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從《單刀會(huì)》看關(guān)羽形象的歷史流變

2016-11-26 05:59:46趙慶偉
牡丹 2016年12期
關(guān)鍵詞:單刀魯肅忠義

趙慶偉

關(guān)羽作為我國(guó)歷史上最負(fù)盛名的忠臣良將之一,不僅受到上層統(tǒng)治者的推崇,也得到廣大民眾的愛戴。在史書中,關(guān)羽只是作為一個(gè)勇猛忠義的將領(lǐng)形象出現(xiàn),隨著歷史的演變,關(guān)羽的藝術(shù)魅力和形象內(nèi)涵都發(fā)生了巨大的變化,甚至影響至今。關(guān)羽形象的轉(zhuǎn)變有一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程,這是統(tǒng)治者和民間共同推崇的結(jié)果,這種轉(zhuǎn)變是從史書中演變而來(lái)的,對(duì)關(guān)羽的經(jīng)歷、性格進(jìn)行了大量的增刪和美化?!秵蔚稌?huì)》可以說(shuō)是關(guān)羽形象變化的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),作為源自真實(shí)歷史事件的一個(gè)經(jīng)典戲曲文本,對(duì)歷史事件和關(guān)羽的表現(xiàn)都進(jìn)行了徹底的改造,從而有效突出了關(guān)羽的忠義勇武。

一、史書中的關(guān)羽形象分析

(一)勇武

眾所周知,表現(xiàn)關(guān)羽勇武的事跡很多,關(guān)羽在史書中的形象確實(shí)勇猛過人,而且這是同時(shí)期的歷史人物對(duì)關(guān)羽的主要認(rèn)識(shí)。

從表1中可以看出,無(wú)論是曹魏集團(tuán)還是孫吳集團(tuán),包括蜀漢集團(tuán),對(duì)關(guān)羽的勇武能戰(zhàn)是有一致的認(rèn)識(shí)的??梢?,關(guān)羽的勇武能戰(zhàn)在漢末三國(guó)時(shí)期就得到了公認(rèn),他作為蜀漢集團(tuán)最重要將領(lǐng)的地位也毋庸置疑。

(二)忠義

“身在曹營(yíng)心在漢”這一膾炙人口的俗語(yǔ)說(shuō)的是劉備在與曹操的戰(zhàn)爭(zhēng)中失利之后,關(guān)羽為了保全劉備的妻子,被迫答應(yīng)投降,但卻時(shí)刻惦記劉備的下落,表現(xiàn)出關(guān)羽的忠義。事實(shí)上,史書中也確實(shí)有相關(guān)的記載,如“建安五年,曹公東征,先主奔袁紹。曹公擒羽以歸,拜為偏將軍,禮之甚厚?!薄凹坝饸㈩伭?,曹公知其必去,重加賞賜。羽盡封其所賜,拜書告辭,而奔先主于袁軍?!彪m然與后來(lái)的演義中的“掛印封金”“過五關(guān)斬六將”“千里走單騎”等有很大出入,但是關(guān)羽的忠義形象也是被時(shí)人認(rèn)可和肯定的。

(三)性格缺陷

所有的英雄人物都不是我們所見或所聽到的那樣完美無(wú)缺。關(guān)羽的真實(shí)形象受各種藝術(shù)加工的影響,人們很少能看到關(guān)羽身上的缺點(diǎn),即使在《三國(guó)演義》中表現(xiàn)出了關(guān)羽的傲慢自大,但這種表現(xiàn)反而增強(qiáng)了他的悲壯和英雄氣概。在史書中,關(guān)于關(guān)羽性格缺陷的描寫有很多,如表2所示:

從表2中我們可以看到,他怨劉備當(dāng)初沒有殺了曹操,辱罵孫權(quán),與馬超爭(zhēng)強(qiáng),最終因處置手下將領(lǐng)不當(dāng)而導(dǎo)致荊州失陷。從以上的史書資料中我們可以看到關(guān)羽的盲目自大和對(duì)人的傲慢。在這些記載中,關(guān)羽是一個(gè)勇武、忠義的猛將,同時(shí)也有著驕傲自大的性格缺陷。這種記載是客觀的,能夠真實(shí)反映關(guān)羽的真實(shí)歷史形象。

二、從元雜劇《單刀會(huì)》看關(guān)羽形象的塑造和轉(zhuǎn)變

《單刀會(huì)》,正名《魯子敬設(shè)宴索荊州 關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》,是元代大戲曲家關(guān)漢卿的雜劇作品。劇本寫三國(guó)時(shí)關(guān)羽憑借智勇單刀前赴魯肅所設(shè)宴會(huì),最終安全返回的故事。劇作對(duì)關(guān)羽的忠勇形象進(jìn)行了深刻的刻畫,使得關(guān)羽的形象在正史的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了很大的轉(zhuǎn)變,并且掩飾了關(guān)羽的性格缺陷。同時(shí),劇本本身通過多種藝術(shù)手段,使得這種形象的塑造更加成功。

(一)《單刀會(huì)》在戲曲文本結(jié)構(gòu)上對(duì)關(guān)羽形象的塑造

劇本的前兩折,不僅交代了魯肅約請(qǐng)關(guān)羽赴會(huì)的緣由、目的,更重要的是借劇中人物喬國(guó)老和司馬徽之口,介紹了關(guān)羽的英雄事跡、品行、脾性,間接地描繪了關(guān)羽的英雄形象,為關(guān)羽的出場(chǎng)制造了聲勢(shì),渲染了氣氛,同時(shí)也為全劇劇情的發(fā)展設(shè)置懸念。從第三折開始,就從正面直接刻畫關(guān)羽驚天地的豪氣、泣鬼神的勇氣了。第三折一開始,關(guān)羽激昂慷慨地唱出了四支曲子,譴責(zé)董卓與呂布作亂,又回顧了桃園結(jié)義、三顧茅廬等艱難的創(chuàng)業(yè)歷史,展現(xiàn)出了一個(gè)憂國(guó)憂民、重情講義的人物形象。

(二)智勇忠義的關(guān)羽形象在戲曲文本中的具體表現(xiàn)

第三折中,關(guān)羽回答了關(guān)平有關(guān)赴會(huì)的四個(gè)問題。從中可以看出關(guān)羽早料到對(duì)方來(lái)意不善,但為了顯示蜀漢的威風(fēng),爭(zhēng)取政治上的主動(dòng),還是毅然去赴“千丈虎狼穴”。對(duì)于東吳的“兵多將廣”,他有壓倒一切敵人的英勇氣概。對(duì)于“大江面可怎生接應(yīng)”,他早已設(shè)下脫身之計(jì),而不是一味硬拼。對(duì)于“他那里有埋伏”,他的回答是“我是三國(guó)英雄漢云長(zhǎng),端的是豪氣有三千丈”“提起廝殺呵摩拳擦掌”,對(duì)付碌碌鼠輩,安在“千里獨(dú)行、五關(guān)折將”的關(guān)大王話下。這四問回答,不僅寫了將門虎子關(guān)平的心計(jì),更重要的是突出關(guān)羽絕不是有勇無(wú)謀的一介武夫。這正如他自我表白的,“不是我十分強(qiáng),硬主張”,而是他已經(jīng)從政治上、形勢(shì)上、謀略上進(jìn)行了周密慎重的考慮,早已成竹在胸了。

三、藝術(shù)加工后的關(guān)羽形象與史書中形象的對(duì)比

元雜劇《單刀會(huì)》對(duì)關(guān)羽形象的塑造,涉及到歷史事件和歷史人物兩個(gè)方面,從“單刀會(huì)”的起因、過程和結(jié)果來(lái)看,都對(duì)歷史進(jìn)行了夸張和改編。

(一)“單刀會(huì)”的史實(shí)和雜劇版本的重要差別

關(guān)于“單刀赴會(huì)”的起因,史書記載的是,東吳索要不成,開始以武力奪取荊州,并攻下三郡,面對(duì)東吳的攻勢(shì),關(guān)羽只好與魯肅進(jìn)行和談。而在《單刀會(huì)》中,卻借魯肅之口,說(shuō)是關(guān)羽必不肯還荊州,于是定下計(jì)策要賺取荊州,陷害關(guān)羽。關(guān)于會(huì)晤過程,史書記載是魯肅不畏武力,和關(guān)羽各帶單刀論辯。因?yàn)殛P(guān)羽理虧,只能接受事實(shí)。而在雜劇《單刀會(huì)》中,卻是雖然魯肅定下陷害計(jì)策,關(guān)羽卻忠勇大義單刀赴會(huì),并對(duì)魯肅索要荊州的行為進(jìn)行呵斥和威脅。關(guān)于最終的會(huì)晤結(jié)果,史書記載是雙方劃湘江而治,各得三郡,而在雜劇中則是關(guān)羽巧妙脫身,魯肅索要未果。

(二)史書中的關(guān)羽形象與《單刀會(huì)》中的關(guān)羽形象對(duì)比

《三國(guó)志》對(duì)于“單刀會(huì)”的描述,主要是從當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和雙方的政治道義出發(fā),可以明顯看出:首先,關(guān)羽不還荊州是違背政治道義的;其次,魯肅是正義的一方,對(duì)關(guān)羽進(jìn)行了規(guī)勸,關(guān)羽作為理虧的一方,雖然強(qiáng)行辯白,但最終是無(wú)言以對(duì)。而在雜劇《單刀會(huì)》中,首先描寫了魯肅等人的奸詐計(jì)策,其次通過側(cè)面的描寫,塑造出關(guān)羽的英勇忠義和為人的偉大,在具體的會(huì)晤過程中始終以主動(dòng)的姿態(tài),駁斥魯肅的追討。其實(shí)這些語(yǔ)言放置在當(dāng)時(shí)的真實(shí)歷史中,只是狡辯,但是雜劇卻虛置了一個(gè)正當(dāng)?shù)沫h(huán)境和道義上的正確性,從而顯示關(guān)羽的智慧??梢钥吹剑驹谑窌袥]有的事情,經(jīng)過藝術(shù)加工,成為彰顯關(guān)羽勇武忠義的重要佐證。同時(shí),藝術(shù)加工者把在史書只言片語(yǔ)的記載,經(jīng)過想象和夸大,巧妙地掩飾了事情的真相,實(shí)現(xiàn)對(duì)關(guān)羽形象的美化。

四、結(jié)語(yǔ)

總之,關(guān)羽作為一個(gè)史實(shí)人物和神化人物的結(jié)合,其人物形象的變化是漫長(zhǎng)的。特別是隨著關(guān)羽在民間地位的上升,關(guān)羽的形象就承載了更多的文化內(nèi)涵??傮w而言,宋元時(shí)期是關(guān)羽在政治地位、藝術(shù)形象和形象塑造等多個(gè)方面變化最快、最豐富的時(shí)期?!秵蔚稌?huì)》作為宋元時(shí)期以關(guān)羽為主角的戲曲文本,對(duì)關(guān)羽形象的創(chuàng)造具有承前啟后和定型的重要作用,這既是關(guān)羽形象演變的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),也是這一特殊歷史發(fā)展時(shí)期,文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)政治等多個(gè)方面對(duì)關(guān)羽形象影響和確認(rèn)的結(jié)果。

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