文/芥茉

“說真話”是文藝批評(píng)的“良心”

文/芥茉

繁榮文藝創(chuàng)作，講好“中國(guó)故事”，傳遞“中國(guó)精神”都離不開文藝批評(píng)。蓋因“文藝批評(píng)是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引導(dǎo)創(chuàng)作多出精品、提高審美、引導(dǎo)風(fēng)尚的重要力量?！?/p>

然而，文藝批評(píng)必須“說真話”。“說真話”是文藝批評(píng)的“良心”。

文藝評(píng)論的現(xiàn)狀需要“說真話”。目前，文藝批評(píng)總體是好的，但“不說真話”的現(xiàn)象大有存在。一方面是“不想說真話”：如有的出書請(qǐng)人寫序，大抵是明碼標(biāo)價(jià)的，請(qǐng)名家一般付酬以萬元計(jì)，知名人士萬把元，當(dāng)?shù)貙懠乙驳梦迩г舷?。拿錢租嘴，哪怕作品再不像樣子，也得裝模作樣、引經(jīng)據(jù)典地說些好話；有的作品想要評(píng)獎(jiǎng)，多是規(guī)模不等地召開研討會(huì)，投門子、扒窗戶地邀請(qǐng)名人名家出席，好吃好喝再加上一個(gè)肥厚“紅包”斷不可少。吃人家嘴短，拿人家手軟，再發(fā)言自是胡吹亂捧、天花亂墜，吹捧的“高度”取決于紅包的“厚度”，拔高的“質(zhì)量”決定于給錢的“分量”；誠(chéng)然，也有的是礙于老朋友、老部下或近親好友的面子，雖然紅包大小不予計(jì)較，但把次說好、就劣稱優(yōu)的“面子”之言斷不會(huì)少……一方面是“不敢說真話”：有些作家缺乏“人告之以有過則喜”的胸懷，聽不得批評(píng)意見，甚至表揚(yáng)不夠高都會(huì)埋怨、嗔怪、不高興；遇有公開批評(píng)的文章，就視為仇敵、睚眥必報(bào)，甚或把人家告上法庭，竟至弄得批評(píng)家避之如虎、緘口不語。還有一種“逆反現(xiàn)象”，某作品被批評(píng)越兇，市場(chǎng)賣得越俏，不少人越要找來看看……如此一來，“東向而望，不見西墻”，真話稀缺、假話盈耳，文藝批評(píng)變成文藝表揚(yáng)，庸俗吹捧、阿諛奉承屢見不鮮。這不僅誤導(dǎo)了讀者的視聽，損害了文藝批評(píng)的功用，而且出賣了文藝批評(píng)的“良心”。此情此勢(shì)，把久違的“說真話”請(qǐng)回來，“批評(píng)必須壞處說壞，好處說好”，實(shí)已成為文藝批評(píng)的當(dāng)下急務(wù)。

文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)需要“說真話”。“批評(píng)是真摯相交的紐帶，恭維是虛假之友的牽線。”馬克思主義文藝批評(píng)，其精髓就是具有批判意識(shí)。缺少了文藝批判的精神，文藝批評(píng)也就喪失了它的價(jià)值?！罢f真話”是為了激濁揚(yáng)清、鼎新革故。其標(biāo)準(zhǔn)就是習(xí)近平提出的“歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的”論斷，這也是新形勢(shì)下對(duì)毛澤東提出“政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”相統(tǒng)一觀點(diǎn)的繼承與發(fā)展。文藝批評(píng)“說真話”，首先要敢于說符合歷史和人民觀點(diǎn)的真話，站在唯物辯證法的立場(chǎng)上，站在人民大眾文化需求與文化進(jìn)步的立場(chǎng)上，發(fā)掘并闡釋中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的本質(zhì)，賡續(xù)、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新，從而推動(dòng)社會(huì)主義新文藝的與時(shí)俱進(jìn)；文藝批評(píng)“說真話”，還應(yīng)遵從社會(huì)主義藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)，以發(fā)現(xiàn)的眼光和思辨的力量，把文藝作品的優(yōu)長(zhǎng)袒現(xiàn)出來，把問題缺陷揭示出來，既提點(diǎn)作家修正創(chuàng)作上的偏差，又給讀者以健康向上的價(jià)值取向與審美享受，才能不斷促進(jìn)文藝的繁榮與進(jìn)步。說到底，文藝批評(píng)的“脊梁”就在于“說真話”，“無私于輕重，不偏于憎愛”，在大是大非問題上敢于表明立場(chǎng)，對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于批評(píng)抵制。舍此，就會(huì)背離“四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”，萎縮為“人情的奴隸、私利的同謀、權(quán)威的陪襯、庸俗的跟班”。對(duì)此不可不察。

文藝批評(píng)隊(duì)伍的建設(shè)需要“說真話”。文藝批評(píng)是連接作家作品和讀者、社會(huì)的橋梁。在中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變革和轉(zhuǎn)型中，特別是在習(xí)近平在文藝座談會(huì)講話精神的指引下，建設(shè)一支優(yōu)秀的文藝批評(píng)隊(duì)伍，已成為繁榮文藝創(chuàng)作的共識(shí)。這支隊(duì)伍固然需要有理想、有膽識(shí)、有水平，但最根本的是要“說真話”。首要是不欺天、不欺地、不欺良心、不欺美好；還要具有一種風(fēng)骨，即不溢美、不隱惡、襟懷坦蕩、光明磊落；更要敢于堅(jiān)持真理、批駁謬誤、不講情面、不畏權(quán)勢(shì)，文藝?yán)碚撋锨笳?，文藝批評(píng)上求和，文藝思想上求是。舉凡“有良心”的文藝批評(píng)，一定是說真話、講正氣、有風(fēng)骨、拂去塵埃并穿越庸見的，一定是貼近世道人心、“引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚”的，一定是對(duì)人民大眾負(fù)責(zé)而不是對(duì)個(gè)人或小集團(tuán)利益負(fù)責(zé)的，也一定是為人民服務(wù)而不是為人民幣服務(wù)的。否則，連真話都不敢說、不愿說、不想說，遑論什么擔(dān)當(dāng)與批評(píng)？基于此，文藝批評(píng)隊(duì)伍在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的話語背景之下，必須站穩(wěn)腳跟，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，全面辯證、兼容整合、具體分析、實(shí)事求是，樹立良好的美學(xué)意識(shí)和人文情懷，持守價(jià)值堅(jiān)守與審美認(rèn)知，繪寫我們時(shí)代文化上的共同趨向與精神心智。絕不能再讓那些把“痛腫之處”贊為“美若乳酪”、將“潰爛之處”譽(yù)稱“艷若桃花”的歪批胡評(píng)扭曲我們的心靈。

“真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人?！备`以為，這個(gè)人，首先應(yīng)該是一個(gè)敢于“說真話”的人。