唐寅
【摘 要】滑稽戲是我國傳統(tǒng)的民間表演藝術(shù)形式。它的形成來源于民間,發(fā)展也取材于民間。在其發(fā)展過程中,以民間素材為根基,吸取了許多其他類型藝術(shù)的特點,最終成為了適合大眾口味的一種表演藝術(shù)。本文對滑稽戲的表演進行探討,希望起到拋磚引玉的效果和作用。
【關(guān)鍵詞】滑稽戲;民間藝術(shù);表演;笑
中圖分類號:J812 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)11-0050-01
顧名思義,滑稽戲以滑稽為主,沒有滑稽不成戲。從詞義理解,“滑稽”是一種形體語言的表演形態(tài),通過形體和語言的技巧,讓人心里產(chǎn)生樂感,發(fā)出笑聲。這種形式最早沒有舞臺,撂地演出,有人的地方都可以演。隨著劇場的興起,一些好的滑稽戲節(jié)目也在劇場演出。這是它藝術(shù)成熟的證明。滑稽戲當(dāng)中滑稽的內(nèi)容是通過演員的表演來完成的,這就需要有一定的表演功底,如果沒有表演功底,觀眾看了就樂不起來,也就沒有達到效果。滑稽戲的表演和其他幽默類藝術(shù)表演有所不同,本文對此進行分析。
一、真實是滑稽戲表演的根基
滑稽戲之所以被許多人喜歡,是因為它具有滑稽的特點,滑稽的形體語言內(nèi)容,都是取材于生活,來源于生活,因此它的滑稽,也是真實的生活寫照。[1]
這種真實具有三種形式,即語言的真實;形體的真實;感覺的真實。
語言的真實就是演員在表演過程中真說、真學(xué)、真唱、真演。說,使用普通話加方言。方言是滑稽戲通常使用的手段。因為我國方言種類眾多,各有特色,結(jié)合方言的使用,讓人容易產(chǎn)生喜感。比如山東地區(qū)的膠東話,聽起來就很有趣。講個小笑話、講個俏皮話,都是說的內(nèi)容。學(xué),就是利用形體和聲音進行模仿,學(xué)個動物、學(xué)個熟人,通過表演來體現(xiàn)滑稽特色。唱,指演員開聲唱曲、唱歌,但是這種唱也是為了達到滑稽的效果,因此在唱的內(nèi)容上面要做足功課,才能體現(xiàn)滑稽。[2]演,通俗講也是模仿,它不同于學(xué),演是更高層次的學(xué),貫穿于整個表演過程中,從頭至尾,都是演。好的滑稽戲,整體性非常強,表演不露痕跡,假作真時真亦假。
所以說,滑稽戲表演的根基就是真實。表演的真實,要體會到這種真實,才能產(chǎn)生真情、真意,才能即打動觀眾又能逗樂觀眾。有一出滑稽戲《祝枝山選女婿》,扮演奶媽的演員就是一位優(yōu)秀的滑稽戲演員,這個角色極富正義感和幽默感,演員通過真實的表演,讓觀眾牢牢記住角色,豐滿了人物形象,同時又有滑稽的感覺,相得益彰,結(jié)合密切。
二、幽默放松的表演特點
滑稽戲的主要風(fēng)格就是不拘一格。在表演方式上面隨機應(yīng)變,很靈活,同時又可以達到幽默搞笑的效果。無論是形體上面,還是語言上面,滑稽戲博采眾長,不拘一格,只要是可以產(chǎn)生喜劇的效果,任何正能量的東西都可以加進來,這也是人們喜愛滑稽戲的最大原因。[3]
不過,這只是第一步,在積累足夠多的素材和表演方式技巧之外,還需要更多的磨練,表演實踐才能游刃有余。如果火候不到,會陷入一個油滑、低俗、支離破碎的地步,讓觀眾感覺到松散,分散注意力。[4]這個需要功底,只有長期實踐,才能做到。因此說,好的滑稽節(jié)目一定是博采眾長的,而且也是經(jīng)過了演員的精心設(shè)計,再加上爐火純青的表演功底,才能完成。
例如,在一個滑稽戲節(jié)目《婚托》里面,有一個騙子的角色,演員把騙子演成了一個滑稽的瘋子,和對手比誰更夸張,這樣產(chǎn)生的效果是極好的。更關(guān)鍵的是,演員把這個瘋子演得很傻,傻里傻氣,更加滑稽。
三、默契配合的舞臺形式
大多數(shù)滑稽戲的表演都是單人完成,也有多人完成的。多人的滑稽戲講究配合默契,講究噱頭?!班孱^”這個詞是專業(yè)術(shù)語,即彩頭,在相聲當(dāng)中也叫“刨坑”。如果噱頭安置到位,由同伴揪出噱頭,就會產(chǎn)生藝術(shù)效果。當(dāng)然,噱頭出現(xiàn)的時機也很重要。如果噱頭出現(xiàn)的時機過早,超過了觀眾的心理活動,那么就不會引人發(fā)笑。如果過晚,觀眾已經(jīng)體會到了,就會失去笑的效果。所以要收放自如,靈活運用。[5]
例如,滑稽演員演唱一首歌曲,如果按原版原樣唱出來,那就沒什么意思。有的滑稽演員會改編一些歌詞,但是在唱的過程中要講究時間,一定要考慮到觀眾的心理情緒,當(dāng)他們似感非感,似笑非笑的時候拋出來,就會產(chǎn)生滑稽感覺。
四、結(jié)語
滑稽戲扎根于民間,發(fā)展于民間,民間文化和民俗生活是滑稽戲表演內(nèi)容的主要素材。這種藝術(shù)形式經(jīng)過了許多年的發(fā)展,達到了輝煌的成就,當(dāng)然也有過低谷。近年來,滑稽戲經(jīng)過一些改良,重新煥發(fā)出了活力,回到了我們的視線當(dāng)中。我們相信,有生命力的藝術(shù)不會消亡,滑稽戲就是如此。
參考文獻:
[1]石俊.被綁架的上海滑稽[J].上海戲劇,2011(5).
[2](美)劉易斯·芒福德.城市發(fā)展史———起源、演變和前景[M].宋俊嶺,倪文彥譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2005.
[3]楊旦修.論電視劇創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系[J].新聞界,2010(1).
[4]陳建勤.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護:生態(tài)場的恢復(fù)、整合和重建[J].湖南文理學(xué)院學(xué)報,2009(2).
[5]謝正宜.周立波重拾地方文化信心[N].新聞晚報,2009-05-11(A25).