何金 陸守芹 張倫厚 劉永風(fēng)

(淮海工學(xué)院體育學(xué)院 江蘇連云港 222005)

江蘇省高校民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展困境與優(yōu)化途徑透視①

何金 陸守芹 張倫厚 劉永風(fēng)

(淮海工學(xué)院體育學(xué)院 江蘇連云港 222005)

用文獻(xiàn)資料法、訪談法和邏輯分析法,對(duì)江蘇省高校民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行審視研究,認(rèn)為西式體育文化的沖擊、休閑體育文化的崛起、傳統(tǒng)體育傳承人才的缺乏、創(chuàng)新意識(shí)不足等因素是造成民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在江蘇高校發(fā)展困境的主要因素,并提出民族傳統(tǒng)體育在高校的優(yōu)化途徑。

江蘇 民族傳統(tǒng)體育 發(fā)展困境 途徑

1 問(wèn)題的提出

中華民族的傳統(tǒng)體育本身便是我國(guó)非常重要的文化財(cái)富,而這種財(cái)富需要通過(guò)教育來(lái)進(jìn)行聚斂,而普通高校對(duì)于繼承民族傳統(tǒng)體育也有著義不容辭的責(zé)任。經(jīng)過(guò)近幾年的不斷推動(dòng)與發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)逐漸成為普通高校體育教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分,不少高校也建立了擁有當(dāng)?shù)靥厣拿褡鍌鹘y(tǒng)體育課程與項(xiàng)目,但隨著全球一體化的加速進(jìn)行,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間出現(xiàn)了前所未有的矛盾。

民族傳統(tǒng)體育在該省高校的發(fā)展并非一帆風(fēng)順,在一些省學(xué)術(shù)會(huì)議上,不少學(xué)者在談及民族傳統(tǒng)體育在高校發(fā)展時(shí)都反映民族傳統(tǒng)體育之路的艱辛。筆者對(duì)江蘇省25所高校進(jìn)行調(diào)查,試圖對(duì)該省高校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展情況進(jìn)行分析與研究,找出高校民族傳統(tǒng)體育發(fā)展困境所在,并提出優(yōu)化途徑,為更好地促進(jìn)該省高校民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供理論支持。

2 江蘇高校民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀分析

在2008年,筆者曾經(jīng)對(duì)江蘇普通高校民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行過(guò)調(diào)查,當(dāng)時(shí)調(diào)查顯示:江蘇普通高校課程設(shè)置內(nèi)容以武術(shù)類為主。很多學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課興趣比較高漲,并且參與的過(guò)程中態(tài)度和目的都比較整齊,認(rèn)可學(xué)校開(kāi)設(shè)的相關(guān)課程[1]。8年以后,在對(duì)25所院校的調(diào)查中,該省絕大多數(shù)的高校并沒(méi)有增加民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目,就目前開(kāi)設(shè)的體育項(xiàng)目而言,武術(shù)類項(xiàng)目還是大多數(shù)學(xué)校和學(xué)生的首選,而其他項(xiàng)目比較少。雖然還有些高校也增設(shè)了柔力球、舞龍舞獅、龍舟等項(xiàng)目,并成立相應(yīng)的協(xié)會(huì)組織,表面上似乎改善,但事實(shí)并非如此。通過(guò)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生更喜歡那些現(xiàn)代西方的體育項(xiàng)目,比如:網(wǎng)球、籃球等,喜歡民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)生比較少,甚至有些項(xiàng)目因?yàn)閷W(xué)生選擇的人少,并沒(méi)有進(jìn)行課程的開(kāi)設(shè)。就該校而言,2005年的時(shí)候,在民族傳統(tǒng)體育開(kāi)設(shè)方面開(kāi)展的工作比較多,進(jìn)行了民族傳統(tǒng)體育教研室的設(shè)立,武術(shù)、太極拳、龍舟、太極柔力球、圍棋、舞龍等項(xiàng)目在該校輝煌了幾年時(shí)間,但近2年來(lái),隨著時(shí)代的發(fā)展,休閑體育等項(xiàng)目的引進(jìn),民族傳統(tǒng)體育不進(jìn)反退,發(fā)展比較滯后,舞龍、太極柔力球等課程因選課人數(shù)少幾乎要退出該校體育課堂,民族傳統(tǒng)體育教研室也不復(fù)存在,民族傳統(tǒng)體育在該校的發(fā)展過(guò)程中,存在許多尚待解決的問(wèn)題。像該校民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀,被調(diào)查的高校中有不少都類似。

3 江蘇高校民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展困境分析

3.1 西式體育文化的沖擊

隨著現(xiàn)代奧林匹克文化的傳播速度不斷加快,體育文化已經(jīng)成了世界上活躍程度比較高的文化形態(tài),各個(gè)國(guó)家也愈加重視西方體育的發(fā)展。從19世紀(jì)中期以來(lái),西方體育文化大規(guī)模涌入中國(guó),對(duì)本土文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。由于西方現(xiàn)代化的先發(fā)性,西方體育文化的全球化成了一種趨勢(shì),嚴(yán)重影響了我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展。由于西方體育在娛樂(lè)和競(jìng)賽等方面表現(xiàn)出的公平公正以及其科學(xué)性和進(jìn)步性,這也讓我們不斷地學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方體育[2]。在不斷地學(xué)習(xí)和模仿的教育過(guò)程中,很多年輕學(xué)生對(duì)我們的民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)逐漸變得陌生,對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目如舞龍舞獅、珍珠球、太極拳、毽球等項(xiàng)目不感興趣。學(xué)校是宣傳體育項(xiàng)目的最佳土壤,西方競(jìng)技體育在我國(guó)傳播的過(guò)程中,也在一定程度上給民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展造成了很大的限制,這也讓我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展受到了很大的限制。

3.2 休閑體育文化的崛起

休閑體育是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定高度的產(chǎn)物,江蘇是經(jīng)濟(jì)大省,隨著該省經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,一些如定向越野、皮劃艇、攀巖、動(dòng)感單車(chē)、輪滑、瑜伽等休閑體育項(xiàng)目深受年輕人喜愛(ài),也逐步開(kāi)始進(jìn)入該省高校師生的日常生活中,極大地?cái)U(kuò)展了廣大師生體育鍛煉的需求。調(diào)查數(shù)據(jù)中,江蘇高校已開(kāi)設(shè)休閑體育項(xiàng)目的已達(dá)76.5%,一些院校如南京體育學(xué)院、常州大學(xué)、淮海工學(xué)院等高校還開(kāi)設(shè)了休閑體育專業(yè)。各種休閑體育的大學(xué)生組織和協(xié)會(huì)在各個(gè)高校相繼成立,休閑體育的崛起極大地沖擊著傳統(tǒng)體育文化既定的表現(xiàn)形式和規(guī)范,改變著其存在的方式。

3.3 傳統(tǒng)體育傳承人才的缺乏

近幾年來(lái),高校體育教學(xué)改革不斷地深化探索,目前大部分高校將體育公開(kāi)課改為體育選項(xiàng)課和選修課,以專項(xiàng)的形式進(jìn)行教學(xué),一些學(xué)校還采用了俱樂(lè)部的教學(xué)模式,這也對(duì)體育教師本身的專業(yè)技能提出了更高要求。教師需要根據(jù)自身專業(yè)來(lái)教學(xué),不過(guò)有些項(xiàng)目還存在普遍兼課的情況,這在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中情況比較明顯。在調(diào)查的25所高校中,專業(yè)對(duì)口的教師只有18.2%,其他的教師都不是民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的,僅僅經(jīng)過(guò)了短期培訓(xùn)便參與到了教學(xué)中來(lái)。這也直接導(dǎo)致了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目任課教師本身的專業(yè)水平比較低,并且民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教師還大都是武術(shù)類的教師,其他專業(yè)的教師數(shù)量比較的少。

3.4 創(chuàng)新意識(shí)的不足

民族傳統(tǒng)體育這個(gè)概念本身需要進(jìn)行創(chuàng)新,只有不斷地創(chuàng)新才能夠獲得更好發(fā)展。傳統(tǒng)的要和現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng),應(yīng)該通過(guò)現(xiàn)代人可以理解的方式來(lái)進(jìn)行詮釋,這也才能夠達(dá)成現(xiàn)代化理念,所以,進(jìn)行研究的時(shí)候,應(yīng)該有科學(xué)的理論作為支撐,否則其很難獲得較好的發(fā)展機(jī)會(huì)。但是,目前的研究不論是理論還是應(yīng)用研究中,都存在礎(chǔ)理論不成熟、應(yīng)用性研究深度和廣度不夠等較多問(wèn)題[3]。

4 江蘇高校民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)化途徑

4.1 拓寬校園民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展領(lǐng)域

一方面可以通過(guò)以下兩個(gè)領(lǐng)域來(lái)實(shí)現(xiàn):一是強(qiáng)化媒體和網(wǎng)絡(luò)宣傳,將民族傳統(tǒng)體育切實(shí)融入到校園文化中去,根據(jù)民族傳統(tǒng)體育文化特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行宣傳,讓大家切實(shí)感受到民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值,這樣才能夠給其實(shí)施奠定良好的基礎(chǔ)；二是需要切實(shí)將民族傳統(tǒng)體育文化傳授給學(xué)生,讓其更好地與文化接觸,并形成良好的氛圍。

4.2 讓校園民族傳統(tǒng)體育“現(xiàn)代化”

在未來(lái)的全球化發(fā)展中,校園民族傳統(tǒng)體育必須與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,走現(xiàn)代化道路。其實(shí)現(xiàn)途徑有3種:首先要打造一批精品項(xiàng)目。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目近千項(xiàng),內(nèi)容豐富、形式多樣,把所有項(xiàng)目均大力發(fā)展,現(xiàn)階段是不現(xiàn)實(shí)的,只能從諸多項(xiàng)目中篩選出一些精品項(xiàng)目發(fā)展；其次要借鑒融合,建立東西方體育文化的“互哺”機(jī)制［4］。無(wú)論是我國(guó)傳統(tǒng)體育文化還是西方的體育文化,在人類歷史上都是比較寶貴的,其對(duì)人類健康發(fā)展起到的作用非常大。民族傳統(tǒng)體育本身便是存在一定弊端的,并且西方體育也不是完美的,所以,應(yīng)該進(jìn)行東西方文化交流體制的建立。西方文化本身存在一定的功利性,并且也比較浮躁,而通過(guò)傳統(tǒng)體育文化能夠幫助其改正這些問(wèn)題,從而獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì),而中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化要勇于借鑒西方體育文化中正確的方法來(lái)改變自身被動(dòng)、落后的地位；最后世界各國(guó)都致力于研究和開(kāi)發(fā)新姿勢(shì)、新技術(shù)、新器材等,我們應(yīng)該也利用現(xiàn)代高科技創(chuàng)新研究一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,探索改造革新技術(shù),研究新型高能器材,促進(jìn)校園民族傳統(tǒng)體育向“現(xiàn)代化”邁進(jìn)。

4.3 讓校園民族傳統(tǒng)體育“休閑化”

休閑體育項(xiàng)目以強(qiáng)勢(shì)勁頭進(jìn)入江蘇省許多民眾的余暇生活領(lǐng)域中,并對(duì)該省民族傳統(tǒng)體育的生存與發(fā)展帶來(lái)強(qiáng)大沖擊。民族傳統(tǒng)體育本身具有現(xiàn)代社會(huì)提倡的休閑價(jià)值觀[6],在當(dāng)今以休閑為主題的余暇消費(fèi)時(shí)代,民族傳統(tǒng)體育的生存與發(fā)展應(yīng)適應(yīng)民眾休閑生活的需要,其發(fā)展要為民眾休閑生活服務(wù)。因此,讓校園民族傳統(tǒng)體育“休閑化”對(duì)民族傳統(tǒng)體育在高校發(fā)展,構(gòu)建和諧校園文化具有重要意義。

想要實(shí)現(xiàn)校園民族傳統(tǒng)體育的“休閑化”,必須確保學(xué)生的認(rèn)知正確,并且還應(yīng)該將項(xiàng)目添加到高校休閑體育中去,不過(guò)分改造傳統(tǒng)體育,不但能夠讓其滿足學(xué)生的需要,還需要傳承中華民族文化,將民族傳統(tǒng)體育價(jià)值挖掘出來(lái),更好的創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育。

4.4 優(yōu)化師資隊(duì)伍,提高其民族傳統(tǒng)體育文化素養(yǎng)

要全面開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,體育師資隊(duì)伍建設(shè)理應(yīng)放在首位,合格的民族傳統(tǒng)體育教師隊(duì)伍是民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的先決條件,其對(duì)民族文化的繁榮與發(fā)展起到重要的作用。一方面江蘇高校要在思想上重視民族傳統(tǒng)體育師資的建設(shè),積極引進(jìn)一些優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才,同時(shí)有計(jì)劃地創(chuàng)造各種條件來(lái)舉辦各類民族傳統(tǒng)體育高校師資培訓(xùn)；另一方面,江蘇高?？梢岳眉倨谶M(jìn)行職后教育,組織體育教師去少數(shù)民族地區(qū)觀摩學(xué)習(xí),感受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育,加強(qiáng)和當(dāng)?shù)厝说慕涣髋c溝通,切身體會(huì)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵和精髓,提高自己的民族傳統(tǒng)體育理論和文化素養(yǎng)。

[1]何金,劉永風(fēng).江蘇普通高校民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查研究[J].河北體育學(xué)院學(xué)報(bào),2010,24(4):51-53.

[2]陳永輝.民族傳統(tǒng)體育休閑化體系構(gòu)建與實(shí)現(xiàn)路徑[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2011,35(5):68-72.

[3]冉啟琴,夏思永.論休閑時(shí)代民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展[J].黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014(2):85-89.

[4]胡小明.中華民族傳統(tǒng)體育在休閑時(shí)代體現(xiàn)文化多樣性[J].體育與科學(xué),2006,27(2):1-3.

[5]李榮芝,虞重干.體育全球化與中國(guó)民族傳統(tǒng)體育傳承研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2007(4):84-86.

[6]黎明華,歐陽(yáng)江瓊.論民族傳統(tǒng)體育的休閑價(jià)值[J].體育與科學(xué),2010,31(5):65-67.

G807

A

2095-2813(2016)11(c)-0188-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.33.188

2015-2016年度連云港市社科基金項(xiàng)目研究成果(項(xiàng)目編號(hào):16LKT40)。

何金（1973,12—),男,漢,江蘇連云港人,碩士,講師,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)和民族傳統(tǒng)體育。