龍江泓

曾國藩是近代湖湘文化的集大成者，他秉承儒家“修身齊家治國平天下”的信條，把“齊家”擺在突出位置，梳理治家方略，形成了以“書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶”八字訣，“尚廉、尚謙、尚勞”三致祥為核心的家教家風(fēng)，使之世代子孫從中受益。

重儉樸

曾國藩出身農(nóng)家，儉樸習(xí)性跟隨他始終。他在家書中寫道：“居家之道，惟崇儉可以長久?！奔覀靼俗衷E中，崇儉之意滲透其中。日常生活中，他要求妻子歐陽夫人帶領(lǐng)女兒、媳婦每日紡紗若干兩，每年須做布鞋若干雙；要求新媳婦進門，不管出身何門第，須下廚房熟悉家務(wù)；在出行上，要求家人不得借侯府之家擺闊氣，“后輩子侄出門宜常走路，不可動用輿馬”。

據(jù)曾國藩小女回憶，她十幾歲時隨母到兩江總督府，下邊穿一條綴青邊的黃綢褲，褲子的一條青色花邊讓父親覺得太繁復(fù)、太華貴了，指責(zé)她不應(yīng)該穿這樣的褲子，趕快換掉，她趕緊回到房間換了一條沒花邊的綠褲子。

曾國藩雖遠在軍中，但通過查看家里寄來的鞋襪、衣服、干菜等，時刻檢驗儉樸家風(fēng)，家人不敢絲毫怠慢。

重力行

曾國藩從不講究吃，通常每頓飯只有一個菜，被人諧稱為“一品宰相”。布袍鞋襪，多系夫人、媳婦所做。30歲時，曾國藩曾制備一件緞馬褂，以后每年只在喜慶日穿，珍藏30年，不曾另行制備。住所尚簡，府中仆從少之又少，帷幔等什物質(zhì)地一律以簡約為準(zhǔn)。

在京城上朝，曾國藩不坐一品官轎，只坐普通的藍呢轎子。他中年曾有吸煙和下圍棋兩樣嗜好，后來硬是把水煙壺打碎，徹底戒掉了煙癮。

曾國藩后輩力行家教家風(fēng)，以簡養(yǎng)儉，以儉養(yǎng)廉，以廉明志。曾紀(jì)澤為曾國藩長子，愛好廣泛，經(jīng)學(xué)、樂律、天文、地理、數(shù)學(xué)、物理，無不兼顧，一生勤奮好學(xué)，廉潔從政，成為清末著名外交官。曾紀(jì)耀為曾國藩次女，夫家經(jīng)濟困窘，但她牢記父訓(xùn)，謙虛儉樸，多方籌劃家務(wù)以盡婦道，與家人和睦相處，廣得社會贊賞。

重耕讀

曾國藩把“且耕且讀”作為立家之基、發(fā)家之道。視斂民財、謀名利、擾公差為損家敗業(yè)之舉，要求即使家境寬裕，家人也應(yīng)勤耕種、好讀書，只有自食其力、自求上進，才能力保代代興旺。

一是不置良田美宅。湘軍收復(fù)南京后，曾國藩聽說九弟曾國荃在家大肆置田建宅，非常生氣，在信中以嚴(yán)厲的口吻進行了責(zé)備。他說：“良田美宅，來人指摘，弟當(dāng)三思，不可自是。吾位固高，弟位亦實不卑；吾名固大，弟名亦實不小。而猶沾沾培墳?zāi)挂杂栏毁F，謀田廬以貽子孫，豈非過計哉?！碑?dāng)?shù)弥獨W陽夫人背地里在娘家置田后，他批評夫人不明大義，“求澄侯弟將五馬沖田產(chǎn)為我設(shè)法出脫”。同治五年，歐陽夫人回湘鄉(xiāng)建成新居，名曰“富厚堂”，花了7000串銅錢，對此，曾國藩撰信：“余平生以起屋買田為仕宦之惡習(xí)，誓不為之，不料奢靡若此，何顏見人？”此后，曾國藩從未在此住過。

二是不許家人以名牟利。同治三年秋，17歲的曾紀(jì)鴻要在長沙參加鄉(xiāng)試。此時正當(dāng)金陵克復(fù)，曾氏家族如日中天，曾國藩深恐兒子不懂事，在鄉(xiāng)試期間依仗家勢營私，遂寫信告誡家人：“世家子弟門第過盛，萬目所矚……場前不可與州縣來往，不可送條子，進身之始須自知?！卑雮€月后，曾國藩又再次寫信，重申“斷不可送條子，致騰物議”。

三是不許家人參與地方公事。曾國藩一再告誡家人不干擾公事，并授之與地方官員相處之法：“吾家于本縣父母官，不必力贊其賢，不可力抵其非，與之相處，宜在若遠若近、不親不疏之間。渠有慶吊，吾家必到。渠有公事，須紳士助力者，吾家不出頭，亦不躲避。”他不許家人借他的名聲牟利，不許家人參與地方公事，告誡子孫自強自立，不尚做官經(jīng)商，正是他關(guān)心愛護家人、替子孫后代著想。

自曾國藩起，曾氏家族代有美才，后輩大多留學(xué)海外，以科研專家、學(xué)者教授居多，依憑重儉樸、重力行、重耕讀的嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，為世人樹立了良好榜樣。

（殷欣奎薦自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》）