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淺析農(nóng)村小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育問(wèn)題

2016-11-30 03:38:46陳桂萍
課程教育研究·下 2016年8期
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)道德德育小學(xué)生

陳桂萍

【摘要】現(xiàn)如今,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展,計(jì)算機(jī)叩開了更多農(nóng)村家庭的大門,農(nóng)村孩子有越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸網(wǎng)絡(luò)。但畢竟網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”,部分小學(xué)生不規(guī)范地使用電腦引發(fā)了一系列的道德問(wèn)題。因此如何引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò),幫助他們成為弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)道德的青少年,是我們每個(gè)教師值得關(guān)注的重要課題。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 小學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)道德 德育

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)08-0234-02

新農(nóng)村建設(shè)的快速推進(jìn)促進(jìn)了農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,也使得大面積的學(xué)生特別是小學(xué)生遭受到網(wǎng)絡(luò)的不良影響。小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育如今已成為教師不可回避的問(wèn)題。筆者結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出以下對(duì)策。

一、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)德育觀

在農(nóng)村小學(xué)的一些班級(jí),教師沒有充分重視網(wǎng)絡(luò)道德的教育,不能給予有網(wǎng)癮、受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的孩子正確的指導(dǎo),引發(fā)了一系列的問(wèn)題,這是教師的失職。不難發(fā)現(xiàn),一些小學(xué)生過(guò)分沉溺于網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降,參與集體活動(dòng)的積極性較低,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的農(nóng)村教師必須要擔(dān)起自身責(zé)任,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)德育觀,幫助孩子們正確甄別網(wǎng)絡(luò)信息,分清真繆。

在網(wǎng)絡(luò)道德教育的過(guò)程中,一些農(nóng)村教師會(huì)陷入兩種誤區(qū):一方面是“談網(wǎng)色變”,于是強(qiáng)令要求學(xué)生完全不接觸網(wǎng)絡(luò),在網(wǎng)絡(luò)德育中以管制代替引導(dǎo),這樣獨(dú)裁的方式?jīng)]有綜合衡量網(wǎng)絡(luò)的利弊;另一方面是一味地采取說(shuō)教的方式勸學(xué)生放棄網(wǎng)絡(luò),但往往會(huì)使某些小學(xué)生產(chǎn)生厭煩。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下,筆者認(rèn)為,教師首先自己要對(duì)網(wǎng)絡(luò)有最正確的認(rèn)識(shí),既不能全盤否認(rèn),也不能放縱學(xué)生們沉迷網(wǎng)絡(luò),而是要理性地引導(dǎo)小學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)資源的熏陶下健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

二、與家長(zhǎng)加強(qiáng)溝通

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育不止是學(xué)校教育的任務(wù),更需要家長(zhǎng)的參與。教師有必要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通,共同積極疏導(dǎo)孩子們,提高他們的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。

目前部分家長(zhǎng)對(duì)待孩子花過(guò)多時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上的問(wèn)題,采取“非打即罵”的方式是不對(duì)的,教師一旦發(fā)現(xiàn)這樣的情況,要及時(shí)與家長(zhǎng)溝通,應(yīng)建議他們用平等交流、側(cè)耳傾聽、信任溝通的方式對(duì)孩子進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育,作為孩子的第一監(jiān)護(hù)人,家長(zhǎng)可以與他們約法三章,對(duì)孩子上網(wǎng)時(shí)間和方式有一定的約束。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下還有一些農(nóng)村家長(zhǎng),因?yàn)閷?duì)電腦技術(shù)掌握不足而產(chǎn)生“數(shù)字鴻溝”,所以碰見自己孩子一放學(xué)就玩電腦的情況聽之任之,針對(duì)這樣的情況,教師要與家長(zhǎng)出謀劃策,鼓勵(lì)他們接觸一些計(jì)算機(jī)知識(shí),不能讓某些孩子借著“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”的幌子而沉迷網(wǎng)絡(luò)。實(shí)際上,家長(zhǎng)提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不僅可以對(duì)孩子上網(wǎng)行為和頻率進(jìn)行監(jiān)督,如果他們與孩子一起瀏覽一些健康的網(wǎng)站,可以加強(qiáng)親情聯(lián)系,更能在閑余時(shí)間學(xué)習(xí)一些教育方法,一舉三得,何樂(lè)而不為?總之,教師應(yīng)該多加強(qiáng)與孩子的溝通,號(hào)召家長(zhǎng)主動(dòng)地去孩子溝通,了解他們利用網(wǎng)絡(luò)的用途和對(duì)網(wǎng)絡(luò)的看法,與家長(zhǎng)齊心協(xié)力形成網(wǎng)絡(luò)道德教育力量,將學(xué)生的不良上網(wǎng)行為扼殺在萌芽狀態(tài)。

三、創(chuàng)新教育方法

前文已述,當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德失范的問(wèn)題時(shí),單靠責(zé)罵和說(shuō)教往往達(dá)不到預(yù)期的教育目的。在實(shí)踐中,教師要切實(shí)改進(jìn)教育方法,培育孩子們?cè)谔摂M世界良好的網(wǎng)絡(luò)道德和交往規(guī)范。

例如,圍繞“正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)”的主題,教師可以利用板報(bào)、櫥窗、作文比賽、辯論賽等形式動(dòng)員學(xué)生參與,潛移默化地幫助學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)形成正確的認(rèn)識(shí)。小學(xué)生年齡小,建議以小組合作的形式展開,并在組與組之間進(jìn)行評(píng)比,幫助他們?cè)诤献髋c競(jìng)爭(zhēng)中加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育的自我教育。筆者就曾經(jīng)以辯論會(huì)的形式讓五年級(jí)的學(xué)生自主回家收集網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的信息,要求男、女生分組,對(duì)“網(wǎng)絡(luò)是利大于弊還是弊大于利”展開激烈的討論,這場(chǎng)辯論讓更多的同學(xué)認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)存在的消極影響,提高了學(xué)生對(duì)其辨別的能力。

又如學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲而不務(wù)正業(yè)是許多老師、家長(zhǎng)頭痛的問(wèn)題,但網(wǎng)絡(luò)并非百害無(wú)一利,在學(xué)習(xí)之余有節(jié)制地通過(guò)某些科技含量高、利于智力開發(fā)的游戲是可行的。再加上小學(xué)生有著好玩的特性,網(wǎng)絡(luò)游戲的娛樂(lè)性質(zhì)吸引著兒童,但為了避免游戲像毒品那樣腐蝕人心,教師可以向?qū)W生推薦優(yōu)秀網(wǎng)站、情調(diào)高雅的網(wǎng)絡(luò)游戲,并號(hào)召他們制定玩游戲的計(jì)劃表,讓家長(zhǎng)參與監(jiān)督,變“堵”為“疏”,幫助孩子們?cè)谧晕铱刂浦行纬闪己玫木W(wǎng)絡(luò)道德。

另外,筆者認(rèn)為,對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育要注重生活化,善于利用隱性的教育方式。網(wǎng)絡(luò)道德教育是德育的一部分,回歸生活世界是德育的邏輯起點(diǎn)。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中本身就有些網(wǎng)絡(luò)道德沖突事件,例如秦火火事件、立二拆四事件等,教師可以將這些事件通俗化和簡(jiǎn)化后帶入課堂,以主題班會(huì)案例的形式展開,引導(dǎo)學(xué)生思考、反省、感受和行動(dòng)。這樣的教育形式對(duì)于農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)更加新穎,他們?cè)谧晕宜伎贾畜w會(huì)到道德教育的生活情境,將更有成效。除此之外,教師還要鼓勵(lì)孩子們多多參加課外活動(dòng),在放學(xué)和假期參加豐富多彩的活動(dòng),轉(zhuǎn)移他們一味盯著電腦的注意力,營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

四、提高學(xué)生自我教育能力

學(xué)生做到規(guī)范而合理地使用網(wǎng)絡(luò),最重要的還是培養(yǎng)他們的自律精神。在網(wǎng)絡(luò)道德教育中,家長(zhǎng)和教師是引導(dǎo)者和教育者,學(xué)生才是主體。在教育中,教師要提高學(xué)生的自我教育能力,包括自我評(píng)價(jià)、自我控制和自我反省的能力。并且只有將自我的思想意識(shí)轉(zhuǎn)化為行為控制,才能真正地形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)。

達(dá)到這樣的教育目的,最重要的莫過(guò)于走進(jìn)小學(xué)生們的內(nèi)心世界。一個(gè)平易近人的德育老師,才能讓孩子們?cè)敢馀c老師交流,當(dāng)我們了解到孩子們真實(shí)的心理感受,才能真正地對(duì)癥下藥。所以教師可以積極鼓勵(lì)那些正確使用網(wǎng)絡(luò)的孩子與同學(xué)們分享使用網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)驗(yàn),通過(guò)同齡人間的交往溝通,幫助另一些在網(wǎng)絡(luò)中有不良行為動(dòng)機(jī)的學(xué)生轉(zhuǎn)向正軌。教師還可以通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)的一些道德修養(yǎng)方法如“慎獨(dú)”“節(jié)制”等,促進(jìn)學(xué)生自我約束,并將這種精神帶入到網(wǎng)絡(luò)世界。

五、結(jié)語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是現(xiàn)代文明的結(jié)晶,如今已經(jīng)滲透進(jìn)農(nóng)村家庭。農(nóng)村孩子網(wǎng)絡(luò)道德教育有著自己的特殊性,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的缺失,身為教育者的我們?nèi)绻晃兜刈尯⒆觽兊种凭W(wǎng)絡(luò)以及沉溺網(wǎng)絡(luò)都是誤區(qū)。筆者認(rèn)為,幫助小學(xué)生們?cè)谔摂M的世界養(yǎng)好品德是他們一輩子的財(cái)富,然而這一工作任重道遠(yuǎn)。身為教師我們首先要重置德育理念,重視網(wǎng)絡(luò)道德教育,還要?jiǎng)?chuàng)新教育的方式和思維,提高學(xué)生的自我教育能力。當(dāng)然,農(nóng)村小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育問(wèn)題也絕非教師一人之事,教師還要多與家長(zhǎng)溝通,共同形成一股合力對(duì)孩子們進(jìn)行正面的引導(dǎo),幫助他們?cè)鰪?qiáng)抗“感染”的能力,真正促進(jìn)學(xué)生形成優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

[1]付海霞. 網(wǎng)民教育的治理研究[D].北京郵電大學(xué),2009.

[2]于瑞紅,李曉宇. 試論農(nóng)村留守兒童家庭道德教育社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建[J]. 吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010,03:8-10.

[3]雷立明,朱德元,盛玉芳,程濤,劉發(fā)望. 互聯(lián)網(wǎng)在山區(qū)農(nóng)村推廣現(xiàn)狀及其對(duì)社會(huì)道德的影響——以恩施、十堰山區(qū)農(nóng)村為例[J]. 湖北社會(huì)科學(xué),2009,02:39-43+84.endprint

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