張玲玲

80年前，中國(guó)工農(nóng)紅軍完成了一次偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和精神遠(yuǎn)征——長(zhǎng)征。長(zhǎng)征是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍譜寫的壯麗史詩(shī)。歲月荏苒，烽火硝煙早已散去，我們對(duì)長(zhǎng)征的記憶卻歷久彌新。長(zhǎng)征途中，紅軍在全國(guó)十四省留下大量宣傳標(biāo)語(yǔ)。從宣傳標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容、形式和功能的演變，我們可以管見黨和紅軍在艱苦卓絕的歲月中砥礪前行，逐漸成長(zhǎng)、成熟的發(fā)展軌跡。

一、標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容與中國(guó)革命具體實(shí)踐緊密結(jié)合

在長(zhǎng)征開始之初，黨和紅軍就特別重視行軍中的宣傳工作，經(jīng)常利用標(biāo)語(yǔ)對(duì)黨和紅軍的政策進(jìn)行宣傳。1934年10月，中共中央和中央軍委主辦的報(bào)紙——《紅星報(bào)》即強(qiáng)調(diào)指出：“不要忽視這一工作對(duì)于爭(zhēng)取群眾、瓦解白軍的重要意義”。但是，受當(dāng)時(shí)黨內(nèi)“左”傾思想的影響，宣傳工作中僵化教條的印記較為明顯。這一時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)多以“只有蘇維埃才能救中國(guó)”等基本口號(hào)為主，既不利于群眾理解，亦難以反映群眾呼聲。針對(duì)這一情況，1934年11月，《紅星報(bào)》即以《關(guān)于目前地方居民中的工作》為題，批評(píng)了在標(biāo)語(yǔ)書寫中只寫基本口號(hào)，而沒有寫出群眾迫切要求的現(xiàn)象。該文明確指出：把群眾的迫切要求寫成標(biāo)語(yǔ)，“對(duì)于發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)有極大的影響?！盵1]

在長(zhǎng)征過程中，黨成功地結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，重新確立了以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線。在此過程中，黨和紅軍的宣傳工作也逐步改變了之前的教條主義錯(cuò)誤，開始更多地與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，與群眾的迫切要求相結(jié)合。此后，宣傳標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容開始更多地體現(xiàn)出中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格，并以群眾喜聞樂見的語(yǔ)言書寫，以求通過簡(jiǎn)潔、明快、醒目的標(biāo)語(yǔ)，宣傳黨和紅軍的政策、思想、方針、路線。標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容越來(lái)越切近群眾，切合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，并有更強(qiáng)的針對(duì)性。例如，針對(duì)李宗仁、白崇禧使用金庫(kù)券吸取民間資金，強(qiáng)迫群眾修炮樓和馬路，黨和紅軍提出了“反對(duì)李宗仁白崇禧吸取民間現(xiàn)金”“不替李白軍閥修炮樓修馬路”等標(biāo)語(yǔ)。這些標(biāo)語(yǔ)反映了當(dāng)?shù)厝罕姷钠惹幸?，使黨和紅軍贏得了群眾的信任和擁護(hù)。

遵義會(huì)議時(shí)期及以后，標(biāo)語(yǔ)的地方特色和口語(yǔ)化更加凸顯，逐漸融入了方言、民謠等極具中國(guó)特色和風(fēng)格的元素，例如，“不當(dāng)王家烈的餓肚兵”“紅軍到，干人笑，紳糧叫。白軍到，干人叫，紳糧笑。要使干人天天笑，白軍不到紅軍到，要使紳糧天天叫，白軍弟兄拖槍炮。拖了槍炮回頭跑，打倒軍閥妙妙妙。”這些口語(yǔ)化、方言化的標(biāo)語(yǔ)不僅朗朗上口而且更貼近當(dāng)?shù)厝罕?，也更貼近中國(guó)革命具體實(shí)踐，對(duì)宣傳黨的方針政策，發(fā)展壯大紅軍和反對(duì)敵人都起到了很好的宣傳教育作用。

二、標(biāo)語(yǔ)形式靈活多樣

長(zhǎng)征之前和長(zhǎng)征開始之初，宣傳標(biāo)語(yǔ)大多先寫在紙上，后張貼于墻上，其形式較為單一。長(zhǎng)征途中，物資極度匱乏，缺紙少墨的情況經(jīng)常出現(xiàn)。在這種形勢(shì)下，紅軍并沒有放棄對(duì)群眾的宣傳教育工作。他們因地制宜，根據(jù)條件許可和宣傳對(duì)象不同，在極其艱苦的條件下，利用現(xiàn)有材料制作了許多極為特殊的標(biāo)語(yǔ)。例如，用墨汁、石炭、鍋底灰、木炭、朱砂、紅土、黃土、白堊土等，將標(biāo)語(yǔ)涂在沿途村鎮(zhèn)的墻壁、門柱上；他們將標(biāo)語(yǔ)寫在竹葉、樹葉上，是為“葉報(bào)”；或是將標(biāo)語(yǔ)寫在木板、竹片上，使其在大河上隨波逐流，漂到宣傳地點(diǎn)，是為“水電報(bào)”；在森林地帶，紅軍則把標(biāo)語(yǔ)刻在樹上，是為“樹標(biāo)”；在牧區(qū)草地，紅軍甚至用石塊堆砌成巨幅標(biāo)語(yǔ)。

除了上述形式外，針對(duì)普通標(biāo)語(yǔ)容易被風(fēng)吹雨刷、被敵人涂抹破壞的問題，紅軍還創(chuàng)造性地采用了石刻標(biāo)語(yǔ)的形式。紅四軍即組建了20多人的鏨字隊(duì)，專門負(fù)責(zé)石刻標(biāo)語(yǔ)的鏨刻工作。長(zhǎng)征中，紅四軍的戰(zhàn)士們?cè)跇O其艱苦的條件下，在天然巖石、房屋階條、牌坊、石碑上刻下共計(jì)1.5萬(wàn)余條紅軍標(biāo)語(yǔ)。在他們所刻的標(biāo)語(yǔ)中，以“赤化全川”石刻最為著名。這一標(biāo)語(yǔ)位于四川省通江縣沙溪鎮(zhèn)紅云巖上。標(biāo)語(yǔ)高5.5米、寬4.7米，字間距7.1米，筆畫深達(dá)0.35米，能夠躺臥下一人，被譽(yù)為“石刻標(biāo)語(yǔ)之王”[2]。石刻標(biāo)語(yǔ)是黨和紅軍思想宣傳工作的一大創(chuàng)舉，更是紅軍長(zhǎng)征中宣傳工作發(fā)展的歷史見證。

三、標(biāo)語(yǔ)功能緊密配合中國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展

在長(zhǎng)征開始之初，受黨內(nèi)“左”傾教條主義影響，廣大官兵和群眾在思想上對(duì)長(zhǎng)征認(rèn)識(shí)不深，對(duì)黨的政策和主張也不甚了解。針對(duì)這一情況，黨和紅軍制作了“打倒國(guó)民黨”“農(nóng)民實(shí)行土地革命”“發(fā)揚(yáng)攻擊精神，突破敵人封鎖線，堅(jiān)決實(shí)行反攻”“烏江雖險(xiǎn)，又怎樣能擋住紅軍飛渡”“到遵義過年去”等標(biāo)語(yǔ)。其主要功能是宣傳鼓動(dòng)，即宣傳黨的政策主張、發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)和鼓舞行軍士氣。

1935年1月遵義會(huì)議召開。這次會(huì)議是在與共產(chǎn)國(guó)際中斷聯(lián)系的情況下召開的。它初步改變了黨對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的依賴，使黨開始擺脫“左”傾教條主義的束縛，標(biāo)志著黨在政治上走向成熟。此后，紅軍在軍事上一改長(zhǎng)征初期被動(dòng)挨打的局面，開展了一系列行動(dòng)。在此之后，標(biāo)語(yǔ)的功能也開始緊密配合軍事戰(zhàn)略需要。例如，紅一方面軍四渡赤水后，主力部隊(duì)沿途張貼“拿下貴陽(yáng)，活捉蔣介石”的標(biāo)語(yǔ)，實(shí)際上是為了完成調(diào)出滇軍的戰(zhàn)略部署，蔣介石果然中計(jì)，即令云南軍閥龍?jiān)苹鹚僭鲈F陽(yáng)。當(dāng)各路敵軍向貴陽(yáng)以東開進(jìn)時(shí)，紅軍卻以每天120里的速度向敵人兵力空虛的云南疾進(jìn)，在昆明附近虛晃一槍，轉(zhuǎn)而向西北方向疾行，巧渡金沙江。至此，中央紅軍擺脫優(yōu)勢(shì)敵軍的圍追堵截，粉碎蔣介石圍殲紅軍于川、黔、滇邊境的計(jì)劃，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。[3]

對(duì)民族大義的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)革命對(duì)象、革命形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷，使黨和紅軍逐漸把工作重心轉(zhuǎn)移到抗日救國(guó)、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線上。1935年12月17日至25日瓦窯堡會(huì)議之后，抗日標(biāo)語(yǔ)越來(lái)越占據(jù)重要地位。例如，陜西省吳起鎮(zhèn)存留的標(biāo)語(yǔ)“北上抗日，收復(fù)失地”和甘肅省禮縣羅壩鄉(xiāng)的標(biāo)語(yǔ)“不愿當(dāng)亡國(guó)奴的民眾自動(dòng)起來(lái)成立抗日革命委員會(huì)”的標(biāo)語(yǔ)等。

1936年10月，紅軍三大主力會(huì)師，長(zhǎng)征勝利結(jié)束，長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)卻一直存留在群眾心中。群眾編歌謠唱到：“紅軍走了留哪樣？留下標(biāo)語(yǔ)指方向；紅軍走了留哪樣？留下話兒暖心腸！”經(jīng)過歲月的洗禮，除了石刻標(biāo)語(yǔ)外，文中提及的其他標(biāo)語(yǔ)大部分都已經(jīng)湮滅在歷史長(zhǎng)河中。但是這些或留存至今或留在人們記憶中的標(biāo)語(yǔ)，都已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍長(zhǎng)征中宣傳工作的一道亮麗風(fēng)景，成為中國(guó)革命發(fā)展的特殊記憶。

長(zhǎng)征中這些具有特殊歷史與現(xiàn)實(shí)意義的標(biāo)語(yǔ)，是黨和紅軍堅(jiān)持馬克思主義信仰，在復(fù)雜艱苦的革命環(huán)境中堅(jiān)持宣傳工作的歷史見證，體現(xiàn)了黨和紅軍對(duì)宣傳工作的重視，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨及紅軍在宣傳工作中的靈活性和策略性的增強(qiáng)。標(biāo)語(yǔ)的演變和發(fā)展，在一定程度上反映了黨和紅軍在長(zhǎng)征途中逐漸成長(zhǎng)、成熟的發(fā)展軌跡。在長(zhǎng)征勝利結(jié)束80年后的今天，重溫歷史，汲取力量。我們發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)征從未遠(yuǎn)去！雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民正闊步前行在新的長(zhǎng)征路上！

*本文得到“中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金”資助，項(xiàng)目編號(hào)：2015XJ020

注釋及參考文獻(xiàn)：

[1]閔廷均，顏永強(qiáng).紅軍長(zhǎng)征在遵義時(shí)的標(biāo)語(yǔ)探析[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，12（6）： 73.

[2]李安葆.長(zhǎng)征標(biāo)語(yǔ)漫議[J].黨史研究與教學(xué)，2004（4）：89.

[3]中共中央黨史研究室.中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，第1卷（1921-1949）上冊(cè)[M].北京：中共黨史出版社，2011：389.

作者單位：中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院