銀小芹

（石河子大學(xué)體育學(xué)院 新疆石河子 832000）

表演性健美操與舞蹈啦啦操的對(duì)比性探討①

銀小芹

（石河子大學(xué)體育學(xué)院 新疆石河子 832000）

目前，我國(guó)的表演性健美操和舞蹈啦啦操處于發(fā)展階段，還存在許多問(wèn)題。如，動(dòng)作編排缺乏新意，隊(duì)形單一，兩種運(yùn)動(dòng)雖然需要隊(duì)員的完美配合與表演，可是沒有編創(chuàng)者的創(chuàng)新和巧妙布局，那仍是一個(gè)沒有靈魂價(jià)值的作品。千篇一律的動(dòng)作和表演會(huì)使觀眾審美疲勞，難以繼續(xù)發(fā)展。因此，表演性健美操和舞蹈啦啦操應(yīng)以創(chuàng)新性、觀賞性、實(shí)踐性的編排為基本原則。注重展現(xiàn)肢體動(dòng)作的柔韌美、身體律動(dòng)的形態(tài)美、動(dòng)作音樂(lè)的融合美、空間變化的立體美等。該文通過(guò)對(duì)表演性健美操和舞蹈啦啦操兩種運(yùn)動(dòng)的多方面進(jìn)行探究對(duì)比，研究認(rèn)為：在保持各自原有特點(diǎn)的前提下，兩者之間可以協(xié)同發(fā)展，進(jìn)而使二者在普及發(fā)展的同時(shí)，又能豐富人們的文化活動(dòng)，滿足人們的健身需求。

表演性健美操 舞蹈啦啦操 對(duì)比相似處

隨著我國(guó)體育事業(yè)的迅速發(fā)展，表演性健美操和舞蹈啦啦操也逐漸發(fā)展起來(lái)。兩者對(duì)成員綜合素質(zhì)的要求有許多相似在之處，例如：身體素質(zhì)、舞蹈表現(xiàn)力、心理素質(zhì)等，而且在健身、審美、以及社會(huì)方面的意義都有相似之處，但是兩者之間也有著其不同之處。以下通過(guò)對(duì)表演性健美操和舞蹈啦啦操的相似與不同進(jìn)行研究比較，以此來(lái)突顯它們各自的獨(dú)特魅力，正確認(rèn)識(shí)了解二者之間的關(guān)系，希望能為想要從事此項(xiàng)工作的人們提供一些參考和資料，從而使表演性健美操和舞蹈啦啦操在我國(guó)能迅猛發(fā)展。

1　表演性健美操和舞蹈啦啦操簡(jiǎn)述

表演性健美操指的是以健美操的動(dòng)作為主要元素，人數(shù)、音樂(lè)、場(chǎng)地以及競(jìng)賽的規(guī)則等條件都不受限制，適用于各種表演性活動(dòng)的健美操。舞蹈啦啦操指的是以多種舞蹈動(dòng)作為主要元素，通過(guò)對(duì)不同風(fēng)格舞蹈的展示以及多元化舞蹈技巧的表演，并結(jié)合相應(yīng)道具為基本內(nèi)容的團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽項(xiàng)目，可分為多種類別如現(xiàn)代、爵士、街舞等。

2　表演性健美操和舞蹈啦啦操的相似處

2.1音樂(lè)形式的相同性

表演性健美操和舞蹈啦啦操二者所使用的音樂(lè)有一定的相似性。一般情況下，它們都會(huì)采用動(dòng)感性強(qiáng)、曲調(diào)優(yōu)美、旋律鮮明，可以感染觀眾，振奮精神，激發(fā)人們內(nèi)心的音樂(lè)，根據(jù)采用的音樂(lè)編出相對(duì)應(yīng)的動(dòng)作，給觀眾展現(xiàn)出健康活力、積極向上、充滿激情的靚麗形象。這就要求表演者要對(duì)音樂(lè)有一定了解，領(lǐng)悟音樂(lè)要表達(dá)的美妙意境，從而使得動(dòng)作和音樂(lè)完美結(jié)合，給予觀眾以完美的表演。為了使表演有更完美的效果，同時(shí)也展現(xiàn)出音樂(lè)的豐富多彩，在表演性健美操或舞蹈啦啦操的一整套動(dòng)作中，音樂(lè)常常由幾個(gè)不同的音樂(lè)剪接而成，同時(shí)在中間穿插一些和諧且夸張的動(dòng)作，使得表演的動(dòng)感性更強(qiáng)，節(jié)奏更加鮮明，細(xì)節(jié)上更形象生動(dòng)，讓觀眾在視覺和聽覺產(chǎn)生沖擊效果。

2.2訓(xùn)練方式的相同性

舞蹈啦啦操和表演健美操的表演者應(yīng)當(dāng)具備一定程度的柔韌性、爆發(fā)力、力量性、表現(xiàn)力以及身體的控制協(xié)調(diào)能力和對(duì)音樂(lè)的感染力，才能把優(yōu)美的舞姿和個(gè)人魅力以及最陽(yáng)光和最青春活力的一面展示出來(lái)，以此來(lái)吸引觀眾的眼球。在訓(xùn)練時(shí)的內(nèi)容和方法卻差不多，表演性健美操和舞蹈啦啦操在訓(xùn)練過(guò)程中對(duì)肩、腰、腿以及各個(gè)關(guān)節(jié)的柔韌程度非常重視，而柔韌程度的訓(xùn)練一般分為兩種：一種是主動(dòng)的柔韌練習(xí)即訓(xùn)練者根據(jù)自己的自身情況自覺主動(dòng)地對(duì)身體的某些柔韌性差的部位進(jìn)行拉伸訓(xùn)練；與前者相對(duì)應(yīng)的另一種則是被動(dòng)柔韌練習(xí)，指的是訓(xùn)練者在同伴或教練的幫助下對(duì)肩、腰、腿等部位進(jìn)行最大程度的拉伸訓(xùn)練。一般柔韌訓(xùn)練是在充分熱身后進(jìn)行的，與放松練習(xí)相結(jié)合交替進(jìn)行，綜合訓(xùn)練。

2.3綜合形式的相同性

表演性健美操和舞蹈啦啦操的都會(huì)采用拉丁舞、民間舞、爵士等各類型的舞蹈素材來(lái)增加表演的創(chuàng)新型和極致的舞臺(tái)效果，為了使學(xué)生的身體表現(xiàn)力與各部位的快速拉伸能力不斷地提高，學(xué)生就要通過(guò)對(duì)不同舞蹈基本功的練習(xí)來(lái)掌握更多的肢體語(yǔ)言。同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的控制力、爆發(fā)力、耐力等，使得自身的柔韌性、協(xié)調(diào)性、穩(wěn)定性也相對(duì)提高。這樣一來(lái)，學(xué)生的觀察力、判斷力、想象力也得以培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)節(jié)奏、旋律、時(shí)間的感知也隨之加深。讓學(xué)生可以用高度的注意力在同一時(shí)間做不同動(dòng)作身體依舊保持平衡。

2.4適應(yīng)場(chǎng)地與人員相同性

表演性健美操和舞蹈啦啦操都是屬于簡(jiǎn)單易學(xué)的，對(duì)鍛煉身體非常有好處、而且沒有年齡限制，也沒有場(chǎng)地限制， 無(wú)論男女老少、不分職業(yè)、不分階層都可以學(xué)習(xí)鍛煉。不單單適用于舞臺(tái)演出，也可以用于百姓鍛煉，個(gè)性的音樂(lè)搭配力量感十足的動(dòng)作，越來(lái)越吸引人們的目光，逐漸成為時(shí)尚的健身項(xiàng)目。在日常訓(xùn)練中，通過(guò)學(xué)習(xí)各種類型的拉丁舞、爵士舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞、民族舞的動(dòng)作來(lái)體會(huì)其獨(dú)特魅力，發(fā)掘自身的潛在表現(xiàn)力。根據(jù)不同的場(chǎng)景和環(huán)境或模擬比賽法，來(lái)體會(huì)不同事件中，不同階層的人的感情變化，發(fā)是這樣的共同體。在美國(guó)，政治上推行立法、司法和行政三權(quán)分立，倡導(dǎo)權(quán)利的制約與平衡，杜絕絕對(duì)權(quán)利，限制專制獨(dú)裁，奉行民主自由；經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)方面，美國(guó)是資本主義自由經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體，其在商業(yè)上開放、競(jìng)爭(zhēng)、平等和法制機(jī)制協(xié)調(diào)互動(dòng)，共同支撐起了這樣一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體；社會(huì)文化方面，美國(guó)人篤信社會(huì)達(dá)爾文主義，認(rèn)為進(jìn)化論是好東西。喜歡強(qiáng)勢(shì)文化，個(gè)人英雄主義盛行，認(rèn)為美國(guó)是一個(gè)不會(huì)對(duì)公民的理想不加理會(huì)的國(guó)家。社會(huì)系統(tǒng)方面，人權(quán)，美國(guó)人提倡天賦人權(quán)、自由平等，主張每個(gè)人都要有尊嚴(yán)地說(shuō)話和生活，而不被干擾。這四大系統(tǒng)的聯(lián)動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展，使得美國(guó)社會(huì)處于一個(gè)社會(huì)學(xué)意義上良性運(yùn)行的社會(huì)。而社會(huì)的良性的運(yùn)行，其各大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然土壤肥沃，枝繁葉茂。

2.2美國(guó)人的社會(huì)文化心理

如上所言，美國(guó)人是一個(gè)崇拜強(qiáng)者的民族。這個(gè)可以從這個(gè)民族的形成開始說(shuō)起，美國(guó)人主要有土著人和移民構(gòu)成，而無(wú)論是土著人和移民，歷史上都曾有過(guò)血淚史，他們的祖先活下來(lái)都不容易。因此，美國(guó)人的基因里，天生就存在冒險(xiǎn)和拼搏精神。熱身強(qiáng)體健，是一個(gè)人干事業(yè)、求上進(jìn)的最基本條件，而這也就是美國(guó)體育產(chǎn)業(yè)如此發(fā)達(dá)的理由之一。另外，由于美國(guó)迄今為止，國(guó)內(nèi)實(shí)際上仍舊潛藏各種隱藏的矛盾，而在和平年代，體育尤其是競(jìng)技體育，常常成為一個(gè)國(guó)家和民族向國(guó)外昭示團(tuán)結(jié)而不怒自威的妙方，也是凝聚美利堅(jiān)民族的不二法門。歷史上，美國(guó)建立在分散的十三周，在建國(guó)后還一度由分裂的文獻(xiàn)，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)之后又由于種族矛盾而致國(guó)家長(zhǎng)期不得安寧，而體育可以作為一根連通器，將各民族優(yōu)秀的青年選拔出來(lái)，讓他們成為本民族代言人，這樣必然會(huì)在化解社會(huì)矛盾方面具有重要效用。

3　結(jié)語(yǔ)

總之，美國(guó)體育產(chǎn)業(yè)總量大，在21個(gè)產(chǎn)業(yè)中排名第3外；其次美國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展除了自身創(chuàng)造價(jià)值之外，還通過(guò)間接作用的方式，助力美國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。從社會(huì)學(xué)的視角來(lái)看，美國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，主要由于沒有具有良性運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，且在文化上兼容并包，崇尚強(qiáng)者，而經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，取值資料極端豐富也是美國(guó)人開始轉(zhuǎn)而關(guān)注自身身體的動(dòng)因。

［1］陳寧，李忠梅.美國(guó)高等體育專業(yè)教育改革的原因及特征［J］.體育科學(xué)，2015（4）：25-27.

［2］劉江南.美國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展概貌及其社會(huì)學(xué)因素的分析［J］.廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（1）：1-5，9.

［3］楊馬華.美國(guó)競(jìng)技體育持續(xù)強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的社會(huì)學(xué)因素分析［D］.西南大學(xué)，2014.

G831.3

A

2095-2813（2016）09（a）-0189-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.25.189

銀小芹（1980—），女，達(dá)斡爾族，新疆塔城人，碩士，講師，主要從事體育教學(xué)研究。