陳勃嘉 趙忠偉

（沈陽師范大學(xué) 遼寧沈陽 110000）

中華民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與發(fā)展①

陳勃嘉 趙忠偉

（沈陽師范大學(xué) 遼寧沈陽 110000）

中華文明源遠(yuǎn)流長，在歷史的長河中，祖先創(chuàng)造出了璀璨的文明，并在歷史的發(fā)展中不斷積淀形成了現(xiàn)今廣為流傳的文化與傳統(tǒng)。在這一歷程中，我國民族傳統(tǒng)體育文化是中華文明中的重要一環(huán)，是我國民族傳統(tǒng)文化價值觀念和審美的集中體現(xiàn)。但是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，受到國外文化的沖擊以及人們生活節(jié)奏的改變，我國的民族傳統(tǒng)體育文化正在逐漸被國外文化所蠶食，做好民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與發(fā)展這一代應(yīng)當(dāng)為之努力的方向，將先輩流傳至今的民族傳統(tǒng)體育文化傳承下去是人們的義務(wù)也是責(zé)任。該文將在分析我國民族傳統(tǒng)體育文化所面臨困局的基礎(chǔ)上對如何做好我國民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與發(fā)展進(jìn)行分析闡述。

民族傳統(tǒng)體育文化 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護(hù) 發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育文化是一個民族文化重要的組成部分，其指的是“一個民族在一定的范圍內(nèi)所開展的傳承至今的具有該民族文化特色的一種體育文化”，中華民族傳承至今經(jīng)歷了5000多年的發(fā)展演變，在這一過程中，自身不斷創(chuàng)造并吸取國外文化形成了自身獨(dú)特的文化，尤其是在民族傳統(tǒng)體育文化方面更是有著悠久的歷史傳承。做好民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展對于實現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展有著極為重要的意義。我國由56個民族組成，且其中多數(shù)的少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與沿海都存在著較大差距，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，受到全球化浪潮的侵襲與國外文化的沖擊使得我國民族傳統(tǒng)體育文化受到極為嚴(yán)重的影響，需要大家做好對于民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與發(fā)展。

1　我國民族傳統(tǒng)體育文化所面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)狀

民族傳統(tǒng)體育文化是一個民族文化、傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)，在悠久的歷史長河中，民族傳統(tǒng)體育文化以保守的口傳身授為其文化承繼方法，其不論是在歷史傳承性還是文化起源時期的本質(zhì)和特色都得到了較好的保留，國內(nèi)外文化界就有必要關(guān)注中國民族傳統(tǒng)體育文化的這個“活化石”。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與國家加大了對于偏遠(yuǎn)山區(qū)少數(shù)民族的扶貧力度，各民族的生活條件與先前都有著極為明顯的改善。 同時，經(jīng)濟(jì)的全速化與信息技術(shù)的發(fā)展使得人們能夠更多的接受到外界的信息，使得人們的生活節(jié)奏、生活方式與傳統(tǒng)的生活習(xí)慣等產(chǎn)生了一定的碰撞，在這一歷程中，勢必會使得我國民族傳統(tǒng)體育文化中的一部分產(chǎn)生流失。據(jù)不完全統(tǒng)計，在我國的傳統(tǒng)文化中，一些與少數(shù)民族同胞生活中影響深遠(yuǎn)的競技、游戲活動（如：彝族的跳牛、滿族的跳馬、黎族的堆沙等）都已消失。

2　做好民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與發(fā)展的措施與途徑

2.1以“民運(yùn)會”為平臺實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的推廣與發(fā)展

做好對于民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展，應(yīng)當(dāng)積極借助“民運(yùn)會”這一平臺以實現(xiàn)對于民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳與展示，從而使得更多的人能夠了解民族傳統(tǒng)體育。在民族傳統(tǒng)體育項目上根據(jù)形式可以將其分為競技類和表演性兩大類別。在以往的民運(yùn)會上往往是表演性的民族傳統(tǒng)體育項目要多于競技性的項目，這是由于民族體育項目是民族特點(diǎn)的體育項目，有其傳統(tǒng)、文化等包含在其中，各民族之間由于民族文化的差異使得民族傳統(tǒng)體育項目不具有較強(qiáng)的共通性，從而限制了參與民族傳統(tǒng)體育項目的人數(shù)。因此，應(yīng)當(dāng)在少數(shù)民族中間大力普及民運(yùn)會的體育項目，通過積極引導(dǎo)的方式來促進(jìn)民族體育文化的發(fā)展，并以此吸引更多的人來關(guān)注并參與民族傳統(tǒng)體育文化。

2.2憑借“全民健身”的契機(jī)來做好一些集娛樂與健身為一體的民族傳統(tǒng)體育項目

為做好民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與推廣，還可以借助“全民健身”的東風(fēng)，將一些集娛樂與健身為一體民族傳統(tǒng)體育項目積極的在民眾間推廣。民族傳統(tǒng)體育文化是一個民族歷史、信仰與民族情感的包容體，尤其是一些趣味性與健身性都不錯的民族傳統(tǒng)體育項目，其能夠在為人們帶來快樂的同時更好促進(jìn)民眾的健身，是民族文化的傳承。但是新時期經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及國外文化的沖擊使得年輕一代對于缺乏時代感的民族傳統(tǒng)體育文化逐漸失去的興趣，為更好跟上時代的步伐，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，需要對民族傳統(tǒng)體育文化中具有較強(qiáng)特色和良好健身效果的傳統(tǒng)項目與時代相結(jié)合，使其兼具民族特色和時代特色，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的創(chuàng)新，通過創(chuàng)新與改進(jìn)來賦予民族傳統(tǒng)體育文化以新的活力，使得民族傳統(tǒng)體育文化能夠在時代中更富有吸引力和競爭力。經(jīng)過此種創(chuàng)新與改進(jìn)，現(xiàn)今一些傳統(tǒng)的體育項目已經(jīng)廣為流傳（如：朝鮮族舞蹈“道拉吉”、土家族的擺手舞、彝族的“跳生”等民族舞被許多地方推廣），在比如射弩、蹴球、打陀螺等項目也吸引了越來越多的人進(jìn)行參與，并逐漸成為了民眾喜聞樂見的一種傳統(tǒng)的民族健身項目，以上這些都是民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與發(fā)展的良好范例。

2.3積極將民族傳統(tǒng)體育文化于旅游文化相結(jié)合

在民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與發(fā)展中需要積極行動走多元化的發(fā)展途徑，旅游業(yè)在促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與發(fā)展方面舊教材中只是提到百分位法也適用于正態(tài)分布數(shù)據(jù)，但沒有對它詳細(xì)介紹，新教材增加這部分內(nèi)容并聯(lián)系了實際應(yīng)用的有關(guān)問題。新版教材在講解百分位法時，分別對連續(xù)型資料和離散型資料的位置百分進(jìn)行詳細(xì)介紹。為什么增加這部分內(nèi)容呢？因為這種評分方法適用范圍廣，不僅適用于正態(tài)分布的數(shù)據(jù)，而且適用于非正態(tài)分布的數(shù)據(jù)。另外，它既可以對連續(xù)型數(shù)據(jù)進(jìn)行評分，又可以對離散型數(shù)據(jù)進(jìn)行評分。并且它不需要對原始數(shù)據(jù)進(jìn)行正態(tài)檢驗，所以，在體育評分中使用較普遍。［1］

參數(shù)估計與假設(shè)檢驗章節(jié)詳細(xì)介紹。對比新舊教材，我們發(fā)現(xiàn)舊教材中參數(shù)估計與假設(shè)檢驗在同一章進(jìn)行介紹，新教材則分別對其闡述。仔細(xì)對比發(fā)現(xiàn)，新教材對參數(shù)估計部分做了很大改進(jìn)，如表1所示。

其中新版教材一個明顯的改革是在參數(shù)的點(diǎn)估計中增加率的點(diǎn)估計內(nèi)容，同時也增加總體率的區(qū)間估計。增加這部分內(nèi)容是具有實用性的，因為總體率P可看作是一個特殊的樣本均值，數(shù)理統(tǒng)計已經(jīng)證明樣本率P估計總體率π是無偏的，因此，樣本率P是總體率π的一個最佳估計量，在體育領(lǐng)域的應(yīng)用中起很大作用。

2　新版教材建議

《體育統(tǒng)計》教材中雖然含對SPSS具體操作的文字及圖片說明，但對于初學(xué)者來說，閱讀此部分內(nèi)容仍然感覺很繁瑣。筆者建議教材配套SPSS學(xué)習(xí)光盤，隨書一同發(fā)售，光盤含SPSS教學(xué)視頻以及實操題自動評分系統(tǒng)，這為學(xué)生學(xué)習(xí)使用SPSS帶來很大便利，提高學(xué)生的實操能力，進(jìn)而增強(qiáng)體育統(tǒng)計學(xué)科的實用性。

統(tǒng)計學(xué)教材的編寫工作中應(yīng)該盡量減少冗長的、陳舊的、不必要的理論體系的介紹，將重點(diǎn)放在統(tǒng)計方法的應(yīng)用及各學(xué)科相關(guān)實際案例的分析上，這樣既可以激發(fā)讀者學(xué)習(xí)統(tǒng)計知識的興趣，又有利于統(tǒng)計知識和統(tǒng)計觀念在不同學(xué)科背景的人群間的傳播、普及。新版教材依舊保留樣本特征數(shù)章節(jié)，筆者認(rèn)為可以刪掉此部分內(nèi)容，在緒論章節(jié)基本概念與預(yù)備知識部分做簡單介紹即可。因為如今大學(xué)生對于平均數(shù)、中位數(shù)、方差等基本概念已非常熟悉，完全可以精簡教材內(nèi)容。

縱觀目前體育統(tǒng)計在體育實踐中的應(yīng)用情況，多元分析方法已經(jīng)得到了越來越普遍的應(yīng)用，達(dá)到了相當(dāng)重要的程度。新版教材對于多元分析方法部分很少設(shè)置應(yīng)用案例，這與多元分析方法目前的重要性矛盾，因此，應(yīng)該適當(dāng)增加案例討論。北京體育大學(xué)出版社出版的《體育統(tǒng)計應(yīng)用案例》一書中有對多元分析方法的詳細(xì)解答及分析，可以以此作為參考借鑒。

［1］陳及治.體育統(tǒng)計［M］.北京：人民體育出版社，2002.

［2］徐迪生.體育統(tǒng)計［M］.北京：人民體育出版社，1991.

［3］劉小平，甘婷，白芳芳.非統(tǒng)計學(xué)專業(yè)統(tǒng)計學(xué)教材改革探析［J］.現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2014（22）：135.

［4］權(quán)德慶.建構(gòu)體育統(tǒng)計學(xué)科體系新框架的思考［J］.西安體育學(xué)院學(xué)報，1997（3）：3-7.

G8

A

2095-2813（2016）09（a）-0165-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.25.165

遼寧民間民俗體育文化整理與傳承研究，編號：2015lntyzd-08，遼寧省體育局重點(diǎn)資助項目，2015.12月。

陳勃嘉（1992，9—），男，漢，遼寧遼陽人，碩士研究生，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。