【摘 要】本文從論述京劇和歌劇的起源開始,從兩種劇種發(fā)源時的社會環(huán)境、文化、人文等因素來分析兩種劇種的不同,而后通過分析兩種劇種的舞臺布置和表演來論述兩種劇種共同點(diǎn)與不同點(diǎn),隨著國際文化的不斷交流,這兩種古老的藝術(shù)也必然會相互借鑒和影響。
【關(guān)鍵詞】京??;歌??;舞臺布置;表演
中圖分類號:J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)11-0053-01
一、兩種劇種的起源
關(guān)于京劇的形成,時間最早可以追溯到乾隆五十五年(公元1790年)的徽班(“三慶班”)進(jìn)京,徽班有善于吸收的精神,對于當(dāng)時北京舞臺上流行的各種戲曲,廣泛吸收它們的特長,運(yùn)用于自身,因此徽班受到了北京廣大群眾的熱烈歡迎。之后的漢調(diào)進(jìn)京對京劇的形成也是起到至關(guān)重要的作用,進(jìn)入京城以后,徽漢兩調(diào)更是交流頻繁,以致形成了漢調(diào)演員搭入徽班進(jìn)行演出的形式,這種形式使北京舞臺上出現(xiàn)了徽漢合流的局面,為京劇皮簧的形成奠定了基礎(chǔ)。至道光二十年左右(公元1840年),一個以徽班為基礎(chǔ)的新劇種完成了從量變到質(zhì)變的飛躍,逐漸呈現(xiàn)在世人面前??傊﹦∈窃诨瞻嗟幕A(chǔ)上,通過與漢調(diào)、昆曲、梆子等其他劇種互相交流、結(jié)合、融會貫通逐漸演化形成的,它的形成集中了中華民族戲曲當(dāng)中的精華,代表了中國廣大群眾的興趣取向,因而得到極大發(fā)展,成為中華民族的國粹。
在16-17世紀(jì)的歐洲,由于受到文藝復(fù)興時代的影響,產(chǎn)生了一種更能用聲音概括情感的新的主調(diào)音樂體裁——歌劇。歌劇的創(chuàng)造,不是單純從音樂出發(fā)的,而是從人文主義出發(fā)的一種藝術(shù)理想。由里努契尼編劇,佩里作曲的第一部歌劇《優(yōu)麗狄茜》于1600年誕生,由此開始了歌劇在歐洲的輝煌歷史。歌劇是由戲劇、聲樂、器樂、舞蹈、美術(shù)等結(jié)合在一起,而以歌唱為主的一種綜合性的藝術(shù)形式。隨著時間的推移,歌劇也產(chǎn)生了多種體裁,主要有正歌劇、大歌劇、喜歌劇、輕歌劇和抒情歌劇等。
二、兩種劇種的舞臺布置
中國的京劇和西方的歌劇作為一種有表演的藝術(shù)形式,它們的表演就必須在舞臺上呈現(xiàn)給人們,在受各自歷史文化、社會環(huán)境、人文精神、藝術(shù)哲學(xué)等因素的影響下,中國京劇和西方的歌劇在舞臺表演和布置上就有了許多的不同。首先兩種藝術(shù)種類的舞臺布置上就大不一樣,盡管都是舞臺,但中國京劇的舞臺與西方歌劇的舞臺相比就要簡單甚至是簡陋許多。而歌劇從誕生之日起,首先就受到一部分社會上層階級人士的歡迎,它有專門的演出場所——歌劇院。另外,根據(jù)西方的傳統(tǒng)美學(xué)觀,歌劇講究的就是真實的再現(xiàn)和逼真的模仿,基于這種原則,歌劇從一開始追求的就是豪華和真實再現(xiàn)。
三、兩種劇種的舞臺表演
中國京劇和西方歌劇在舞臺表演上一個很大的不同就是寫意和寫實。中國京劇是中國各地方戲曲的集大成者,受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)觀的影響,在藝術(shù)的表演上注重的是藝術(shù)形式及其所體現(xiàn)的境界??梢哉f中國京劇的舞臺表演是寫意的、虛擬的。所以說中國京劇在舞臺表演上要求的是“神似”,而不是“形似”。這種表現(xiàn)方法除了便利和經(jīng)濟(jì)條件限制外,更重要的是能使有限的舞臺表現(xiàn)無限的戲劇場景,達(dá)到了“虛而實之”的藝術(shù)效果。
在歌劇的舞臺上,只要是能人為模仿出的表演道具都要做到與現(xiàn)實一樣。和中國京劇相比,西方歌劇在舞臺上要求的是“形似”,而不是“神似”。受此影響,歌劇演員在舞臺上要盡可能自然模仿實際的生活動作,雖然有些動作也經(jīng)過藝術(shù)化處理,但比起京劇來還是更貼近實際生活。
總之,中國京劇在舞臺表演上講究的是“無聲不歌,無動不舞”,由于在舞臺布置上采用簡約方式,就需要演員通過自己的精湛表演技術(shù),配合道具的使用,表達(dá)出劇情所要求的內(nèi)容,正因為這樣才使中國的京劇在舞臺表演上除了注重演員的唱腔以外,更注重演員的表演動作,使其具有虛擬化的寫意特點(diǎn)。西方歌劇在舞臺布置上追求的是真實再現(xiàn)和模仿,所以在演員的表演方面就特別注重演員的唱功,看演員是否能夠把握歌劇的劇情和細(xì)致準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的內(nèi)容,從而造成了西方歌劇的寫實的特點(diǎn)。隨著社會的發(fā)展,東西方的文化交流已經(jīng)相當(dāng)密切,這兩種東西方的代表性藝術(shù)也在相互交流中互相借鑒,相信日后這兩種藝術(shù)都能夠更加有特色,也更加被雙方接受。
參考文獻(xiàn):
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作者簡介:
鄭國棟(1984-),男,山東諸城人,廣西高校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地北部灣海洋文化研究中心研究員、欽州學(xué)院人文學(xué)院聲樂講師,文學(xué)碩士。