè)驗(yàn)，測(cè)驗(yàn)需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間。

6 投射測(cè)驗(yàn)的發(fā)展前景展望

6.1 與其他現(xiàn)代化技術(shù)結(jié)合應(yīng)用

為了得到更好的治療效果，一些研究學(xué)者在征得受測(cè)者同意的條件下已開(kāi)始在治療室內(nèi)安裝監(jiān)控設(shè)備，全面捕捉受測(cè)者的各個(gè)細(xì)節(jié)。這為測(cè)驗(yàn)的解釋提供了更全面的線索，同時(shí)也使測(cè)驗(yàn)結(jié)果更加的客觀。我國(guó)著名心理學(xué)家黃希庭等，也有運(yùn)用廁圓測(cè)驗(yàn)和句子完成測(cè)驗(yàn)，配合時(shí)間標(biāo)定作業(yè)，對(duì)大學(xué)生的時(shí)間透視特點(diǎn)作研究的先例。

6.2 非傳統(tǒng)的應(yīng)用范圍更加廣泛

投射測(cè)驗(yàn)一直以來(lái)都被認(rèn)為是對(duì)臨床病人進(jìn)行診斷的治療工具 ，其目的在于促進(jìn)病人成長(zhǎng)及人格完善。而近年來(lái)，已有心理測(cè)驗(yàn)專(zhuān)家開(kāi)始著手對(duì)投射測(cè)驗(yàn)進(jìn)行整合，以便能應(yīng)用于正常人群。這擴(kuò)大了投射測(cè)驗(yàn)的應(yīng)用范圍。

6.3 中國(guó)人的人格特征將進(jìn)一步促進(jìn)投射測(cè)驗(yàn)的發(fā)展

很多人不善于情感表達(dá)源于中國(guó)人含蓄內(nèi)斂的人格特征。投射測(cè)驗(yàn)的使用很好的使人們?cè)谳^少防御的情況下表露其潛意識(shí)的本能和欲望。因此投射測(cè)驗(yàn)在中國(guó)有很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

盡管投射測(cè)驗(yàn)?zāi)壳按嬖谝欢ǖ木窒扌?，但我們都不能否認(rèn)投射測(cè)驗(yàn)在心理學(xué)發(fā)展史上的重要貢獻(xiàn)和地位。投射測(cè)驗(yàn)未來(lái)還會(huì)繼續(xù)推動(dòng)心理學(xué)的發(fā)展。

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李靜(1987-)，女，漢族，河南商丘人，心理學(xué)碩士，云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向：人力資源開(kāi)發(fā)與管理。

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