康健

靈水村坐落于門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)，是京西三個中國歷史文化名村之一。歷史上曾先后出過22名舉人，2名進士，6名燕京大學(xué)的學(xué)子，故名靈水舉人村。

古村文化氛圍濃厚，歷史遺存眾多，目前存有14座舉人宅院遺址，存有17座寺廟遺址，有以儒學(xué)為代表的文昌閣、魁星樓，以道學(xué)為代表的龍王廟、娘娘廟，以佛學(xué)為代表的靈泉禪寺。靈水八景更是久負(fù)盛名，柏抱桑榆、雌雄同株銀杏樹是難得一見的奇景。靈水村民風(fēng)淳樸獨特，“君子不爭”“水池三禁”“秋粥節(jié)”等民俗傳為佳話。

門頭溝區(qū)檔案館藏有靈水村的檔案資料，更為詳細(xì)地介紹了靈水村文化底蘊深厚，村民重視教育的傳統(tǒng)。

一、舉人文化

“君子不爭”靈水村村子大、人多，村中的碾子少，糧食加工一度成為村民爭搶焦點，常有為了爭搶碾子發(fā)生沖突的事。官至吉州候補知府的舉人劉增廣看在眼里，急在心里，出面調(diào)停，制定約法，并在碾坊之內(nèi)墻壁上題寫“君子不爭”四個字，強化了村民的集體意識，引導(dǎo)村民文明禮讓，和諧共處。

“豬羊圈養(yǎng)”原來村中豬羊散養(yǎng)，時有踐踏田地的事情發(fā)生。舉人劉增廣為了鄰里和睦，與村民共同訂立了“不準(zhǔn)放豬羊出圈”的村規(guī)民約。他以身作則，用自己家的兩頭大肥豬作示范，在全村人面前宰殺分食，從此立威。

“水池三禁”為了保護水源不被污染，清康熙辛未年（1691），村民們共同制訂了保護水源的村規(guī)民約，并且刻成石碑立于水池旁邊，此碑至今猶存，并且保存完好，就鑲嵌在龍王廟的外墻上，人們稱其為“三禁碑”。

這是迄今為止，在北京地區(qū)所發(fā)現(xiàn)時間最早的有關(guān)保護水源免遭污染的碑刻，具有很高的文物價值。早在300多年前，靈水村民就有這種環(huán)保意識，實是難能可貴，充分表現(xiàn)出了靈水人具有良好的文化素養(yǎng)。

“共喝秋粥”在靈水村有一種特殊的風(fēng)俗，就是每到立秋這天，全村人同喝“舉人粥”。所謂“舉人粥”其實就是一種雜糧粥，所用雜糧來自全村各家各戶，村民們在街道上支起大鍋，熬好粥后大家一起喝。

“共喝秋粥”是村民們聚會、促膝談心的一個好機會，大家湊在一起可以相互交流生產(chǎn)經(jīng)驗、交流商業(yè)信息、傳播社會上的奇聞軼事、講故事說笑話，除此之外還有一個更重要的作用，那就是和諧鄰里關(guān)系。

一年一度的“秋粥節(jié)”已經(jīng)成為靈水村的文化品牌，是以優(yōu)秀民俗為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)文化綜合體，是靈水村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中表現(xiàn)。對于和諧鄰里、安定社會、科學(xué)種田、促進生產(chǎn)、環(huán)境保護等方面都起到了很好的效果，對于豐富村民的文化生活起到了很好的作用。在現(xiàn)代社會中仍起著促進社會主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建和諧社會的積極作用。現(xiàn)在靈水“秋粥節(jié)”已經(jīng)被列入北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

“一門五舉”據(jù)史料記載，本村劉明政是個舉人，他生有五個兒子：劉瑞吉、劉瑞祥、劉瑞如、劉瑞意、劉瑞杳，這五個兒子通過鄉(xiāng)試，都在清雍正年間考中了舉人，在靈水村被稱為“一門五舉人”。后來他們?yōu)槌⒘⑾铝斯?，為了表彰此事，官府還特意重修了靈水村的文昌閣，以表彰靈水村文風(fēng)昌盛。五兄弟家的宅院名叫“吉星堂”，大門內(nèi)設(shè)有“忠義門”，在這里供奉過皇帝的圣旨，早年間任何人進這個院子首先要到忠義門去進行參拜。這座宅院至今還保留著，雖然損壞嚴(yán)重，但是基本形制還在，經(jīng)過簡單整理，現(xiàn)在是村中一處重要的旅游景點。

二、靈水八景

歷史上靈水村讀書人多，讀書人大多喜歡附庸風(fēng)雅，約在清代中期，他們定出了八景，即“靈水八景”，以展示熱愛家鄉(xiāng)之情，而齋堂川的其他村莊卻未見此說，從這里也可以看出靈水村的文化底蘊之深。

“靈水八景”見諸于玄帝觀內(nèi)墻壁上的前人墨書題記，所列八景是：東嶺石人、西山聳翠、南庵遠(yuǎn)眺、北塔凌云、文星高照、松挺榆兒、古柏參天、龍泉涌水。

東嶺石人：站在村中往東看，在距離靈水村約20華里的髽鬏山上，有一座小山峰，形似石人站在高高的山頂上，好像伸出一只手正在黑板上寫字，其樣子頗似一位正在講課的教書先生。人們說靈水村出讀書人，出教書先生，就是因為有這座石人的映照。如果到別的地方去，換一個角度來看，就不是這個樣子了。

西山聳翠：西山指村西的獨山，又叫蓮花山，山形酷似一朵盛開的蓮花，是當(dāng)?shù)匾痪?。山上植被十分茂盛，長滿了各種樹木花草，蒼翠欲滴，故名“西山聳翠”。

南庵遠(yuǎn)眺：“南庵”指村南山坡上的白衣觀音庵，靈水村的村落布局酷似龜形，白衣觀音庵就是龜頭，只有站在這里，才能看清楚靈水村靈龜?shù)男螤睢?img src="https://cimg.fx361.com/images/2016/12/06/bjda201610bjda20161015-7-l.jpg" style="">

北塔凌云：在村北的靈泉禪寺內(nèi)，原來有一座白色的覆缽式僧人墓塔，高約5米，建筑精巧別致，由于所處的地勢很高，在蒼綠色的南山上非常醒目，故而稱為“北塔凌云”，是村子的一景。

文星高照：指文昌廟和魁星樓?？菢窃诖鍠|山坡上，明代之前已建。坐東朝西，為一座兩層木結(jié)構(gòu)的小樓，是靈水村的最高建筑。這里是學(xué)子經(jīng)常參拜的地方，以祈求自己金榜高中，榮歸故里。老百姓稱魁星樓為“虧心樓”，誰做了虧心事，就到這里來請求寬恕，凈化自己的心靈。這也是靈水村文明程度比較高的原因之一。

文昌廟與魁星樓相鄰，建于明代早中期。硬山大脊頂，板瓦筒瓦合瓦，有吻獸垂獸及蹲獸。文昌廟與魁星樓所處的地勢較高，可以俯瞰全村，兩座建筑合稱為“文星高照”，是“靈水八景”之一。

松挺榆兒：指的是南海火龍王廟里的兩棵長有寄生樹的千年古柏，分別名為“柏抱榆”“柏抱?！薄！鞍乇в堋痹谖骺缭?，在2米多高的樹杈中間長出了一棵榆樹；在其東側(cè)十余米處，即南?；瘕埻鯊R門內(nèi)也有一棵千年古柏，高約20米，干徑1.81米，在距地面4米處的樹杈間生長著一株桑樹。這種奇觀叫做“寄生樹”。根據(jù)有關(guān)資料記載，在北京郊區(qū)目前共發(fā)現(xiàn)了8棵“樹上樹”，而靈水村就有2棵，這不能不說是個奇跡。靈水人說，“榆桑”的諧音就是“愚喪”，失去了愚昧，剩下的就是聰明了，所以靈水人聰明，才能出讀書人，出做官之人。

古柏參天：在靈水村北五道廟的旁邊梁頭上有一棵千年古柏，這是門頭溝區(qū)最粗的一棵柏樹，為一級古樹，樹齡千年以上。這棵古柏樹冠平展，枝杈橫生，枝葉茂盛，向東傾斜，狀似華蓋，遠(yuǎn)觀形似靈芝，其形狀十分優(yōu)美，因而有“靈芝柏”之稱。

龍泉涌水：在南?；瘕埻鯊R前面有一個八角龍池，當(dāng)年從蓮花山下的石縫中有一股泉水涌出，水質(zhì)甘冽，是村中主要飲用水源之一。泉水流入池中，池中養(yǎng)有金魚，是當(dāng)年村子的一景。